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然后他就和黑狼一起传送到了智慧圣殿，带着妹妹一起。
妹妹的精神状况一直没恢复过来。大部分时候她都傻呆呆的蹲在床上或者椅子上，如果受了惊吓，就会突然狂暴，对周围所有的人进行无差别攻击，虽然她只会咬人而已，把其他人都赶走后，她就会蹲到墙角去，或者把自己藏在柜子里。从牢里出来后她就对狭窄黑暗的地方情有独钟，好像这样才能让自己感到安全。
他让僧人们准备了白水煮青笋，配上各式各样的酱料，一根一根地喂给妹妹食用。他发现妹妹的胃口异常的好，但很可能就跟广场上的鸽子一样，只是不知道什么叫饱而已。在他的喂养下，妹妹最近看上去越发圆润了。
“大人，请您救救伊斯坦的人吧！”僧人们在餐桌外跪了一地，反反复复地呼喊着同一句话。
他从碟子里又挑出一支鲜美可人的青笋，放到妹妹眼前逗弄着她。
这是王宫被暴民攻破后的第三天。伊斯坦已经沦为地狱，人们砸碎所有的窗户，放火将宏伟的建筑和数不清的艺术品付之一炬，花园里的芒果树被摧残得不成样子，青涩的芒果都被吃掉了，王宫宝库惨遭劫掠，人们搜刮出了所有可以吃的东西，而将金银珠宝弃之不顾。常备军早就脱下了军装，和暴民们混在一起，成为打砸抢烧的活动中最卖力的那一群。那些以为躲在王宫里就可以高枕无忧的女仆们和藏在宫中避难的大臣与贵族的家室都成为了暴民们泄欲的工具，现在她们几乎看不出人形的残躯散落在王宫各处。
伊斯坦在颤抖，伊斯坦在哭泣。
那些有钱请得起雇佣军的富商们都在家中瑟瑟发抖，不知道厄运什么时候会降临到自己头上。王权被剥光了鲜亮的外衣，人们发现里面藏的其实是个美丽而胆怯的女人，因此肆意践踏。而金钱神圣的光环如果熄灭了，谁又能保证已经被唤醒了兽性的人们能够放过光环笼罩下的存在？
而十分神奇的地方在于，在这末日降临的第三天，公主竟然还活着。
他将公主推下城墙的一瞬，造反的暴民们发出了比海啸更让人震撼的欢呼，他们欢呼着胜利，欢呼着摧毁一切，那是人性深处的潜藏着的黑暗走了出来，像野兽一样咆哮着。无数只粗野的手撕扯着公主身上的衣物……。
人总是这样的，没得到之前，幻想着那有多么好，得到了，尝过了，便觉得也不过如此。
暴民们一开始以为推翻了公主、推翻了王室，好日子就来了，但现实是残酷的，宫中储备食物并没有他们想象的那么多，更不够缓解一座城市的饥饿。兴奋变成了沮丧，愤怒变成了泄气，而此时再也没有任何人敢站出来管理这群饥肠辘辘的人了。
有些心思灵活的商人们早早就带着家眷躲到智慧圣殿里避难，也有些不愿意参与暴乱的平民在三天暴动期间跑到寺庙里躲着，对于那些人性早就被兽性吞噬得一干二净的暴民们，哪怕他们的理智一点也不剩了，长期以来形成的潜意识的印象还是会让他们避开寺庙。这些寺庙里的避难者每日都在大殿里哀声嚎哭，祈求神明的救赎，伊斯坦暴~乱的惨景哪怕是个无关的人路过此地都要为之深深撼动，更毋论这些从小生活在伊斯坦的人们了。
“你们希望我做什么？”拿手帕替妹妹擦掉嘴角的酱汁，他向那些在外面已经跪了大半天的僧侣们问道。
“……。”僧侣们沉默了半天，才有人排众而出，“伟大的先知！我们愿意尊奉您的话语，秉承您的信念，将您的意旨传播到世界各地！我们愿意为真理奉献全部，只求您能够拯救外面那些不幸的人们！”
他多看了这人一眼，觉得这种人是值得提拔的。
“我之前让你们准备的东西准备得怎样了？”对僧人们的请求他假装没有听到，而是换了个话题。
“非常抱歉……其中有些东西不太容易弄到，要去圣城……。”僧侣没有继续说下去，谁都知道圣城在上古遗族手中。
