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第六章先天

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    周志重内功有成,丘处机既是欢喜又是诧异,自是视他为全真第一良才,遂下令将他住房搬至自己隔壁,亲力教其练武。这是莫大的机缘,这十年来,年长若赵志敬、尹志平等,师父早已不再指点武功,而只是靠自己修炼,如今丘处机坐关数次,武学大进,受他指点,自然好处不言而喻。但周志重生性懒散,顿时叫苦不迭。过去修习内功,只是每日静坐,运功后神清目明,自是常练不辍;而修习外功则劳心劳累,起早贪黑,长拳短打、剑法轻功,每天练下来浑身都散了架,沾枕即睡。然丘处机却是严厉督促,喝骂有加,每次偷懒必然被他责罚一顿。周志重暗呼倒霉,怪不得杨康对这老头没什么感情呢,这老头跟他前世上小学时那爱体罚的班主任一个德行。

    如此几日后,丘处机见周志重每日到晚倒头即睡,遂喝令其每日以打坐代替睡眠。周志重心中这个苦啊,没奈何,在师父的高压下只能照做。每日练完外功回到房中盘膝而坐。经过剧烈活动后,全身酸痛不已,要摆出五心向天的打坐姿式自然是痛苦万分,每当此时,周志重总要在心里问候一下丘处机的十八代女性长辈以示尊敬。待得半个时辰后,方才全身心放松,进入物我两忘之境。

    过得数日,周志重实在苦挨不过,心想不管了,今天拼着挨罚,无论如何都要睡他娘的一觉。脑袋刚刚沾枕,一声轻咳传来,这丘处机的声音已经成了他挥之不去的梦魇,吓得他立刻坐起,收腹吸气,头顶心、双掌心、双足心五心向天,做好打坐姿式。然而,头脑昏昏,直欲入睡,突然心底流过几句口诀“思定则情忘,体虚则气运,心死则神活,阳盛则阴消。鼻息绵绵,魂不内荡,神不外游。”周志重想起这正是全真弟子入门奠基时睡觉所用的法子,待得脑中空明澄澈没一丝思虑后,敛身侧卧而息。当下他熬不过睡意,决定将侧卧改为打坐姿式,运起刚才的口诀,气息运转一周天后沉沉睡去。丘处机远远见他打坐勤练不辍,心底欣慰,也不再来干扰于他。

    周志重一觉到天亮,气机牵引,微有响动,立时惊醒,原来是丘处机唤他去习武。周志重自觉今日精神见长,气力大进,打起拳来呼呼有声,一套全真剑法使完,自感神完气足,真气绵绵不息,心中大是得意:“这法子真不错,今晚还这么着罢。”由此,他每日白天苦练外功,夜晚以打坐入眠,以他懒散的性格,倒也坚持了下去。如此过了数月,自觉功力大涨,心中自然不甚了了,只知道这法子颇见神效。

    实则他却不知道,这正符合了道家清静无为的道理。全真武功,与别派武功不同,讲究由内而外,先内功后外功。内功练习讲究根基扎实,故开始进境颇慢,而内功未有小成,外功自然无法练习。而别派武功则由外入内,进境迅速。故全真弟子十年之内无法敌过同等别派弟子,十年之后方渐渐赶上。周志重练功与一般弟子不同,别人练功乃是从小练起,逐步扩展经脉,周志重则是在经脉受阻时积累了大量真气,一举打通经脉,毕其功于一役。此等办法自然十分凶险,行差踏错即会走火入魔,轻则残废,重则丧命。好在他运气有加,身子经脉先天强韧,竟将这苦楚捱了过来,从而一举奠定了上乘内功的基础。就好比宽阔逾于大江的河道已经挖好,剩下的只是引水而已。旁人尚要边挖河边蓄水,他却只要全力蓄水,自然进境比别人快,故此他苦练一年远甚于他人。只是全真功夫缘自道家,讲究清静无为,他如此躁进苦练,实在有违道家之理,正如水流太急便会冲毁河道,造成大祸。周伯通当年天性好武,整日练武,却一直无法赶上当世五绝就是这个道理。而周志重以打坐姿式运全真心法入眠,真气自动运行,生生不息,正符合老子道法自然之意,通经活络,缓解一天练功的辛苦,以外促内,以内带外,自然武功突飞猛进。这其中的原因,恐怕除了过世的重阳真人,当世再无人知晓。

