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一五二一号的乐趣和狄力的烦恼

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    就在马格询问维尔托德的时候。神国内又陆陆续续的出现一些灵魂转化的祈并者,不过看到神明在前,一个个都是跪伏在地面不敢抬头,口中小声地唱起赞歌。

    马格在杳询了数百名祈并者后,终于现了问题的关键。

    在这段时间里来到神国的数百名祈并看中,具有特性煽动的祈并者除了维尔托德还有两名,在自己居住地都具有较高声望,一个是当地对待治下平民较为宽厚的镇长,而另一个则是一名以治愈术为主的低级法术,为平民服务的魔法学徒。

    原来如此,马格笑了起来。

    原来具有较高声望,并且口才比较好的信徒在转变为祈并者之后就会出现煽动这个特性。

    马格还现一些对生前工作研究较深的祈并者也具有一些其它的特性。

    比如生前是佣兵团的专门用来训导新人的教官级的祈并者,其特性就是催生,能够促进生物较快成长,这无疑能够让马格节省不少的神力。

    而生前是炼金学者的祈并者。其特性是提升智力,在长时接触之后。能够提升周围生物的智力等等。

    各种职业里的精英有各种各样的特性,在这里就不一一列举了。

    拥有特性的祈并者对神国的展无疑是很有利的,如同加器一般。

    但马格对于这种好事也不会过于兴奋,原因很简单,这种好事绝不可能只生在自己的身上,别的神国里也应该有这种情况出现的。

    好吧,马格的判断是正确的。其它神明的神国也有拥有特性的祈并者,但其数量都是少得可怜,平均上万名祈并者里才可能出现一两个这样的祈并者。

    在马格这里就不同了,不到五百个祈并者里面就有七个拥有特性的祈并者,这不能不说是一个奇迹了,或者说在他身上,总是要比其它人要特殊一些。

    只是短短片刻间,回过神来马格微微一转头,就现一个他之前没有的现,或者应该说惊讶。

    那些刚刚来到神国的祈并者们,由于只是灵魂到来,而在神国新凝结成身体。因此几乎连一点小掩体的衣服也没有,一个个都是光着腚部,伏在地面向着马格叩头,在旁人的眼中,这或许是一种捷饰羞愧的方法,人不管是生是死,都是有羞耻的。

    一些女性的祈并者,甚至全身都伏在了地上,没有办法,不然就**了。

    面对此情此景,马格也颇感到脸上无光,其它神明对于此的做法是在神国里加上一条规则,使得这些祈并者从一转化开始身上就能穿上一套合体的衣服,这不能不说是一种很实用的规则。

    马格也想这么做,但唯一的问题是,他现在没有办法做到这一点,神国的建设,也是要循序渐进的,他今天已经在神国里加入了三**则和十条规则,若是再行添加规则的话,也许,他新建好的神国,就会因为承受不住压力,而开始崩溃。

    不过这并不算什么大问题,马格直接把狄力从战神王国的教皇宫里,拉到了神国,让他从储物戒指里,临时取出了大堆的衣服,又在神国的祈并阵的旁边,立了两排宽敞更衣室,以方便祈并者们穿上衣服。

    就在祈并者们到更衣室里穿衣服的时候,马格又运用神力在平原的空地上,修建了二十排长长的房屋,虽然略为简陋,但居住算是没有多少问题。

    说实话,这些祈并者的大小琐事,都让马格开始有点头痛了,在将房屋分配下去之后,马格点名让那个叫维尔托德的,当这个小村落的村长,大小事物均由维尔托德负责。

    马格还将绿光一号给叫了回来,让它负责这些祈并者的安全,以及后勤事物,并将神国内的一些规则权限授予了他,绿光一号由于自身被马格操控过,而带有神性的关系,现在已经进化出了极高的智商,这些琐事,对于他来说完全不是问题。而对于这项工作,绿光一号也没有多大的意见,在它看来,人多就意味着好玩,比孤零零的守着神国好多了。

    处理完祈并者的这些事物后。马格又给神国的外部增加了几条用于防御和探测的简单规则,虽然与别的神国相比,是挂锁木门与防盗门的区别,但有总比没有的好,多少能够吓阻一些实力弱小的虚空生物。

    马格对于自己的神国是较为满意了,至少那些祈并者们不会再饿着肚子。神国内的田土能够做到一年十二熟!也就是说每个月一熟,如此一来食物充足至极,而在神国内,由于灵气充足的缘故,那些野生动物生长繁衍的度也很快。

    最开始的时候,那些祈并者来到一个新的地方,虽然怀着对神明的敬畏,但多少有些不习惯,不知道外面有什么危险,和对于新环境的不适应,让他们心里大都忐忑不安。

    因此在入住村落后,祈并者专门花了两周的时间,在村落的周围立起了一道土墙,以防止某些危险的生。

    时间一长,外出伐木的祈并者就现山脉森林里的野生动物数量繁多无比,又没有什么大型肉食动物,如此一来,祈并者们全体由农夫和伐木工转变为猎人,有一段时间没见肉荤了,馋啊!

