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第五章 渊源

作者:江南野栀子返回目录加入书签推荐本书
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    天下有四大仙山,位于东海的是蓬莱,蓬莱上有清华宫,住着一群修真的道人,蓬莱是四大仙山中名头最盛弟子最多香火也最茂盛的仙山,人间修道者多半是出自清华宫门下,以往几万年里面飞升的仙人并不少见。

    听说目前执掌清华宫的宫主是已经达到上仙位置的流光道长,他已经修炼一万多年,虽然还掌管清华宫,其实早就可以飞升了,不知道是什么原因至今逗留在仙山,平日里面只是参禅不问俗事。

    清华宫上上下下事物都由他的三个弟子扫雪、扫霜、扫尘主持着,也就是清华宫的三位门主。扫雪、扫霜、扫尘名字看起来很像是人间寻常奴仆的名字,其实这和流光道长修道前是富家子弟有关。

    流光道长出家前据说乃是丞相次子,生而有大智慧,及至九岁就执意修道,先是四处寻访名山仙境,后来在十二岁是偶得仙缘得入清华宫前任宫主青睐,成为他的关门弟子,渡劫成功位达上仙,实在是天下修真人中的楚翘。

    而扫雪、扫霜、扫尘则是他在俗家使用的奴仆名字,随意赐给三个弟子罢了。不过这三个弟子如今在天下修真界也是名声赫赫了,听说扫雪、扫霜也都修到散仙位置,扫尘也快了,蓬莱清华宫门下成才的弟子也比比皆是。

    南海仙山的是普陀山,观世音菩萨的道场,观世音菩萨法力高深,生性淡泊,并不像清华宫那样广招弟子,但是终究佛法无边普渡众生,在普陀山紫竹林一心研习佛法的比丘尼委实不少。

    和经常派弟子出山炼历的蓬莱不同,普陀山弟子更多的是静心修炼,出山多半是前往其他道场或者西方天地听讲各个菩萨佛陀说法。但是每逢人间有大劫难,普陀弟子以身证道拯救天下苍生的实在不是少数,端的有大慈悲。所以无论在天上人间还是仙界修真界,普陀山弟子口碑都很不错。

    北海的仙山是葛唐山,葛唐山和蓬莱山修一样的道,只不过不如蓬莱出名,门下弟子也不太多。蓬莱山的修真人飞升后在天庭多半是文职,而葛唐山修真飞升后多为武官,听说现在天庭御林军统领便是一万年前由葛唐山飞升的。

    所以葛唐山更注重法术修炼。只是天地承平已久,即使在天庭,平日也多是琼花宴蟠桃会的多,需要舞枪弄刀的时候很少。即使是孙悟空大闹天宫时候,天庭没有讨到好处,虽然后来请西天如来制服了孙悟空,但是天庭的军纪依然很松懈。

    也难怪,和天下寻常国度不一样,天庭几万年也难得用到刀枪,如果不是三千多年前修罗曾经进犯天界,只怕早就刀枪入库马放南山了。这种情况下葛唐山就难免式微了。听说现在守护葛唐山的不过是一个散仙,名称玉光道长,门下弟子资质良莠不齐,不象蓬莱常有美誉奇葩的良材子弟,所以多年来葛唐山都是蛰伏而已。

    而西海仙山就是珞珈山了,和其他仙山不同,一来珞珈山有真正的神,珞珈上神,在修真界修成散仙并不稀奇,但是修成上仙则非有大功德渡极大的劫数才行,而神和仙之间则有天堑般的差距,即使生来仙胎,想要修炼到神的地步,也要看天缘巧合了,仅有大功德功力也是不行的。

    到了神的位置,就有了真正创世的能力,即使是天帝天妃也不敢小觑。珞珈山不收山外人间的修真弟子,伽罗山飞升的都是由妖精变化而来的,升到天庭并不受到重视,虽然飞升者众多,在仙界却难以形成像蓬莱那样的帮派。好在终究有珞珈上神坐镇,也不敢轻视,不过淡淡相对而已。

    然而不管怎么说,珞珈山和蓬莱之间总有些微末渊源,剪不断理还乱。

    青离在看见月雾月霜姐妹跪下求饶之后,就有些不知所措,脑子里面过了一下阿娘曾经和她说过的天下四大仙山的渊源。

    看起来这个清华宫虽然和珈落山没什么联系,但是看起来也不坏,终究是修真一派的,是不是要按照珈落山那些小妖怪的说法讲讲香火情放过她们呢。

    只是不知道她们为什么要拦自己,青离好奇心上来了,决定要问个明白。(未完待续)