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公元二〇〇八年五月二十一日壬辰时，葬尊父阳学大人于蜀之隆昌油房山脉水口田东之庙山，而奠以文曰：呜呼！汝生于甲申年癸酉月而逝于戊子年丁巳月十五日丙寅时，享年六十有四。汝以一念之执，不言一己之病，以致沉疴孤危。虽天命之所归存，然累汝至此者，未尝非予之过也。
呜呼！汝虽不识诗书，却爱言古人节义忠孝之事。予幼从口授身教，及至长成，遽躬蹈之，竟未能通融圆滑，虽大学而未能冠带衣锦，反弃官离职，飘零辗转各地，致使汝心智大伤，光宗耀祖无望，以致自暴自弃。此吾之过也！
旧事于膺，不知语从何起！思之凄梗，如影历历，悔未及时将情状沟通。吾求生于外，四处奔波，积累经年，正当母父享福之时，汝竟已不在人间，则虽时光倒流，儿时可再，而亦无相与把酒合家团聚者矣！
汝不甘难舍而归也，虽一介农夫，时常关心家国天下事，为儿女讲说古人做人之理。公元二〇〇八年五月十二日早上，汝于病梦中，竟大呼痛哭：地球裂了，国家遭了！醒后竟哭不自矜。不臆十二日14时28分，天降奇灾，山崩地裂，房梁倾折；十县荡劫，千村顿毁，琅声忽绝；母号连天，夫妻骤离，举国同咽。此后汝竟心哀死而拒绝治疗，回故里昏然一睡七天。公元二〇〇八年五月十九日4时50分，汝醒而环顾儿女，口不能言，目视良久，未能留下一言半语，难舍而舍，竟撒手西归！呜呼！汝之疾也，吾信医所言，只能将养，弟妹于家中照顾，吾于重庆祈祷。汝虑戚儿女心，从不言说，及至沉疴已极，弟问望兄归否？望孙归否？强应曰："可"。吾已先知汝心死欲诀，故迟迟不归，欲改变汝之心念。然汝竟拒绝医治欲回家，吾竟也应诺，汝见儿女孙辈后竟一睡不醒，及至归西时仍欲嘱咐！呜呼痛哉！早知汝欲诀，则予当早归乎？早归则汝心中言可告予也！而今已矣！当见之期可待吾死后乎？无知有知能得见乎？抱此无奈之憾，天乎？人乎？而竟已乎！
汝之生平，不信鬼神，惟信孔孟，企望儿女仕官，弘扬家族。然吾深信佛法，皈依因缘，故葬汝于佛座庙前，濡染佛法，救赎执心。庙山幽僻，南望水口，西扶牛头，东偃尖山。风雨送晨昏，羁魂常有伴。所怜者，孙儿冰，愚顽不化；孙女雪，自立还早；阿弟子华，阿妹子文和城，年幼牙牙，家族可继者，倘若有灵，可得告我如何教化？
呜呼！生前既不可想，死后又不可知。哭汝不闻汝言，奠汝不见汝食。遥向西天，谨以心香，恭祭共祀汶川大地震罹难之万千亡魂，奠告亡灵：天佑中华，众志成城；逝者安息，生者奋进！
呜呼尚飨！纸灰乱飞扬，南无阿弥陀！
呜呼！庙山风雨急，龙儿归矣！犹屡回头相望，难舍终舍！
呜呼哀哉！呜呼哀哉！
公元二〇〇八年五月十九日辰时龙儿祭告