    一些祈并者在打猎之余,还专门捕捉了一些动物幼崽,企图模仿他们的祖先,来驯化野生动物,以提供持续不断的肉食。

    这也难怪,祈并者们在死后进入神国,感觉自己是又活了一次。自然是怎么快乐怎么玩,全然不顾生前的很多条条框框。

    不过他们很快就现,自己完全不需要这样做,因为森林里的野生动物实在是太多了,又没有什么强大的天敌,所以到了后来,村落附近都出现了各种野物,只靠打猎就可以完全维持肉食的供应了,村落中甚至还出现了一家,专门帮人硝制毛皮的店铺,而几位生前是裁缝的祈并者,则是自告奋勇的承担了,帮众多的祈并者制作皮装的任务。

    在苍茫大陆生活的时候,多数的祈并者看着什么白犀皮,红狐皮作的皮衣。看着也只有看着,没钱购买,而现在哪家的屋里不是几十件的皮装,就是皮制的床褥被单都有几套,就更别说这些皮衣皮帽皮鞋皮手套之类的小件了。

    在马格对神国的环境的设定中,一年也分了春夏秋冬四季,只不过不像主位面温差那样大罢了,但冬天穿皮装是半天问题也没有。

    在彻底解决了衣食住的问题后,祈并者们便开始了春的过荐。

    这个是没有办法的,人类原本就是一种感情动物,虽然死后来到神国成为了祈并者,除了不能离开神国,其余的都和生前没有太大的区别。

    而这些祈并者在死的时候都是一大把年纪,但在成为祈并者之后,情况变化了,一个个都是年轻力壮的小伙小姑娘。

    恢复到了自己最黄金的岁月后,祈并者们都攒着劲再活一把好的。

    于是第一对情侣出现了,并且三天后就同居,同居不到一周,就将全村祈并者都请去喝了喜酒。

    喜酒是新郎酿造的,他生前是一家酒馆的老板。

    看着那一对新郎新娘恩爱的样子。其余的男性祈并者就眼红了。

    脑子转得快的,还没等婚礼结束就瞄准了目标,婚礼一结束就拉着对方出去谈心了。

    脑子转得慢的也在黑夜降临后,故意跑到女性祈并者的门前将拳脚打得虎虎生风,或是拿出自己的得意作品,来准备一俘芳心什么的。

    但由于在这数百名祈并者里,女性占据的时只是少数,只有百来名的样子,自然有三分之二的男性祈并者,并不能抱得美人归。

    一时间,村落里演出了一出出的喜剧和悲剧。

    甚至于两名祈并者为了争夺情侣而毅然决斗。

    当然这完全不符合马格利益的事情,被绿光一号阻止了。

    虽然被阻止了,但这始终是个隐患,两百多名光棍汉,一天吃了就睡。睡醒了又吃,一身精力旺盛至极。就这么憋着,肯定会出问题。

    不过绿光一号脑子转得快,很快就在村落里开展了一系列的娱乐活动。

    有各种高中低级神术的学习,开和研究,还有来自于马格记忆中,那些华夏的娱乐活动,如高空跳水,足球和篮球运动等等经常性开展的球类活动,还有有长跑和短跑等以运动会形式定期开展的田径运动,更有自编自导的戏曲小品晚会等等。

    当然还有绿光一号最喜爱的极限运动,在它的每条粗大藤肢的边缘,绑上一个或一对情侣,然后由它随意的用藤肢在高空中不断的变向挥舞,由于快慢和变换轨迹的多样性,那种远比华夏的游乐园娱乐设施,要刺激和灵活得多的疯狂快感,很是吸引了不少喜欢刺激的祈并者惩。

    这些丰富的娱乐生活让祈并者们的精力转移了,但总有一些喜好特殊的祈并者对于这些娱乐活动不太满足。

    比如一些喜欢战斗的战士,喜欢研究炼金术的炼金师等等。

    对于这些要求,绿光一号一一给予了满足,由于马格给予了它一定的权限,它现在可以直接和狄力联系,因此,它从狄力那里讨来一整套的炼金实验室的工具,将一间宽大的房屋改造成的炼金实验室,再搬来一整套专门用于战士训练的各种器材。

    就这样,神国内各种专业的场地建立了,不甘平淡的专业人员们自然是欣喜若狂,如同饥饿很久的饿狼看到了小羊羔。

    这些人里不乏一些高手,很快在这些场地里就有了等级的排序,随后的时间里,从炼金大师,到炼金学徒,都一一开始完善起来。

    到了后来,有些场地竟然扩大到了方圆几十里,无论是规模还是专业人员的质量都极为惊人。

    神国的建设随着马格其后几天的进一步,对于规则和各方面的完善,而变得开始欣欣向荣起来,马格相信,比起大部分神灵的,将祈并者划分出严格的等级,而当初奴隶般使唤的神国来说,他的神国,算得上是真正的天堂了。

