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“我目前在让人加紧生产纸张,但我不可能一直把控整个大秦的纸张生产。”
“我想先生产一批，在完成统一诸子百家的学说后，把那些学说批量做成书籍销往大秦各地,同时也可以借那些书籍稳定市场价格,让黔首们明白纸张的售价。”
嬴舜华偷偷打量老父亲的神色，“等统一学说完成后,大秦人对纸张也有了解，就可以把纸张的制作方法卖给各郡县的人,让他们去制作销售。”
果然，在听到嬴舜华的想法后,嬴政的眉头立马皱了起来,显然不太满意，“你想要让诸子百家的学说传遍天下。”
“阿父，儿臣认为,一味的打压反而会造成世人的抵触,不如挑选适合大秦的学说教导黔首,让他们变成帝王想要的样子。”
为了说服老父亲，嬴舜华不得不举个不好听的例子，“比如训狗。”
嬴政稍稍来了兴趣,“说说看，你想怎么训。”
“既然大秦如今是以法治国，那我就以法家为例。”
嬴舜华翻开册子中关于法家的部分，“法家制定的律法无数，但总结下来无非就是让黔首按时缴纳赋税、服兵役，不能杀人、偷窃等几个大条目。”
“我们完全可以潜移默化地教导黔首，让他们明白纳税是他们必须做的义务，杀人、偷窃是罪恶的行为。一个黔首,只要缴税又不偷鸡摸狗其实就是一个好黔首。”
“或许一代人效果不显，但世世代代都如此教导，即便最后没有律法约束，国家环境和家庭教育养成的习惯依旧会约束这黔首们，这不比任何严苛的法律好用。”
比如前世上小学的嬴舜华，有一次看上了同桌一只非常漂亮的新钢笔，就偷偷藏折叠伞里，成功在同桌告到老师那后，把钢笔偷渡回家。
可最后，良心的谴责让那支笔成了书桌上永远的摆设，一直没被用过。
这就是教育的重要性，是国家和家庭共同努力的结果。
而她，从那之后也再没偷过任何东西，即便再喜欢。
紧跟着，嬴舜华又和嬴政说了儒家的教育能力，当然她也是有所偏好的，着重在“爱国、敬业”这些大方面上，刻意忽视“忠君”这种在现代人看来有毒的学说。
之后又从墨家的工、农家的农、医家的医等诸多学派的实用性出发，说出心中想法。
嬴舜华解释得很清楚，比她加密写在竹简上的好理解。
嬴政越听越满意，“让诸子百家的学说，成为无形的锁链。”
如果黔首真能如嬴舜华所说的，各司其职，把爱国和个人荣荣辱刻入骨子里，那确实不比一味的的用严苛律法压着黔首差。
嬴政个人其实对诸子百家没有什么特别的偏好，在他眼中，只要利于大秦的统治，就是好学说。
之前一直用法治国，加入儒家牵制，可经过仙幕后，天下人明显不安于以前的生活，诸子百家也在试图改变，这就导致本就不平稳的局面越发动荡。
如果不是有嬴政压着，有封神吊着，大秦绝对不会有现在的平稳局面。
如果嬴舜华预想的诸子百家各司其职，共同治世的局面能出现，统一思想一事还真能完成。
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届时，不止大秦能变得更加繁荣强盛，春秋封神也能圆满完成。
虽然这和嬴政的治国理念不同，但为了大秦，为了封神，他也不是不能退让。
见始皇大大有异动，嬴舜华放出最后的大杀器。
“阿父，我们完全可以把这一次统一思想后整理的学说作为大秦的正统学说，将其作为科举教材，源源不断地为大秦选拔官员。”
嬴政问“科举”
嬴舜华简单解释了一遍科举的意思，道“阿父也知道，我在封地养了很多孤儿，还招人教导孤儿秦律，我就是通过考试选出学得好的，送往各地做小吏。考试好的孩子，不一定是最优秀的，但一定是学得最扎实的。”
