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第6章鬼蛇娘娘

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    在南京的一座不知名的山里,有一个不知名的村庄,当然,名字还是有的,山叫赵家山,村叫赵家村。村如其名,这个村子里大多数人姓赵。

    这个村子虽然有点与世隔绝,而且规模也不是很大,但是自从宋朝灭亡,金人进入中土后,当时亡宋的一名大官赵霜就带着自己的家眷仆从躲进了这座山。

    从此这座野山被更名为赵家山。

    赵氏一族自从进了这座山,就很少有人再出去了,他们在山里过着自给自足的生活,偶尔有人会去镇上带点盐啊,铁锅啊这类生活必需品。

    赵大官人的后代再也没有取得过什么功名利禄,他们彻彻底底地蜕变成了农夫。但是日子倒也过得十分平静。

    澳朝换代的战火也从来没有烧到这座小山村来过。

    赵家村的村民过着平庸且平静的生活。

    这里简直就像是陶渊明笔下的桃花源了。不过桃花源的人是完全不知天下事,赵家村的人虽然不怎么出去,但是却通过出村办制日常用品的人和外界保持着一定的联系。

    但是外面的世界再精彩,他们也没什么野心,就想老老实实地好好种地。

    这里的民风真的是相当简单纯朴,赵家村的农夫这辈子最大的愿望往往就是能够守着一块地,老婆孩子热炕头就足够了。

    但是民风再怎么纯朴,总有人会想改变目前的现状吧?但是赵家村的人绝对没有这种想法。他们一个个就像是没灌输了统一的思想。他们不求别的,只求在自己的小地方过着自己的小日子。

    这里没有冲破时代的鸿鹄,有的只是一帮燕雀。

    而且一代燕雀延续着上一代燕雀的一切。没有一只变异成为鸿鹄。

    解放初期的时候,有一个考古学家不知到凡么神经跑到了这座山里来,结果不小心摔了,昏迷在山路上,被赵家村的村民发现了,给带到了自己的家里。

    考古学家在赵家村休养了一段时间后,恢复了健康。

    和这里的村民交谈后,他发现这里的人思想相当简单,而且一个个都是安于现状的平庸样,让人看着都提不起精神,但是赵家村的人似乎都很满意。

    赵家村人问这位外面的来客到底是来干什么的。

    考古学家说,前不久下暴雨,从这座山上冲刷下来一块石片,有人捡到了,觉得上面镂刻着的图案十分神奇,就交给地方政府,他当时正好在,就留意了一下,结果他一眼就发觉这块石头上图案年代应该已经十分久远了,这座山里说不定藏着什么珍贵的文化遗产。

    他只是来这里办公事的,并没有带很多人,于是想来想去,他决定先自己一个人上山查探查探。

    拍下了石片的照片,考古学家就上山考察来了。

    说完,考古学家把那张照片拿了出来,给村民辨认。

    结果看到这张图的村名个个都跪下来开始磕头,就跟捣蒜一样。

    考古学家非常不解,他问“怎么了。”

    村民没有理他,只是一味磕头,嘴里还在不住念叨着“鬼蛇娘娘保佑。”

    考古学家很好奇,难道这照片上的就是鬼蛇娘娘吗?

    他又拿起照片仔细地看了看,石片上是刻着的是一条蛇,它把自己圈了起来,头衔住尾巴,形成了一个环。这条蛇虽然雕刻并不精美,但是神韵逼人,就像是要从石头上爬动出来一样,在照片上看效果还差点,当时乍一看那块石片,真的以为有一条蛇伏在上面。

    年代久是一方面,是什么人能够刻出这样传神的作品才是考古学家真正想要探求的。

    现在看看村民们的反应,他们一定知道关于这条蛇的一切。

    考古学家兴奋地缠着当时的村长给他说,但是村长似乎怕惊扰神明的模样,死活不肯说。考古学家倒来劲了,他干脆在村里住下,非要把事情弄明白不可。

    时间长了,村名似乎把这个和他们一样干这农活的男子当成了自己人,终于有人松口了。

    有一个青年农夫告诉考古学家,他们原来都是宋朝一个大官的后裔,大官当时躲到这山里,似乎通过一个道士模样的人和这座山的守护神签订了某种条约,只要赵家人不出山,山神就可以保护他的子孙永世平安。但是赵家人必须待在这里不能出去。

    传说这里的山神叫鬼蛇娘娘,住在赵家山的鬼谷里,她就像守着自己的牲口一样守着赵家人,他们得到保护的代价就是牺牲自由。

    如果背叛鬼蛇娘娘的话,鬼谷的封印就会一步步削弱,封印全部解除,鬼蛇娘娘就会出现在人间。向世人展开来自地狱的报复。

    他们不出去,他们守着这座山,他们是世人的保护伞。

    很大无畏的精神。

    这听着像是和魔鬼做的交易。不管这个传说的真实性如何,这个鬼蛇娘娘听上去都不像是来路正经的神仙,更像是某种邪神。

    考古学家觉得好笑,他问,都那么久了,你们就一直守着这个传说过日子吗?

    小伙子说是。

    考古学家不以为意,他说没有印证过的事怎么知道结果会怎样?几百年没有人离开过这座山,出去后是否会有副作用谁都不知道。怎么可以被一个邪教传说困住那么久呢。人活着不闯一下,就是对不起自己。

    年轻人虽然对考古学家的话感到反感,但是毕竟有着一颗年轻的心,比那些老得僵化的人要容易接受新思想。

    考古学家一天出去了,再也没有回来过。

    村民猜他可能决定离开这里了,反正他也不是赵家村的人,离开这里也不会有什么影响。村民继续过着自己平庸的日子。

    但是考古学家的那番“人活着不闯一下,就是对不起自己”的言论却悄悄在那名年轻的农夫心里扎了根。

    后来改革开放的春风吹满大地,这股风也同样飞进了赵家村。

    终于年轻一辈的赵家村人心开始痒了,当时那名年轻农夫的儿子在老爸的同意下,由燕雀蜕变成了鸿鹄,飞出了小小的村庄。

    听说他后来发财了,更多的小燕雀也按耐不住了,不顾老一辈的劝说,一个接一个走出村,而鬼蛇娘娘并没有报复,这更壮了他们的胆。

    一直到现在,鬼蛇娘娘似乎成了虚无的摆设。没人怕了。

    但是就是在最近,鬼谷似乎出现了异变,接近鬼谷的村民失踪了好多个。

    失踪的人数一上升,便引起了各界的注意。

    赵家村不再平静,鬼蛇娘娘似乎开始了她的报复