    不过,可惜的是,神国的一切,并不能对外宣扬,这是神约中明文规定的,防止神灵们为了相互攻击,而泄露他们将进入神国的祈并者当奴隶对待的悲惨景象,这,也让马格只能,错失这样良好的宣传机会。

    不过,比起整个苍茫大陆,各种轰轰烈烈的,在吟游诗人口中讲述出的,关于马格的故事来说,神国的宣扬,又算不上什么了。

    现在,不仅仅是在人类国度,就连其他人种聚集地,也开始有大量的听众,在饶有兴致的听着吟游诗人口中讲述的关于马格的故事。

    吟游诗人作为苍茫大陆公认的最没有威胁性的职业,无论走到哪里,都不会有人警戒,即便是身无斗气魔法的普通人,也比他们中的大部分人要强壮得多。

    无论是在草原人,矮人还是精灵的国度,吟游诗人们都曾经留下了他们宝贵的足迹,开一个新的地域,游历不同的民俗风情,不仅仅是能让那些从没听过他们故事的人,对他们产生狂热的崇拜,更能获得丰厚的利润,和足够的尊重。

    对于那些毫无见识的荒僻地域的其他人种来说,他们还希望,下一次吟游诗人能带来更多的好故事给他们听,因此,倒是极少有人,会对他们有什么不尊敬的地方。

    即便是以武力至上的草原蛮人,也在内部严格规定,绝不允许伤害吟游诗人,一经现,屠灭部落,绝不留情!

    毕竟,在人类世界讲烂了的故事,在那些人迹罕至的地精或半精灵部落来说,都是绝对新鲜和让他们心生向往,进而对吟游诗人会产生狂热的崇拜心理。

    不管是什么人种,让空虚的精神上得到满足,都是人类的本性之一。即便是再野蛮的人种,也不会例外。

    越是底层,不受人重视的人,越是想要得到一种认同,而这种在荒僻的地域受到人们追捧的感觉,对于吟游诗人来说,绝对要排在丰厚的利润之上。

    甚至于,有的吟游诗人,在被一些荒僻的部落视为神赐之人后,更是狂热崇拜,强烈留下他们当起了整个部落的智囊,当然,国师或是军师,在称呼上并不相同。

    而因为马格的神奇经历,吟游诗人们,也在苍茫大陆受到了人们的追捧,从原来的落魄,一跃成为最红的职业。

    这也让他们在感激马格的同时,不遗余力的直接或间接的,在讲马格的传奇经历,添油加醋的描述一遍后,顺便宣扬起了马格的精华教会。

    不知是从什么时候起,马格的来历,成为了公认的谜团之一,虽然有无数大家族,宣传马格是从自己的旁系家族出走的,但没有人能真正证实这一点,毕竟,马格特殊的黑黑眼,本身就是个很引人遐想的事情。

    无数关于他来历的说法,遍布苍茫大陆,这也是整个大陆,对于马格最津津乐道的事件之一,除此之外,排在第二位的,才是他在千年以来成为神灵的奇迹诞生。

    当然,其他神灵看到马格所获得的巨大人气之后,也开始频频降下神迹,以往因被神圣教廷打压,而默契的近千年没有神迹降临的苍茫大陆,进入了蓬勃展的众神时代。

    其中更是有不少“聪明”的神灵,干脆就在自己的教区内,散出为数众多的成神手记,诱使像马格这样,有能力有头脑,又有上进心的强者们,来心甘情愿的为他们当牛做马,只为了换取延长自己的生命,以及做一个和华夏的“公司主管”类似的职位,区别只在于,形式的不同罢了。

    马格对于那些聪明人的行为,非常的鄙视,他甚至将这一切都悄悄告诉了狄力,当然,这种神灵间的秘闻,是绝不可能允许被散出去的,即便是半神们,也仅是有人自己心知肚明,而绝不敢去胡乱宣扬的,否则的话,等待他们的,就是比死还要惨无数倍的下场。

    在神灵的国度,有的是方法和时间,来惩虐那些被打上叛徒标签的人,单单是一个感官放大,就足以让铮铮铁汉也感到绝望和崩溃。

    狄力在忙碌之余,也开始琢磨起了,怎么才能将这些忙碌的工作,分担到其他人的身上,虽然现在他是荣耀之至,名声响亮,伴随着马格的传奇故事而传遍了大陆,但,相比于十一门徒中,其他人的悠闲来说,他倒像是苦力,更多过领一般。

    不过这些,马格是不会去干涉的,他此时,正在星界,进行新的探索,雷系神职的出现,让他对于自己的战斗方式和风格,有了一些新的思路,现在他需要一个够分量的对手,或者说是够耐打的对手,来好好实验一番他的想法。