“我们只要把考试内容限定在我们制定的教材内，贵族和黔首自然会去研究教材上的内容，并将其奉为金科玉律。”
说完什么是科举，嬴舜华接着说科举能为大秦带来的好处。
“只要我们把科举用书定价弄得极低，让大部分黔首都能购买，基数大的黔首总能有优秀的通过科举改换门庭，届时就可以冲击贵族势力。”
“阿父可不要小看贵族，他们世代为官，又不断联姻。即便如今不显，但再过个几百年呢届时他们如大树根系，盘根错节，即便是帝王也难以撼动。”
汉朝养出来的世家大族，一直到唐朝灭亡，士族依旧留有余威，可见其势力之强大，根系之深固。
嬴舜华严肃道“届时的局面，真的就是流水的帝王，铁打的世家。”
而到了那时，帝王和士族的心力都会用在争权夺利上，谁还会在乎面朝黄土背朝天供养他们的黔首。
嬴政何等敏锐一帝王，立即就明白了嬴舜华想要表达的意思。
即便是如今的大秦贵族中，不也盘踞着无数来自六国贵族。
大秦灭六国时，没能彻底斩草除根，就有这些人在背后出力。
“科举，确实是一个好东西。”嬴政看着手中写满对诸子百家规划的小册子，陷入深思。
嬴舜华最后道“父皇，让诸子百家各司其职，朝堂不同官员考试时设置偏向不同学说的内容，他们自可成派系。”
“同时，在户籍上作出限制，同一个户籍只允许几个人考科举，且不能同时为朝中重臣。”为了权利和富贵，大家族自己内部就会分支，分出户籍，一两代人后，他们就不算一家了，也就不会成为影响皇权的庞大士族。”
嬴舜华想了那么多，最大的目的还是让更多的人干实事，而不是干政。
“彩”祖龙大大龙心大悦，“你回去就把这些想法整理后写下来。统一诸子百家思想一事你来做，剩下的朕来做。”
既然仙幕让愚民、疲民政策实行不下去，那
嬴政就顺势而为，制定新的规则。
嬴舜华闻言，心中悬着的石头重重落地，第一次感谢仙幕的出现。
以前她不是没有探过政哥的口风，但他老人家明显更喜欢愚民政策，比起世人踊跃上进的局面，他更喜欢死水般的漆黑帝国。
有时候，嬴舜华都觉得，如果没有仙幕的出现，她最后还真会走到仙幕中的“六亲不认”的地步。
因为，大秦实在是太压抑了。而始皇这唯一看得到的希望，也在他老人家死后。
嬴舜华就着统一诸子百家思想一事，询问了嬴政的意见和想法。
主要是儒家和法家，这两个是作用在思想上的，不好弄。
同时还有纵横家和诡辩家这类同样作用在思想上，但又更注重实际应用的学说。
父女俩讨论了一整天，嬴舜华还蹭了一顿晚食。
父女俩吃的是火锅，一张桌子一口锅那种。
大秦的火锅，更像是肉汤炖菜，经常吃也没问题，反而比各种炙肉为主的贵族食谱健康。
吃饭的时候，嬴舜华难得的唠叨几句，“阿父，吃完饭出去走走，差不多就去休息，别整天想着国事。反正现在有封神，谁都不敢让大秦灭亡，做千古罪人。”
嬴政无语，“没人敢让大秦灭亡，为帝者就可以什么都不干，每天盖着被子睡大觉了”
“我这不是关心阿父的身体嘛。虽然死后能去当神仙，但也不能不爱惜身体。您至少得活到七八十岁，向嬴稷老祖宗看齐。”
49岁，放现代就一英年早逝。结婚晚的人，可能孩子都才十多岁。
知道只活到49岁的嬴政，也很担心寿命，想要好好保护身体，但是
“国事繁重。”老父亲给逆女举例子，“仙幕播出后，匈奴、百越皆看不到仙幕，虽然朕一直让人在边境巡逻，但仙幕内容还是多有泄露。而如今仙幕中的光耀帝又打下了匈奴，怕是不好解决。”
匈奴可不像中原，有封神吊着。
嬴舜华，“”啊这
