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第四十一章 夏天可以做的事(完)

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    等到树叶慢慢变黄,动物们开始长膘,田地都变成了金黄色的海洋,所有人就知道,秋天要来了。

    这是夏末秋初的最后几天,沉重的麦穗已经将麦秆压弯了腰,当微风拂过,一层又一层的麦浪此起彼伏,简直是现世最美的风景。

    至少,在这些农民的眼中是这样以为的。

    丰收了,今年的收获就多了,今年的收获多了,家里的婆娘孩子就不会饿肚子,一家子人就能活下去,这世界上有什么东西,是比能够活人的粮食更珍贵的呢?

    然而,即使是这样,农民们在欢乐中,也有着各自的烦恼。

    今年的收获太多了。

    没错,太多了——这简直不像是上帝的祝福而是魔鬼的诅咒——今年收获这么多,地力恐怕都要被耗尽了,这样下去明年的粮食要怎么办?

    还有就是收割的问题,秋收秋收,就是在于和老天爷抢时间,老天爷不高兴了,一场小雨就可能毁掉今年的全部收成。然而今年的收成这么多,几乎,不,肯定不可能在秋雨来临之前收割掉全部的粮食,更不要说之后还要晒,还要脱壳,这些都是需要消耗大量的时间的。

    而且农民还要和农奴一块优先收割领主的粮食,等到领主的粮食收割完成才能回家去弄自己的粮食,这样子算下来,别看今年的收获多,可是能到手的粮食却不见得有多少啊!

    因为有了这样的担心,眼看着小麦收割在即,农民们都开始人心惶惶起来,有的甚至都已经开始不来上工,整日的拿着镰刀在自己的麦田里转悠,睁大了眼睛搜索着哪里有早熟的麦子,赶紧的就先收割下来,能多一点是一点。

    小唐伯爵看着这样的场面,却没有什么好办法——本来‘做圣事’就是全靠自愿的活动,农民们自发的来,小唐伯爵发给他们面包——现在是面条了,而现在农民们不愿意来了,小唐伯爵总不能逼着他们来吧?

    但是幸好的是,连接各个城镇的秦直道已经建立的差不多了,至于各个村庄之间,除了几个比较重要的大型村庄,其他的小型村庄,或者大山沟子里面的村庄都还差的远着呢,不过对于初期目标来说也已经够用了,毕竟,罗马还不是一天建成的呢!

    因此小唐伯爵对于这些农民的下工就不怎么在意了,不仅不在意,小唐伯爵还要找办法,想方法,来让农民们安心。

    怎样让农民们安心呢?这个时候,就该‘圣人’菲利普教士大显身手了。

    首先,就是让菲利普教士来一场全民的布道,让农民们知道,这个地力,只要有了‘圣事’的滋养,它就不可能耗尽。至于这布道到底讲的是上帝的旨意还是魔鬼的诱惑,相必自认为已经把灵魂卖给魔鬼的菲利普教士是不会在意的。

    于是菲利普教士就来布道了,关于菲利普教士布道的过程,我想我们之前已经提到过,总结过来就是三句:“好人能上天堂,坏人会下地狱,信我所信的的就是好的,不信我所信的就是坏的。”

    之中一句话都没有提到上帝。

    虽然可能会有极少数人——大部分是远游而来的苦修士会有少许不安,但是对于普通的农民而言,尽管他们信仰虔诚,但他们真的知道他们信仰的是个什么东西,是什么样子,除了叫主之外真正的名字是什么吗?

    不,他们都不知道。

    他们只是把希望全部都寄托在一个虚无的东西上,完全不在意这个东西到底是否存在,也不在乎这个东西到底是什么样——不如说他们反而不想知道他是个什么样,知道的太详细反而会丧失虔诚的心——不说其他的,永恒之城里面号称‘主在人间的行走者’的那一位,他心里面真的信仰主吗?

    所以说就是这样糊弄过去了,而至于菲利普教士信仰的是什么东西,反正都是虚无的信仰,不管是上帝还是魔鬼都只不过是改个名字罢了,如果他们真的存在,只是改个名字就能收到几万的虔诚信徒,我想他们也是乐意改个名的。

    大规模的祈祷过后,就该小唐伯爵上去表演了,他首先就要对菲利普教士痛哭流涕,述说自己的罪恶——别管到底有罪没罪,人活在世上就是要受罪的,这可是主说的。

    然后小唐伯爵表示,为了赎罪,他愿意免去所有的农民今年剩下的所有劳役,只求仁慈的上帝能够宽恕他的罪恶,饶恕他的灵魂。

    菲利普教士自然是微笑点头应允。

    于是台下的农民们就开始欢呼,然后他们就跪下感谢上帝的慷慨,还有小唐伯爵的仁慈。

    这可不是小唐伯爵脑残,更不是小唐伯爵圣母病犯了,最重要的原因是因为小唐伯爵今年的田地绝收了——这是位于本书第三章的设定,因为小唐伯爵要实验有机肥,也就是鸡粪,却很不幸的不知道鸡粪要先发酵,所以田地里面的种子,嗯,大部分都被烧死了。

