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关于第88章故事简介：北凉国主沮渠蒙逊病逝，在其病危之际告诫其太子沮渠牧犍要结好北魏，沮渠牧犍继位后，尽管所行国事一切遵其父命，但也与柔然各部，西域诸国和刘宋私下交好，并且挑拨其与北魏关系。北魏皇帝拓跋焘在平定北燕之后，便让自己的妹妹武威公主下嫁沮渠牧犍，但是沮渠牧犍不堪忍受公主脾气，竟然与兄嫂私通，并且图谋毒害武威公主，北魏皇帝拓跋焘因此勃然大怒，亲领大军征讨北凉，北凉国主沮渠牧犍抵挡不住只得纳土归降，北凉就此灭亡，至此，北魏完成北方一统。
在这个故事中，北魏皇帝拓跋焘在北凉国主沮渠蒙逊病逝之后，最终逼迫北凉国主沮渠牧犍举国投降，北魏王朝也完成了北方地区的统一。我们之前说过，北凉政权本来就应该在占据故臧之后走向衰落，但是因为北凉国主沮渠蒙逊是一个有着雄才大略的君主，使得北凉政权存活了更为长久的时间，但是沮渠蒙逊终究是一个人，无论他如何的作为，都不可能阻挡住历史的滚滚洪流，所以当其病逝之后，其子沮渠牧犍完全无法延缓北凉政权走向灭亡的脚步。
尽管沮渠牧犍想尽了一切办法来对付北魏王朝，但是，北凉政权在主体民族基本完成汉化后，凉州地区的各族百姓对于九州一统的认识已经和汉族先民保持一致了，所以，北凉政权最终在北魏大军的压迫下，顺从的成为了占据中原地区的北魏王朝的一部分。
但是我们发现，在北凉政权主体部族基本完成汉化后，其政权内部并没有出现因为民族凝聚力丧失而导致的叛乱和政变，我认为这应该是北凉国主沮渠蒙逊在位期间对于政权的掌控更为有力是有极大的关系的，并且沮渠蒙逊在最容易出现问题的继承人选择上也没有含糊其辞，造成新老交替的政局动荡，这当然跟沮渠蒙逊拥有高超的军事才能和敏锐的政治眼光是分不开的。
沮渠蒙逊所选定的接班人沮渠牧犍也算得上是一个听话的君王，其能够遵照父王沮渠蒙逊的嘱托，一心做一个守成之君，基本上没有招惹太多的是非，对于在西域诸国和柔然各部散布对北魏王朝不利的谣言，也是一个比较正常的削弱对手的行为，我认为这完全无可厚非。但是，保有凉州之地的北凉政权还是太过弱小了，要知道卧榻之侧岂容他人鼾睡，强大的北魏王朝怎么可能允许北凉政权的存在，面对北魏王朝的步步紧逼，沮渠牧犍只能采用忍气吞声的办法来维护自己政权的稳定，不过忍气吞声根本不是长久之计，沮渠牧犍终于在北魏武威公主的压迫下爆发了，对王后痛下杀手，这场本是北凉政权王室的家事，最终演变成为了北凉政权的灭顶之灾。
实际上，不管沮渠牧犍怎样作为，北魏王
朝都不会放过凉州这条通往西域地区的咽喉要道的，所以说，帮助武威公主讨要说法不过就是北魏皇帝拓跋焘想要占据凉州地区的一个托词，其真正目的无非就是想要完成北方地区的统一大业，进而达成天下一统的伟大壮举。武威公主搬来的不是救兵，而是彻底让其丢掉王后之位和夫家事业的灾星。所以，武威公主其实是个可悲可叹之人，其悲悯之处就在于生在帝王之家。
由此我们也能够看到，在古代帝王的后宫中，对于感情的追寻是很少的，宫中女人们的明争暗斗基本上都暗含着很多政治势力的角逐，这种政治势力的角逐，我们能够从沮渠牧犍被迫废除李敬爱王后之位，再立北魏武威公主为王后看出端倪，李敬爱作为已经亡国的西凉公主，其家族在凉州地区的势力早已经灰飞烟灭了，但是沮渠牧犍为了追求自己的感情仍然对其明媒正娶，并且在自己继位之后，立李敬爱为王后。可见，沮渠牧犍对于李敬爱的感情还是非常真挚的。
可是作为一国之君，沮渠牧犍必须要考虑国家百姓万民的福祉，为了让北凉政权免遭战火，沮渠牧犍伪心的迎娶了武威公主，并且废掉了李敬爱的王后之位，但是，沮渠牧犍和武威公主的这种的婚姻包含了太多的政治因素，自然不可能是幸福的，沮渠牧犍因此便成了亡国之君，而武威公主也变成了残废，尽管北凉政权亡国之后，沮渠牧犍痛定思痛，和武威公主能够有一段的幸福时光，但是跟政治沾边的感情难以长久，沮渠牧犍作为一个亡国之君，最终还是被大舅哥拓跋焘所杀。
