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2011年10月19日至2011年10月22日是为期三天的中国第二十届电影金鸡百花节，一年一度的盛会在安徽合肥隆重举行。作为角逐最为激烈的影后之争，凭借额吉获得影后的娜仁花，从徐帆、秦海璐、颜丙燕、吕丽萍中“擒得”金鸡。在观众们印象中的娜仁花，13岁时就在电影战地黄花里出现在银幕上，从此以童星身份入行，开始了她的电影“星途”然而，给观众印象最为深刻的，却是在上个世纪八十年代一部由谢飞导演的影片湘女萧萧中的出色表演而获得当年金鸡影后桂冠。
在影片湘女萧萧中，故事发生在旧社会一种普通得不能再普通也都司空见惯的现象。但是，就是像这种司空见惯的现象，才在电影故事中道出了社会的残酷。而或者说，对我国当代的大多数年轻观众来说，影片湘女萧萧所描绘的那个时代仿佛是十分久远的过去，但并不因此就丧失它那动人的魅力。这情形颇有点类似于一块被发掘出来的掩埋已久的铜镜，擦掉泥迹和锈斑，光洁璀灿，可以鲜活真切地映照出当今的世界。娜仁花在电影里所扮演的萧萧十二岁就要出嫁，这故事一开始就显得不同寻常。
娜仁花在影片湘女萧萧中的表演，当光与影的传奇展现在我们的眼前时，或者会一度怀疑自己对于书卷清香的信仰是否过于纯粹，抑或只是没找到一种更好的介质。把沈从文的萧萧做了一个横向的比照后，很快便会意识到这两种艺术门类之间的融通与悖逆。
说句实话，湘女萧萧真实的还原了沈从文笔下的湘西。不仅是娜仁花把湘西女子的质朴，野性和纯真展示出来，还有取景中的湘西独特的全木吊脚楼、层叠的石板路、漆黑的火塘、还有竹编的背篓。这些仿佛依旧在观众的记忆里，都有着一种清晰的体现出每一帧风景都让人感觉到自由、纯净、远离尘嚣。
在中国的观念里，道德上盛赞那些贞洁烈女，在很多对爱情的赞颂中，又出现了很多对于并不呵护道德礼法的性爱描写。而叔本华则说，男女间的爱情从根本上也就是性的吸引，崔莺莺与张生的一见钟情，杜丽娘为爱生生死死，无不可理解为女性在压抑过后的总爆发，青春期荷尔蒙分泌过盛的产物；在男性作者占主导地位的环境里，贞洁烈妇与无耻荡妇，凄美爱情与艳情猥琐，无不掌握在男性作者的一笔之间，对其遮遮掩掩又对其赞美不已，所谓的性爱与道德观，成为一把可变的枷锁，套牢了无数女人。
娜仁花在电影湘女萧萧中演绎的故事里，可以说让影片以封建道德和正统风俗夹击下的人物命运解析人性的扭曲，以消解的方式处理人物理性和欲望的混沌，以落后和觉醒的无奈表现地理力量的强大，以表达和接受的鸿沟来说明了表演创作的困顿。