“若朕真只能活到49岁”即便有死后能成仙这种可能性，嬴政在提到生死的时候，还是难免心里不适。
最终，他只是给嬴舜华夹了一块肉，叮嘱道“你要快点长大。”
“阿父放心。”嬴舜华回敬给老父亲一块煮满汤汁的炸豆腐，“如今有仙幕，我们只要知道昭旭上神是如何成神的，就可照抄她的方法，阿父一定会成为昭旭上神那样更古不灭的上神，长生不老。”
嬴政，“”
虽然他也是这个想法，但不要这么直白啊
况且，“若朕按照昭旭上神成神的方法行事，你可就无法成为威名赫赫的昭旭上神了。”
“没事，我还可以做上神最爱的女儿。”嬴舜华是真的一点也不介意，“比起做最强者，我还是更喜欢被最强者保护着。阿父别忘了，我当初想要和扶苏阿兄抢皇位，也是因为看着扶苏阿兄不行，无法
向阿父一样庇护我。”
其实，嬴舜华的性格，挺咸鱼的。
她是那种，有人干着我就坚决不动，看不过去动起来就无人能挡，非要追求完美的性格。
其实这种性格，很累人。
这种时候，嬴舜华就不得不求个恩典，阿父，即便以后到了天上，你也一定要最喜欢我，有好东西先想到我，我和其他兄弟姐妹们打架，你也要向着我。”
嬴政，“别总想着得寸进尺。”
“反正，阿父一定要最爱我，我和阿父感情最好。”这一点，嬴舜华绝不妥协。
饭后，嬴舜华又揪着老父亲在宫里溜达一圈，陪着老父亲看了会奏简，这才回宫休息。
嗯，始皇大大看奏简，她看始皇大大。
真不愧是工作狂，这种时候了，还一个人把持朝政，没想着让女儿分担一点。
这种恨不得掌控一切的性格，活该他被累死。
和始皇老祖宗分开前，嬴舜华着重对老祖宗说“阿父，我给你准备了好几箱子纸，其中一个箱子里的纸是特制的，很软，不能写字，你一定要去看。”
嬴舜华说完就撒丫子跑了，独留下老父亲一个人。
“不能写字的纸”嬴政被勾起了兴趣，让人把装纸取来。
很快宫人就取了一叠很黄却如布料般柔软的纸回来。
嬴政试着在纸上写了几个字，发现晕墨极其严重，确实无法写字。
就在嬴政疑惑的时候，一个宫人双手举着一张折起来的纸，小碎步跑了进来，“陛下，箱子内还有一张不一样的纸，上面似乎写着字。”
嬴政接过纸，打开一看，脸色顿时一阵黑一阵红的，好不精彩。
只见那纸上写着大大的“厕筹”两个字，同时还画了一个类似仙幕中出现过的三头身小人，小人手上拿着一张大大的纸正在擦撅着的屁股。
“她还记不记得，她是个公主。”那么大的“厕筹”，他还有什么不明白的，有必要画一个光屁股的小人擦屁股的样子在纸上吗。
看着纸上的小人，嬴政仿佛又听到嬴舜华大大咧咧向他要浴桶的声音。
被老父亲念叨的嬴舜华刚刚回到寝宫，泡脚时顺便想想爹，“也不知道阿父看没看到我给他准备的草纸。”
虽然粉丝眼中的偶像，都是吸风饮露的仙人，但有时候也不得不面对现实。
始皇老祖宗，到底用什么擦屁股，到底有没有擦干净
“啊不能想。”嬴舜华抓着自己的头，拼命不让自己把大秦人擦屁股的方法往老祖宗身上套，可是
“红叶，我忍不住，怎么办”
红叶，“”
公主又发疯了，这可如何是好。
扶苏的动作很快，见过嬴舜华的当天就给众多弟弟妹妹们下帖。
第二天就根据他们平日里的所学分配任务，连只有四岁的小皇子都不放过。
小小的娃娃，
别说整理诸子百家典籍了，连一卷竹简对他来说，份量都不小。
懂事的公子公主明白事情的重要性，全都非常配合，拿出全部精力，不敢有一丝拖沓。
但还不懂事的幼年弟弟妹妹们，简直就是灾难。可即便如此，扶苏也没让他们回去休息，他们不懂，他就一点一点教。