我们从沮渠牧犍在亡国之后仍然能够得到凉州地区的遗老们的拥护能够看到，北凉政权对于凉州地区的稳定与发展是做出了非常杰出的贡献。否则的话，作为游牧民族出身的亡国之君，是很难得到当地百姓万民的拥护的。也正是因为这种拥护，让沮渠牧犍成为了北魏皇帝拓跋焘的心腹大患，也让沮渠牧犍丢掉了性命和幸福生活。
随着北魏王朝继十六国中的前秦帝国之后，我国北方地区的历史自西晋末年开始，第二次出现了统一的局面。北方地区的历史因此也进入到了北朝时期。当然，拓跋焘不知道自己所处的时代。他在灭亡了北凉政权之后，完成了北方地区的统一，就必然要朝着自己人生的最终目标进行奋斗，那就是进行一场统一战争，完成天下一统的历史使命。并且，拓跋焘自然是对完成天下一统信心满满。因为他完全没有前秦皇帝苻坚的隐忧。
当拓跋焘在北方地区横扫诸国的时候，对于被其俘虏的亡国之君基本上都遭到了杀戮，而且这些政权的主体部族基本完成汉化，民族凝聚力明显不高。更何况拓跋焘也在北魏政权内部大力推行汉化，北方地区曾经建立过政权的游牧民族的各个部族在基本完
成汉化之后，又开始走上了最终完成汉化的道路。所以，北魏王朝内部的游牧民族的各个部族在拓跋焘的高压统治下还是比较稳定的，很难再掀起自主建国的浪潮。北魏皇帝拓跋焘自然也知道这样的道理，在攻灭了北凉政权之后，就把征讨江南地区的刘宋王朝提到议事日程上来。
但是，我们通过对此时北魏王朝和刘宋王朝的对比来看一看，天下一统的时期是否能够提前的到来。
首先，北魏皇帝拓跋焘的确是一个很有军事才能和政治眼光的人物。并且在其与北方地区不断攻城略地之际，也在不断推行着汉化。此时北方地区的游牧民族各个部族正在有条不紊的进行着最终彻底完全汉化的过程。虽然在拓跋焘的高压统治下，北魏王朝内部矛盾并不明显。但是，十六国的遗民们或多或少的肯定也在酝酿着复国的计划。所以拓跋焘的南征还是有一定的统治风险的。
其次，刘宋皇帝刘义隆虽然在军事才能上远远不及拓跋焘，但是在政治上的建树，刘义隆明显比拓跋焘要多出许多，其对江南地区的统治可谓是励精图治，给予江南地区的百姓万民自东晋王朝建立以来最为安定和富足的生活。所以，刘宋王朝一旦面对北魏王朝的大举南征，江南地区的百姓万民必然是同仇敌忾，视死如归的，因为江南地区的百姓万民知道，他们保卫的不仅是刘宋王朝，也是自己的安定生活。
最后，就是江南地区的水网是难以让北魏王朝的骑兵部队发挥军事上的优势。北魏大军在进入江南地区时必然会出现水土不服的情景，这必然让北魏大军的战斗力大打折扣，而刘宋王朝的军队则是守家待敌，足以以一敌十。
综上所述，北魏皇帝拓跋焘想要完成天下一统实际上是非常困难的。同样的道理，刘宋王朝想要在国泰民安的条件下北伐，自然也是难以成功的一件事情。当然，刘宋皇帝刘义隆也没有那样的野心和魄力，江南地区的百姓万民自然也愿意过着安定的生活，并且自东晋王朝以来，华夏民族的正统王朝偏安江南地区一百多年，早已经没有人愿意为王师北定而奉献终身了。所以，这一时期，北朝的北魏王朝南征是一个极为困难的事情。而南朝的刘宋王朝也并不想着北伐，所以南朝和北朝也就达成了战略上的僵持和平衡。我国历史也由此进入南北朝时代。
但是，随着时代的发展。生活于北方地区的游牧民族的各个部族。在最终完成汉化之后。所形成的新的汉族先民和新的中华文化，明显带有先进性和进步性。而江南地区的汉族先民，没有经过民族大融合的洗礼。其所代表的中华文化是落后的，原始的文化，所以南北朝的结束也是应该由北朝来结束南朝对于江南地区的统治为最后的历史走向。