    还有少数活下来的,这些都可以说是强麦种了,这些麦种产的小麦小唐伯爵可不舍的吃,这些都是以后培育高产抗热小麦的根本,是属于‘黄金种子’的。

    因此,小唐伯爵的庄园里的小麦,让自家的农奴来收割就够了,实在是用不上更多的农民,还不如干脆的就送出来做个人情,还能让这些农民记住小唐伯爵的好,让他们更听话一点。

    除此之外,小唐伯爵还拿出了一件神器,那就是水磨。

    在此之前,德斯蒙德的小麦全部都是旱磨——也就是用驴或者马拉动石磨,然后一圈圈的转,直到把壳脱掉为止。

    这种旱磨能够传承千年持久不衰,并且在东西方都有着广泛的应用,确实是有其道理:旱磨简单方便,而且易于操作,还便宜,只需要一头驴加上一块大石头就能用,对于小农模式的农民来说确实是物美价廉。

    但是旱磨,它的局限性也就在这里——它只能进行小农式的操作,对于大规模的,成千上万的集体庄园式劳作来说,它的那点可怜的效率就有些拿不出手了。

    而且最重要的一点在于,西方,包括德斯蒙德,所有的磨坊全部都是属于领主,也就是小唐伯爵所有的,农民使用是要交税的——这可是领主的重要收入之一,断人财路如同杀人父母,因此西方的贵族是绝对不会允许有私人开的磨坊存在的。

    这也就意味的,整个德斯蒙德也就只有那么十几个小型磨坊,再加上旱磨的可怜效率,难怪这些农民会人心惶惶,急着回家收粮食了。

    而水磨,它就完全不一样了,水磨最大的特点就是它的‘肚子’大,装的多。而大就是好,多就是美,炮塔即是正义!射程代表真理!

    装的多了,水磨的效率几乎就是旱磨的十倍!

    (造水碾磨数十区,其利十倍,国用便之——农书)

    而且水磨是用水的,这也意味着只要有水,水磨根本就停不下来!而不是像旱磨一样,到了深夜或者是驴子累了,还要休息。

    最重要的是,水磨左边将麦粒脱壳了,通过掏空的木杆传输,右边就可以直接将麦粒碾压成粉,一物多用,实在是方便至极,全程机械化全自动操作,完全不需人力——看看,咱们的老祖宗,在汉代的时候就把自动化给搞出来了,怪不得清以前从来都是****上国,还有人怀疑中国人就是外星人的后裔呢!

    于是小唐伯爵根据记忆,把这个东西搞出来之后,便邀请了所有的长老去参观——在古代,这些长老们在村子里往往有着最大的发言权,所有的村民都听他们的——如果说整个德斯蒙德伯爵领是一家公司,那么小唐伯爵就是董事长,虽然有着公司的生杀大权,却看不见摸不着,但是长老却是主任或者经理,直接握着你的工资的!

    这些长老,一个个都混到五十或者六十多岁的,个个都是人精,每一个傻瓜,看见了这种方便至极的水磨,自然是几家欢喜几家愁——欢喜的都是村子旁边就有河的,愁的自然是村子不靠水的。

    但是不管如何,这东西都是必须要推广的,有了这个水磨,秋收的时候农民就能专心致志的去抢收粮食,而不必一边抢粮食一边还要排队去磨坊了,这对于农民来说,简直就是一大福音啊!

    于是这些长老们参观之后,整个德斯蒙德所有的工匠就汇集到小唐伯爵的城堡里面来,每天就学习着怎么制作这个水磨——而且这个水磨,它就是使用木头还有石头做的,材料一眼就能看出来,不像之前要把人粪撒到田地里,农民有着抵触心理,还需要宗教作为伪装。

    木头和石头嘛,这些东西哪个不是大家都司空见惯的,有谁又会担心这些东西呢?

    于是,在秋收大作战来临之前,‘水怪兽’(普通农民的叫法,就是水磨),终于推广到了德斯蒙德每一个靠水的村庄里,小唐伯爵也算是放下了一颗心——他能够做的也就只有这些了,尽人事而听天命,剩下的,就是看老天爷的旨意了。

    Ps1:连续九章,终于算是把这个农业改革给写的差不多了……实际上还早的很,不过很遗憾我的知识面有限,就不拿出来献丑了。

    Ps2:热烈庆贺本书获得了第一个推荐!在这里,我要感谢‘ZERO1234’,‘变态叔叔’,以及‘太阳辐射2’,还有更多的我不知道的无名读者的鼓励和支持,是你们的帮助,我才能走到今天这一步,谢谢大家了!(鞠躬)

    Ps3:明天三更……我尽量……