“将外面那些避难的人召集起来。”他懒洋洋地将手帕丢到桌上，“我有话吩咐他们。”
造物是神的禁区，法师们再怎样穷尽智慧，也只能勉强构造出粗糙的短暂存在的概念性的事物，并非真正的造物。那是因为造物之术所对应的规则，远非人类能够理解乃至掌握的。他倒是没有这方面的障碍。
他所欠缺的是神力，因为至高神跑掉了的缘故，权限上僭越了倒不是很大的问题。而只要有了信徒，神力的替代品也不缺少，只在于他要怎么操作而已。
神迹的施展比较适合在室外进行，室内的神迹容易受到空间的限制，而规模有限，恰好这次他要准备的是一个相当大规模的神迹。那些颤颤兢兢的信徒们和半信半疑、只能死马当成活马医的僧侣们被他带到了广场上，他们的出现一开始并没有引起周围人的注意，人们忙着发泄情绪，寻找食物。直到僧侣们带着信徒开始祈祷的时候，才慢慢地有人过来围观。
人们唱诵的经文是僧侣随便选的一段，祈祷的内容并不重要，他这样告诉僧侣们，重要的是要用一个可以引起所有人共鸣的东西，将人们的思绪纯化，使之协同统一。他要求信徒们排空其他杂念，将自己的心灵完全交托给神明，这关系着神迹的成败，因此每个人祈愿的意志都非常纯净，而只有纯净的精神力量才能被当成神力来使用。
他命僧侣们从水井中打来干净的水，将寺庙里的杯子和碗都找出来，将井水倒在碗里，水就变成了羊奶。僧侣们将羊奶分发给广场附近的人，而这些人又将更多的羊奶传递到城市的各个角落。他又让僧侣从厨房里端来面饼，不多的一摞，却怎么都发不完。渔民从外城跑了过来，提着一桶半死不活的鱼，他让这位因为见证了神迹而激动得不住颤抖的渔民将鱼送给别人，一桶鱼就变成了五桶，十桶，甚至更多。
越来越多的人主动将藏着的食物献了出来。商人们不再躲着不肯现身，而是加入到分发食物的行列中。伊斯坦的居民不再为了争抢食物而打得头破血流，反而主动地将到手的食物送给其他人。他们不再因为饥饿而眼红，人人都变得富足。
暴~乱平息了。食物被送到了每个人的手中，没有人再感到饥饿，也没有人继续着宣泄似破坏行为。一夜之间，伊斯坦就恢复到了往日宁静祥和的状态，或许没有那么宁静，因为这个夜晚，每家每户都在祈祷，在赞美着至高神对伊斯坦的眷顾，有些人忏悔着自己过去对信仰的背弃，有些人则赌咒发誓着要将自己的全部生命奉献给神。无论走到哪里，都能听见念诵经文的声音，无论是富商豪华的宅院还是衣衫褴褛者在贫民窟破烂的房屋，仿佛人和人之间的距离被缩短了，差别被抹平了，世俗贵贱，在神明眼前都是一律平等，恐怕此时世界上再没有哪个地方的人能比伊斯坦的居民对这句话的感触更深了。
当灾难降临时，贵族的血脉不能换来幸免于难，商人的金钱不能买来无祸无灾，当死亡降临时，无论富贵贫贱，都同样的无助、同样的渺小。越来越多的人们开始发现，贵族和富豪并没有那么凛然不可侵犯，和自己也没什么不同，而值得庆幸的是，这种发现是善意的，它化解了人们对原本被认为是异己者的仇恨与排斥。改革家和那些才智超群的大臣们所不能解决的难题，就在信仰的力量下被终结了。
这个夜晚他并没有闲着。他在智慧圣殿外的广场所施展的神迹被所有伊斯坦人所见证，人们抛弃了旧的权威，选择他成为新的可追随的对象，而他也需要为这些人负责。这是个沉重的担子，他从来不是个好的治理者，由于缺乏某种必要的特质，他如果掌握权力，往往会成为一名暴君，但他还是会尽力争取一下。因此他要给布列尼塔女皇写一封亲笔信，重新开启东方贸易，这样才不至于使伊斯坦再次陷入饥荒。
然而远水解不了近火，就算女皇陛下同意再次开启粮食贸易，短期内也无法将食物从遥远的伊尼丝翠运到新月国度。在东方帝国的支援到来前，如何处理饥民就成了一个棘手的问题。