真的就是，顶着哥哥的身份，干着亲爹的事。
扶苏的所作所为，第一时间传到了嬴政耳中，同时也知道了一切都是嬴舜华的主意。
嬴政对此非常满意，忍不住感叹道“不管舜华心里如何谋划，做事确实周全又漂亮。至于扶苏他们兄妹像如今这样，也不错。”
嬴政感叹完，看着手中永远没有止境的奏简，总感觉缺了点什么。
目光在章台宫内扫视一圈，恍然大悟缺了个会拍马屁的中车府令。
如果是赵高，在他感叹完后，必定会顺着他的意思，把扶苏和嬴舜华各夸一遍，然后夸一遍他们兄妹间的感情，最后再夸一遍他的纵多子女，顺便提一嘴胡亥。
如果是田昌，在他感叹完后，也会顺着他的意思，小心翼翼地夸一夸嬴舜华，说十一公主孝顺又懂事，心里有他。
而如今
嬴政觉得，他不能再拖了，得赶紧从身边众多宦官中，挑选一个担任中车府令一职。
消息放出去后，嬴舜华又等一个多月，把该准备的都准备好后，这才在咸阳城外，挑了一块空地，搭建一个高台，简单拜访上桌椅板凳，召集诸子百家，开始干正事。
本来嬴舜华是想借学宫的地方，用大秦最高学府的地盘做统一学说之事，简直不要太配。
可后来发现，人太多，地方太小。
无奈，嬴舜华只能选个空旷的荒郊野外，也算与天地同乐，透明公开。
统一天下思想，共同建立大秦，完成封神。
如此重要的大事，谁扯后腿谁就是千古罪人，诸子百家展现出了非比寻常的配合。
眼看时间到了，嬴舜华敲响摆在高台中央的锣，正式开始。
“统一思想，强大秦国，完成封神，最重要，也是最难的就是统一诸多学派的思想。”地方太大，人太多，太费嗓子，嬴舜华直接掠过开场白，直接开始，“但大家的很多思想都不相容。”
“举个例子，墨家是从儒家中衍生出来的，但墨家的非乐，直接和儒家最基本的六艺相悖，这要如何统一”
儒家和墨家彼此对望，魁梧的汉子和儒家的书生，简直不要太明显。
作为当今三大显学之一，在场儒家和墨家的人很多，其中还有不少是大秦重臣。
嬴舜华道“为了做到统一思想，我已经都替你们想好了，你们只要按照我制定的框架，把适合的学说往里面放就行。”
嬴舜华的话一出，本来还安静的现场顿时炸开了锅。
为什么仙幕播出后这么久，他们还一点成果没有，就是因为谁都不想妥
协。
尤其是意见相左的时候，根本不愿退让。
“安静”嬴舜华重重敲锣，冷声到“地方大，你们都给我安静。在我说完之前，谁都不准开口，否则一律驱逐。”
见下面重新安静下来，嬴舜华继续道“大秦就像一个人，而诸子百家就像人的身体和平日里使用的工具。我根据人的需求对诸子百家进行细分，你们一定要记住我今日的划分，有任何意义都给我憋着，不许反驳。”
“儒皮、法骨、道脑、兵戈、墨工、医疗、农术”
嬴舜华在上面说，姬恒就带着公主府的人在下面分发写着相应内容的纸张。虽然不是人人有份，但也确保大部分人分到，明白嬴舜华说的是什么。
不过因为嬴舜华说得笼统，绝大多数人都不明白她说的什么意思。
统一说完后，嬴舜华开始一一解释，“首先是法家和儒家。法律是一个国家必不可少的学派，儒家亦是教化百姓绝不可缺少的学派。法家决定人的下限，儒家决定人的上限。”
“一个是决定生存的骨头，另一个外在漂亮的皮囊。”怕下面的人听不懂，嬴舜华举了个例子，“以偷窃为例，儒家负责教导黔首明白是非曲直，偷窃有悖仁义道德。那些教也教不好的，自有法家依法治罪。”
儒家和法家在听了“儒家决定人的上限”和“法家决定人的下限”后眼睛一亮，仿佛一直挡在眼前的薄膜被捅开了。
如果真按照这种说法，儒法还真能共存。
