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引子
有一天，同一切故事片中的镜头一样，奇迹般地发生了一场让人有话说的开始场景，一个年迈的富翁在冬天的暖阳中散步，与一位衣衫褴褛的流浪汉在城墙根下相遇了（这又是一个中国式的故事，因为是发生在城墙根下）
他问流浪汉“你为什么不去工作？”
“为什么要工作呢？”正晒着太阳的流浪汉，闭着眼漫不经心地回答。
“你可以挣钱呀。”一种不解的神情
“挣钱做什么？”也是一种不解的神情。
“挣了钱可以买来大房子，吃上美味佳肴，可以与家人共享天伦之乐。”
“然后呢？”流浪汉心动了，但仍旧一动不动地问道。
“当你老了，可以无忧无虑，像我一样，每天散步，晒晒太阳。”
“难道我现在没有在晒太阳吗？”这是不想再说下去的回答。
看完这个故事，你也许认为幸福在很大程度上与贫富无关，其实这就是一种自欺欺人的逻辑，难道生活的全部只是晒太阳吗？
幸福的生活其实不仅是晒太阳的内容吧。我们要生存，我们要幸福的过程，这些都是在晒过太阳后反复思索的问题。我们只有正视现实，才能摆脱梦想的欺骗，我们只有看透自己虚假的一面，才能找回属于自己真实的另一面。
仔细想想，我们需要一种什么样的生活？谁又能让我们过上幸福的生活呢？
一
走在都市繁华的大街上，我的目光不时巡视着一种不容置疑的现实：满街巷头里穿梭着寻找生意的人流，从怀里、从衣袋里、从手提的蛇皮袋中，突然拿出他们的商品，在你胸口一晃，用地下工作者的神情：要不要，很便宜！
在短暂的人生拥挤的道路上，我们每个人都必须生存下去，在充满或拥满着脚的水泥街面上，在如同霓虹灯一样闪烁的目光里，都在寻找一个自己可以站脚的地方。因为，这个地方能让我们暂时摆脱劳累的奔波，喘口气，向四周的人群望着，定位出自己的位置。
每个人都有生存的权利，每个人又都试图在生存的短短几十年中，能够从容些、悠闲些，像过去我们深恶痛绝的资产阶级分子一样，自由地呼吸着新鲜的空气。当然在城市的另一个地方，一幢幢安静、富有、受人保护的别墅区，那些富而豪华、情调各异的卧室，宽大的客厅，那些过着优雅生活的白晰面孔，那些坐着轿车举手投足充满自信的阶层，不能不让更多的人置疑，不能不让我们产生一种渴望与嫉妒的交织心理，同样也不能不让我们这样去想问题：难道我们生存的权利与生俱来就不会公平吗？
我和我的一些工人们，曾在变买国有企业的失业期间中，与众多和我一样的下岗者一起，生活无着、对明天充满着不自信，为了活下去，我们成群结队行进到层层叠嶂、渺无人迹的阿尔泰山里，挖过草药、打过松籽，淘过黄金，在美丽的季节里，像野人一样衣衫褴褛地匍匐着，卑微地生存着。山里变化无常的雨雪飘落，在外人看来是一种美丽风景的神秘，对我而言，却要忍受湿漉漉的衣裤，忍受雪水泡在鞋靴里的难受和沤泡，忍受只有开支却毫无收入的一天。我们像被遗弃的野人一样，我们像跌落的树叶一样，与山野的兽类一起生存着、生活着、忍耐着，在面对大批涌来的游人面前，我与和我一样的人一起，在忍耐中学会了麻木、感受着疲惫，学会了自己欺骗自己的本领。
仔细想来，我们每一个来到这个世界上的人，手里都注定攥着一张生命的门票。这张门票只能管住你的进来，却无法管你居住和出门的权利，而且这种门票只在进门的时候才会得到验证和认可，如何出去世界这个大门、如何失掉这份权力都不是门票所能做到的。因而，这张门票只能是一种资格的证明，一种活着的证明。
没有人去过问这样一个问题：你是一种什么样的活法。
二
如同每个经济发展繁荣的时代一样，我们正处在一种社会剧烈动荡的上升时期。时代的发展带来了残酷激烈的竞争，毕竟成功者只占很少的比例，除了成功者外的每个人，都在自己梦想的失败里，将希望寄托在孩子的身上，一所所学校，一个个补习班，一片片兴起的各种技能班，在中国的大地上蓬勃兴起、繁荣。这就是市场经济规律下的一种作为，有市场就会具备生产前提、具备利益与发展潜力，有了生产前提又促进着市场的无限扩张和延伸。音乐、美术、舞蹈、英语、作文、书法各类培训班的广告在满天飞舞，大专、本科、考研这类学校，也不断将触角伸向各行政事业单位、企业厂矿、社会各个阶层。至于学习的质量就另当别论了，家长代替、老师作弊、秘书代劳、公费报销
