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仙人桥不是桥，桥下没有潺潺流水，只有悠悠白云。
但仙人桥确实是桥，是连接从凡世到仙界的桥。传说中的卢、侯二生和当地道士潭真人就是从这里升空成仙的。
寻常人修不了炉炼不了丹成不了正果，自然就升不了空成不了仙。这倒不是很遗憾的。仙界有仙界的逍遥，人间有人间的快乐，都去当快乐的神仙了，人间又要成为仙人向往的福地了。所以，仙界的大门岂是那么容易敞开？
倒是去看看仙人桥，是每个登临云山的游人非去不可的，不去那才叫真正的遗憾。那悬横天际、烟笼雾绕飘然若去的仙人桥，它会以一种超然出世的洒脱、一种置身红尘之外的安然，让我们留连沉思，不再为尘世的纷扰所困扰。
仙人桥横卧在云山中段的三里庵至五里庵地段的对面悬崖峭壁之上。游历过云山的人都有“三里庵望仙桥横汉，五里雾中看牧童赶牛”的切身体会。意即观赏仙人桥，最佳角度莫过于身处三里庵了。在此抬头仰目，只见仙人桥在怪石嶙峋、神凿斧削的绝壁峰脊之上，象一座秀丽玲珑的石拱桥凌空飞越，悬横霄汉；又似飞虹垂练，下空恰如半月。新的旅游线路没有开启之前，曾有胆大者冒险从绝壁缝中攀上过仙人桥作过丈量和描绘：“桥长二丈余，高约一丈许，桥顶约一米见宽，桥身由两块石头从两端合拢，天衣无缝。”后来，为了满足更多游人的好奇心，武冈市委市政府开辟了新的旅游线路，更多的游人便可沿着新开辟的路径抵达仙人桥了。许是为了沾一点“仙气”这些游人大胆却又大不了胆、最后只得如履薄冰地站在了桥上面，结果又被桥身微微的颤动束缚了手脚，洋相百出，再没了傲视万物的勇气。好在大自然还是很能对这些出了洋相的游人作一番慰藉的，游人只需稍作镇定，再举目环顾四周山峦，一种把逶迤的群山踏在足下的豪情便会由心底腾升而起
其实，如果把美好存于心灵，只当一种遐想，那才是真正的永恒的美丽。仙人桥莫不如此，近观不如远望。远远地，透过这腾空而起的桥孔，只见白云涌动如潮，更能增添凌空突兀之感，倍觉仙人桥的神奇险要。若是早晚两个时段，团团雾气自山谷升腾，万物罩上神秘的轻纱，朦朦胧胧中，桥身更显飘渺无定，游人亦有飘飘然步入蓬莱仙境之酣畅；换上丽日和风的大好晴天，浮云薄如纱幔，袅袅娜娜，倏然飘忽，偶或风起云翻，乌云滚滚之时，虽是乱云飞渡，如群山奔涌，但更觉气势不凡。
在不绝赞叹大自然造化仙人桥之奇功之余，自三里庵上还可翘望到离仙人桥一箭之地的下首，有一巨石森然耸立岩巅之上。此石俨然一手中轻轻挥动牧鞭、双眼静静注视远方的牧童。尤其是有白雾自牧童身边款款流过之时，牧童便有了轻盈行走之动感，形象惟妙惟肖。陪同的导游不愿错过任何一个宣传云山的机会，适时地把一个美丽的传说送给了兴致盎然的游客。相传很久以前，有一神童赶着一群牛从云山经过，路过仙人桥畔时，有意与在此设坛讲经的卢、侯二生斗法，神童哪能斗得过仙人？结果是牧童被仙人点为石头，而牛群则被仙人化为起伏的山包，大大小小，匍匐在云山脚下后人有诗记取其事曰：“牧童本是一仙翁，只因未就修炼功，仙人桥边贫法力，再入红尘恨无穷。”
传说虽是逗得游人爽然一笑，被“人格”化的神仙却又叫我肃然起敬了。