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() 冥河摇头道:“天道七七,衍去其一,指的是天道变化无常,没有绝对之事,比如我当rì说错他的归期,但是因果却是dúlì于天道之外,当初天地未开之时,就有因果之力,就算是那些在天道之内的圣人也必须遵循因果的力量,子牙这番下山,固然是天道所向,但是却踏不出因果关系。”
在洪荒之中,人们对于因果和天道的关系傻傻的弄不清楚,都认为因果是由天道引导,但是却不知道连天道都是因果之下,知道因果和天道关系的人都是各大圣人,不过他们对于此事一向含糊其词,姜子牙在元始天尊座下修行多年就从未听元始天尊说起二则的联系,现在听到冥河的说法,一时间还不能消化,而对于另外一句话他的兴趣就更大了,只见姜子牙问道:“冥叔,何为衍去其一?”
冥河道:“世人常言天道无常,乃是因为天道不全,当年盘古持斧开天地,天道就此诞生,可是天道在诞生的那时就不是完全的,天道一共五十,而却遁去其一。故此万事皆有一线生机,但是这生机也是天道之下,所以就没有逆天一说。”
看到姜子牙皱起的眉头,冥河笑道:“看来你对逆天之说存在疑惑啊!”
姜子牙脸红了一下,他在圣人门下修道多年,没想到还是要向冥叔请教,他拱手道:“子牙的师尊曾对子牙说过,万物皆在道中,是故,应顺天而行,如此才不会坠入邪道,而今rì冥叔却言没有逆天一说,子牙愚蒙,还请冥叔指点。”
听到姜子牙并没有因为元始天尊的言论而无视自己说的话,冥河笑了笑,道:“你的老师说的是对的,我说的也是对的,只不过你对我二人说的话无法理解而已,何为顺?何为逆?有人言修道就是逆天而行,但是我却是要问上一问,既然说修道是逆天而行,那他的道行是如何来的?他的机缘是如何出现的?洪荒在天道之下,没有了洪荒世界给他提供的灵气和道痕,他如何能够修行?就拿当年大禹治水来说吧!大禹治水乃是在天道的认可之下,而中途却有许多的艰难,你可以说这些是天道对大禹的考验,那你为什么不能说他们全部都是在天道之下呢?”
听完了冥河的话,姜子牙露出思量之sè,片刻之后,再次开口问道:“冥叔之意,逆天与顺天都是在天道的安排之下,没有正道与邪道之说?”
冥河道:“你却还是将眼光停留在你老师说的正邪之中,我问你,通天教主乃是三清之一,为天地圣人之一,其身就是天道的存在,而他却提出要截取天道之说,和阐教的顺天之道向背而行,你难道说通天教主走了邪道吗?我再问你,轮回之外有一地名为血海,血海之内有一族名为修罗,此族生xìng好杀,不计因果,一旦出世势必血流成河,被人们称为魔,但是修罗族是聚天地煞气而生,没有了修罗的存在,天地的煞气只能注入血海,长此以往血海必定淹没洪荒,这就是他们口中的魔。你现在还纠结与顺天逆天和正邪之分吗?”
截阐二教的争论姜子牙身为阐教中人不会不知道,一个是老师,一个是师叔,他们教导弟子的方法还轮不到他这个晚辈来评价,而修罗族的存在他亦是听元始天尊提起过,说洪荒不能缺少这一族,而元始天尊又经常说修道要顺天而为。元始的顺天之道和冥河的话在他的脑中不停的穿梭,一时间他不知道要听谁的话,按照道理来说元始天尊是圣人,圣人说的话不可能会错,但是冥河提出的截阐之争作何解释?
姜子牙那迷茫的眼神让冥河摇头,姜子牙的资质果然如同前世所说的那样,修行可不是喝水那样的简单,气运,法宝这些暂且不谈,资质是很重要的一点,不然如何去感悟天道,他可不是勤奋就可以说的通的,自己已经将话说的十分简单了,但是姜子牙还在哪里分辨自己和元始的区别。
冥河和元始说的都是对的,因为不同的人对于天道的理解都不同,但是他们的看法都是对的,天道不是一部数据化的机器,更不是专属谁的存在,天道就像是一个世界,它有美丽的草原,也有荒芜的沙漠,有和睦与好杀的种族
,各种看似矛盾的事务融合在了一起。
“冥叔,你和子牙说的什么顺天逆天,正道邪道,这些字分开来我懂,合在一起我就完全不懂了,能不能说的再简单一点?”宋异人在一边听了一番天道之言,却是感觉好不无聊,因为他完全就听不懂,因为他就是一个凡人,对于这些他是一窍不通,不过看到姜子牙在那里冥思苦想,他也想插一杆子。
冥河自认为说的已经很简单了,没有想到宋异人还想要简单的,不过宋异人的话却是提醒了冥河,他说话的方式根本就不是二人可以理解的,于是他指着桌上的一盘鱼,道:“这道鱼你是怎么做的?”
“冥叔你活的越来越回去了,这鱼一看就知道是煎的啊!”这道菜就算不是宋异人自己做的也可以看出来,明显就是用油煎的。
“那这鱼还可以怎么做?”
“水煮和清蒸都可。”
“那这道鱼做出来是干什么的?”
这个问题宋异人笑了,怎么会有这种的问题,他道:“鱼做出来不就是为了吃吗?难道还放回去让它再游?”
此时姜子牙感觉抓到了什么,但是还是觉得什么都没有,冥河叹了一口气,道:“老夫今rì说的话也是够多了,也是时候该回我那破地方去了,子牙你如果想通了的话最好,想不明白也没有什么,不过是各人的缘法罢了,强求不来。”