我们正在实现过去的梦想，我们正在自己儿女的身上实现自己过去失落的梦想。尽管这一切来的很晚有点姗姗来迟，但，毕竟来了。
学习能带给我们什么？是对明天的信心？是对幸福日子的奠基？还是一种反映出我们虚弱心理的证明？或者只是一种对未来的毫无着落？
对于生活在这片土地上的人们来说，我们太想过上幸福的日子了。
记得在很小的时候，我们的课本里到处都是对万恶的资本主义和资产阶级的无情批判，内容大概是这样的：资本主义的腐败，使无数的劳动人民生活在暗无天日的水深火热之中，他们饥寒交迫，过着受剥削的苦难日子，资本主义的灭亡是必然的于是，在我们幼稚的思想里深埋下了对资本主义、资产阶级、对金钱的深仇大恨，仿佛那就是一座魔鬼的地狱，是人吃人，是衣衫褴褛，是看不到阳光的黑夜，相对我们的对面，那里生活着另一个世界。但是，当中国的大门被迫打开之后，吃惊的却是我们，没有想到的张口结舌目瞪口呆的也是我们，那个地狱、那个另外的世界，怎么能比我们一起感到幸福生活美好的多、明亮的多、干净的多、富裕的多。
就是在吃惊与羡慕的短暂几年里，我们身边的许多人，迅速完成了由对资本主义的仇视到对资本主义的热爱的突然而必然的转变过程。我们向住物质充盈的生活，向往富裕的生活。我们想要有自己的私家车、阳光灿烂的别墅、自由支配的时光、充分享受的物质文明。我们热爱金钱，那是对有金钱日子充满向往的开始。
公平与平均让我们心理得到满足，但贫困和闭关却限制了我们对世界的认识，认识的局限又狭隘了我们对生命的体验，对生命质量的忽视，在这些提升我们超越贫困的生活中，生命的本能才开阔了我们的视野。
打开的窗口，让人们认识到生存的价值，生命的希望，生活的幸福，是可以通过物质的丰裕得到实现。
渴望过上幸福的日子，这种念头开始扎根在我们的心里。这种渴望让我们不断地质问自己：
－－谁能让我们过上幸福的日子？
三
什么是幸福的日子？
－－对于平民百姓而言，就是能够过上有肉有鱼的生活，在每一个周末的时候，拥有温暖的灯火和容易满足的愿望，在改变着穷人的命运。
－－对于中产阶级而言，就是在足够生存一生的物质基础里，悠然地踱着八字步，领着衣着漂亮的家人，驾着小巧平稳的私家车，在全国的范围内悠然自得，时而出一下国门，窥看别人生活的隐私，体验富裕生活中将会新添的内容。
对于幸福的日子，没有人会刻意地远离它，对幸福的追求是每个人与生俱来的本能。我们渴望有钱的日子，我们渴望人格的尊严和尊重，我们渴望自由支配自己时光的岁月，我们又渴望没有社会动乱的平安与稳定，这些幸福的内容又组成了政府急需又稳定的基础。
没想到的是我们改革开放的二十年中，有了一个新的社会阶层的出现。中产阶级的出现，使人数众多的平民有了生活的希望和目标，我们热爱这种高质量的资产阶级生活，因为毕竟在这个现存的社会里，中产阶级以自己的魅力代表了社会发展的必然趋势。
归结而言，幸福的日子就是一种富足和平稳，它不以的划分来标明某个人的身份，更不会以“贪图资产阶级腐朽思想”为政治理由，来阻挡我们实现这一目标的信心。不信，你可以看看身边的世界：有钱的人越来越多，他们富裕的生活激励着你的欲望，使你在匆忙的岁月里，对贫困的人生这片红色的玻璃产生着无比的厌恶。
当我们确定了自己幸福的日子方向后，身后是一阵巨大的破碎声？我知道这是过去的历史轰然地坍塌了！
尽管我一万个理由相信，幸福是来自心灵，但是我无法去阻止这种声音，这咱渴望和欲望的无限漫延。
我看到了一棵树，在千年风化的田野里，摇曳着
四
那是一棵才被注意的树，在崭新的田野地上生长着。
它凝聚着新的泥土，吸引着清新的空气，张扬着崭新的生命，吐纳着绿色的阳光。
它冲破了岩层的局囿，以更粗壮的根茎扎向更深的泥土层里，接近温暖的地温带，它温柔地、阳光地无法阻拦的成长着。
鼓励人生活的动力，就是欲望。
鼓舞人的活力，就是对人自己的相信。
那是一棵欲望的大树，在阳光的热情里吸纳着肥力，吐出着财富，它将以自己的成长告诉人类：
谁能让我们过上幸福的生活。
我真的给不出有效的药方来！