紧跟着嬴舜华又说了类似儒、法这类思想上的学派安排，最后才说实用派。
“墨家、农家、医家无论以前你们对治国有多少想法，都通通忘记，以后你们就是实干派，只负责如何通过手艺的提升，让黔首们过得更好。至于你们那些学说，你们可以整理出来，有用我们再作安排。”
被嬴舜华划分成“手艺人”的实干派明显不太满意，不过还是顾忌到嬴舜华如今的威望，没有贸然开口打断。
最后是杂家、家、阴阳家这些有用但一时间看不到效果的特殊学说，也被嬴舜华按照他们的特点，给出明确方向，让他们按照他的要求对自己学派的学说作出删减更改。
其实说白了，嬴舜华这种细分，就类似于大学的众多学科，删减掉多余的，保留核心，让其成为一个独立的学科。
就连杂家也被划分成了专门研究历史、记录历史的史学家；
从出现就没辉煌过的家也给了一篇范文；
阴阳家成了地质学家和天文学家；
而计然家就成了统计学，还和同样玩数学的阴阳家划分在了数学大类里。
嬴舜华一一解说的时候，姬恒就根据不同学派，分发嬴舜华对其制定的大框架，让他们明白什么学说可以往里面放。
春秋战国涌现的学派多如牛毛，即便到了秦国时期，看似凋零，但在封神榜的号召下，依旧纷纷涌现。
很多学派嬴舜华以前都
没听说过，如今全都在“封神”的威力下，死灰复燃。
很多小学派本来只是怀着“万一呢”的想法，纯属试试运气，没想到会有意外之喜。
这么一算，他们岂不是和声势正旺的儒、法被摆在一个台面上了，对于嬴舜华的安排简直不要太满意。
当然，也有不满意的。
比如法家。
在嬴舜华看来，大秦的法家，简直连人何时何地上厕所都想管，这明显不合理，被狠狠限制了他们制定法律的上限。
比如儒家。
受华夏历史上的儒家影响，嬴舜华对儒家最为关照，众多学说被砍了又砍。
在接下来的自由讨论环节，嬴舜华就遭到了儒、法、墨等学派的狂轰滥炸。
嬴舜华的态度异常坚定。
对于墨家，她的回答是，“你连人家能听不听音乐都要管，让儒家和法家干什么先和他们商量好再和我说。”
绝对说不过儒、法的汉子们，“”
对于法家，她的回答是，“李斯丞相知道你想管这么宽吗先回去问问丞相的意见，让他下次也来。秦二世还没亡呢，他就如此小心翼翼，不知道的人还以为他心里有鬼。”
知道丞相如今夹着尾巴做人的法家们，“”
对于儒家，她的回答更直接，“那你和我解释解释，什么叫唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨，我不是很懂。”
见识到光耀大帝为女子的权利，杀尽天下反对者的儒家们，“”
对统一思想这件事，嬴舜华真的是“一意孤行”，绝不放任任何学派扩大学说影响力，凡是有想法的，她就单独约谈。
谈不拢的，直接上兄弟姐妹们。
咸阳宫中内收集着诸子百家的诸多典籍，想必她可爱又卖力的兄弟姐妹们，一定能按照她的要求，整理出她想要的内容。
届时，就不知道封神封的到底是谁了。
嬴舜华这招釜底抽薪，气坏了不少人。
他们告到嬴政那，嬴政比他们还气，“既然意见如此大，那就拿个让诸子百家皆信服的章程出来。”
拿不出更好章程的人，“”
无奈，这些人只能拿出大杀器，“陛下，公主如此武断专行，随意窜改诸子百家言论，恐怕会影响到封神。”
“那你说，朕该如何做”嬴政冷着脸反问，“封尔等的学派为正统学说，其余学派全活埋了”
拿出杀器的人，“”
好家伙，最后发现始皇比公主还武断专行，让人劝无可劝。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读