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羽绒般的雪花漫天纷飞着,将天地素裹。
白茫茫的大地上走着一长列的离乡灾民,一个挨着一个,在雪地上艰难地缓缓前行。陡然间,藏匿在林间的一伙盗贼鬼魅似地冲出来袭击灾民,老老少少的灾民悉数倒地,盗贼掠夺到的战利品仅有一条细细的金手链,遂扬长而去。
纯白的雪地上溅染了殷红的鲜血,但是很快的,新飘落的雪花便将惊心动魄的血迹慢慢掩盖住。
大地仍是一片洁净的雪白,彷佛方才的杀戮不曾发生过。
这一年是清嘉怯邺年的冬天,大清国运由盛渐渐转衰了。
连年的天灾人祸,使得民不聊生,许许多多的各省灾民全向天子脚下的富裕皇城涌去,寻求一线生机,然而这一年的北京城,却在一夜之间冻死了近万名灾民,显然极欲求生的灾民并未能如愿活下来。
当京城内外寺庙与道观忙着收埋尸首、超渡亡魂时,当夜大小寺庙中的“天王殿”闯进一道白影,盗走多闻天王宝幡上的一百零八颗天界明珠!
镇守的明珠被盗走了,广目天尊像手中的恶龙察觉到镇守的力量消失,率先脱逃。持国天尊像怀抱内的琵琶见赤龙脱走,也不甘寂寞,顽皮地化成人形,溜到人间玩乐去。
“天王殿”内熠熠宝光顿失,惊动了暗夜中的邪鬼们,东方一股强烈的黑气冲出湖心,窜入城中,夺走握在增长天尊像手中的宝剑。
整座皇城顿时黑气弥漫,遮盖了日月星辰。
次日,所有大小的寺庙中,由四大天王尊像手持的护国法器全部凭空消失的异象,迅速传遍了京城,造成百姓极度恐慌。
佛教有四大神将,各坐镇一方世界,守护三十三天,九山八海,祈求茫茫红尘,千秋万世风调雨顺。
东方持国天王,名多罗咤,手持琵琶。因其有听觉之毒,凡是被祂听闻到声音者,必受伤害,为不伤人故,手弹琵琶避听音声也。所持琵琶法器为风调雨顺中之“调”
南方增长天王,名毗琉璃,横眉怒目,神态冰冷,百鬼见之皆惊,其威力在触觉,故手持出鞘宝剑,使人不能近身。所持宝剑法器为风调雨顺中之“风”
西方广目天王,名毗留博叉,手缠一赤龙,为诸龙之王,由于前额有一目,故称广目天,能以净天眼观察世界,护持閰浮提众生。因其能镇伏龙王,故手绕赤龙为风调雨顺中之“顺”
北方多闻天王,名毗沙门,手持宝幡,用以制伏魔众,统治诸夜叉。手持宝幡法器为风调雨顺中之“雨”
如今,持国天手持的琵琶、增长天手握的宝剑、广目天手绕的龙和多闻天手持的宝幡都消失不见了,是否意味着护世四天王不再护持国家“风调雨顺”?
百姓奔相走告此一异象,议论纷纷,恐怖的气息渐渐弥漫开来,流窜在北京城里,挑起满城百姓畏怯的颤抖。
全城寺庙中数以千计的法器是如何在一夜之间消失的?
没有原因、没有理由,得不到答案。
因此人们都相信这是“天谴”是不祥的灾兆。