    丘处机见周志重进境颇快,倒也不再催促于他,让他自行练习,于是周志重仍旧每日去藏经阁坐两个时辰。他此番内力大进,读阁中道学典籍领会又是深了一层。自杨过入古墓后并没有与他断去联系,常隔几日相约至后山玩耍。周志重此时也才十**岁,心性也比前世小了几岁,自是童心未泯,常和杨过去树林掏鸟窝、溪水中摸鱼,兴致所至,互相切磋一二。那杨过年岁岁小,练功才年余,然古墓寒玉床果然功效不凡,内力进境颇速,一套天罗地网势也使得像模像样。周志重便自封内力,以二十四式长拳应战,二人倒也斗了个不亦乐乎。杨过天资聪颖,招式时常推陈出新,逼迫周志重也绞尽脑汁变招,时日一长,二人均觉大有进境。

    草长鹰飞,春风又绿终南山,又是一年过去。周志重外功初有小成,大半时间仍浸在道书中。丘处机等数次下山办事要带他去,周志重是个多一事不如少一事的懒人,每次都装病躲过。而他的内功受制于年龄、经验,进境逐渐趋缓。近日他无所事事,王重阳的著作看了大半,一时无聊,翻阅起般若心经来。这般若心经于后世大放光彩,各家老太太大都会念一句“观自在菩萨”周志重曾在网上专门下载来看过。其字里行间却发现也注有重阳真人的亲笔注释,这倒使他重视起来。但见其理论精辟,颇有见地,与其重阳全真集中“仗起慧刀开般若,能超彼岸证波罗”、“识心见性通真正,知汞明铅类蜜多”等语句一脉相承,尽显重阳真人三教合一的思想。

    天上繁星点点,周志重躺在重阳宫文昌阁顶,呼吸着这时代清新的空气,心中仍在体会重阳真人的论述,每回味一次,都不由对祖师的敬仰更深了一层,能融会三教之长而创立全真,实不愧天下第一。闭上眼睛,道德经、般若心经一字一句都在心中流过。当回味到“道冲而用之,或不盈”一句时,丹田“膻中穴”突的一跳,一股真气升起,运至“尾闾”即停止不前,到得道德经完篇,均不再异动。待想到般若心经中“照见五蕴皆空,度一切苦厄”句,真气突地继续上行至“玉堂”直至完篇亦无异动。周志重心中甚奇,遂反复默念二书,身上真气流走时断时续,有时读一遍走一两处穴道,有时读两遍也无一异动。待得默念数十遍后,真气方才绕任督诸脉运行一个周天,感觉颇为舒服。

    周志重心中若有感悟,回到屋中取了纸笔,重新感悟,每当真气通行疾记下所默读语句。此番感悟较前次颇为不顺,往往默读数遍真气仍不稍动。此番直至卯初天色微亮,方才功行圆满。经一夜的忙碌,共录下二十四句,字数不多,但前后次序颠倒,实难看出其中端倪。周志重参悟两日,仍是未得其奥妙,而他再想通过昨夜的方式查看,却发现这次无论如何诵读,真气始终无所异动。周志重无法,只有拿去请教师父。丘处机看了半晌,却是毫无所得,安慰道:“徒弟,你不是道藏看多眼花了罢,先回去休息几日,以后不可如此劳心。”

    周志重劳而无功,自然也是沮丧异常,直欲放弃。然转念一想,这既是从道、般二书而来,自然应该从中探询其密。既然原文无他,难道是注释?想到此处,当即从第一句“道冲而用之,或不盈”开始思索。王重阳的注释通常为每句注释数行,读至第一行中段“气”字时周志重又感到了久违的真气流动。周志重一字字读下去,从数行之间挑出数字,合起来就是“气自丹田出,大道通膻中”

    如此这般,周志重从重阳手著万言注释中挑出了千余字,汇成一篇,却是一篇内功心法。周志重浏览下去,不久便在第十三句看到“有物混成先天地生,此可名为先天功”