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36、符篆

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    三六章

    知趣从没闻过筑基丹的香味儿,事实上,他根本从没见过筑基丹,尽管这是修真界挺寻常的一种丹药。

    主要是罗水仙不让他吃丹药以辅助修为,所以,知趣把所有丹药给黑豆儿吃了。因为没这方面的打算,故此,知趣对于丹药什么的并不大关心。

    他原本正在两耳不闻窗外事,一心学习木火符,谁晓得一股子勾人魂魄的香味儿袭来。那种香,奇异的很,反正味道知趣难以形容,但是你只要闻上一闻,就会觉得肚子很饿,甚至垂涎三尺。

    的确是垂涎三尺。

    虽说修真之人,修为到了一定的程度,餐风饮露的也死不了,更惹出无数凡人的羡慕之意。

    但是,那绝不是说知趣。

    知趣觉着自己要馋死了,以往,他哪天都不能少了一日三餐啊。

    现在,为了筑基,又被关小黑屋儿。一口茶没有,一口饭没有,他不饿,就是馋,想吃东西。这个时候,闻此异香,饶是知趣也忍不住要申请提高待遇了。

    罗水仙没理会知趣的申请。

    倒是朱鹤又找到了新的出气的法子,罗水仙炼一炉丹,他就捧一炉丹到知趣的门口儿,险些把知趣馋死。

    知趣足足在这种非人的地狱里熬了三个月,才熬过了那种挠心抓肺的馋劲儿。

    是人就有弱点,罗水仙的弱点在于他不通人情世故;朱鹤的弱点更好找,了解一个白鹤的生活习性,总有天敌的。

    知趣的弱点就在于,他虽然身在修真界,不过心还是一颗凡心。就凭知趣一日三餐一顿不落的做饭吃饭,就能看出来,他对于吃的看重。

    那些东西,并不是灵气浓厚的仙珍异果儿,有些只是淡淡的灵气,不过知趣做的味儿好,罗水仙与朱鹤也喜欢吃。但是他们的喜欢,并没有知趣这种对食物强烈的坚持。

    反正在朱鹤看来,知趣热爱的也许并不是食物儿,而是他的凡心。

    修真之人,怎能有一颗凡心。

    朱鹤身为知趣的师弟,对大师兄那是既关怀又讨厌,反正感情复杂的很。这种复杂的感情促使朱鹤用各法办法帮大师兄戒掉恶习。

    知趣给朱鹤气的到最后都没力气生气了,他要是早知道白鹤是这种记仇的鸟儿类,打死他,哪怕他真的要死了,也不能把给朱鹤小鱼干儿里吐口水的事儿说出去啊。

    朱鹤的种种行为,实在太残忍了——在一位饥饿的两眼冒绿光儿的人面前,天天摆一盘子香气四逸的大餐,而不让他吃一口——这是人干的事儿吗?!

    有时闻着香味儿,知趣都在想,无数的死法儿当中,肯定有馋死这一说。

    反正不论知趣如何的热爱美食如何的闻着种种异香想吃东西,但是,这都抵不过他对于生命的热爱,故此,知趣真没馋死。

    他挺过去了。

    不论多么异香仙气在眼前,他都能视而不见。不论朱鹤在外头说啥诱惑他的话,他都能充耳不闻。

    知趣进入了一种奇异的境界。

    木火符。

    这种符篆罗水仙给他进行过细致的了解。

    其实初始知趣能拜罗水仙为师,就是打着学符篆的幌子,抢了罗道和的位子。但是,这几年,罗水仙从未开口提过要教知趣符篆的事。

    罗水仙不提,知趣尚未筑基,故此,也没提。

    如今,罗水仙毫无预兆的直接就教了知趣一道中品符篆——木火符。

    没学会走,直接学跑,这也算是罗水仙独特的教学方式了。

    当然,在罗水仙的眼里这没什么难的。那些基础啥的,不必教,自己看看也会。罗水仙对于符篆有着自己的理解,他直接问,“符篆涉及到四样东西,你知道是什么吗?”

    “就纸笔墨吧。”知趣对这个并不大了解。

    罗水仙道,“大多数人就只能看到纸笔墨这三样东西,所以,大多数人都只能成为普通的符篆师。在我看来,符篆的灵魂并不在于你用如何讲究的纸笔墨,对符篆而言,最重要的是灵力。”

    “符篆,这种叫法其实有些刻板,外头人的叫法儿更加生动,我也喜欢叫灵符。灵,就是灵力。符,符阵也。灵符的意思就是,以灵力而成符阵,以符阵承载灵力,两者相辅相成,故称之为灵符。”说到自己的专业,罗水仙身上不由散发出淡淡的威压,他直接取出木火符所需要用的原材料,“普通的灵符分为上中下三品,你要知道灵符品阶越高,符纸需要承载的灵力越大,故此,对符纸符墨甚至于符笔的要求越高。”

    “拿木火符来说,因为是以木灵力转火灵力,此符用木系灵力入符最为适宜。故此,灵笔就要选择最宜与木系灵力沟通的灵笔。”罗水仙就是干这行的,珍藏颇多,直接排出十枝华彩不凡灵气隐隐的灵笔给知趣选,“你修习青木诀颇有些时日,你自己来选,看哪支笔最顺手。”

    知趣哪里见过这么些宝贝,以罗水仙的龟毛眼光,能入他眼的,绝非凡品。既然罗水仙叫他选,知趣也未客气,他心里头带了些小小的兴奋,将十枝笔一根根的摸过去。

    笔的材质各不相同,不过仍是五彩光华,品相不凡。

    知趣不知道如何选笔,在他看来,这些笔个个都是极好的东西。于是,他试着在里面注入一丝木灵力,此时他终于明白了,罗水仙叫他挑选的意思。

    一丝灵力探入时,知趣会有不同的感觉,或是冰寒或是炎热、甚至有的会直接吞噬了他的灵力,直到十枝试完,知趣选出一枝管如黄翡、毫若翡翠的灵笔,对罗水仙道,“师父,我的灵力在这枝笔里觉得温暖舒畅生机勃勃,木系灵力主生机,若是以木系灵力入符,这枝笔最好吧。”

    “这枝笔叫做鸣翠,笔管是用万年黄翡木做的,笔毫是取用了与黄翡木相生的绿线草。”罗水仙道,“既然你选了鸣翠,就用鸣翠学画木火符吧。”

    自从知趣拜了罗水仙为师,虽然被挑剔被讽刺被无情打击啥的,不过,不可否认,有了师父之后,基本上没什么事儿要愁的,尤其修炼上,罗水仙不但会细心的指点他,就连所要用的东西,都会为他准备好。想到此处,知趣感激不尽,“多谢师父送我灵笔。”

    罗水仙不客气道,“不是送你的,暂时借你用而已。”淡淡的看知趣一眼,罗水仙认为知趣实在是他见过的最会自作多情的人了。

    好在知趣脸皮够厚,知道会错意,他立时笑道,“就算师父是借我的,我也很感激师父。”

    罗水仙正色道,“一个符篆师,一定要有自己的笔。”

    “一枝自己取材自己亲手制作的灵笔。这样的符篆师,才能称之为真正的符篆师。”

    罗水仙是位相当不错的师父,待知趣选了笔,他又取出无数灵墨供知趣试验,什么样的灵墨是什么样的来历,不同属性的灵墨适用于不同属性的灵力,光是木属性的灵墨在罗水仙这里就有数十种之多。灵墨是不可再生的东西,罗水仙送了知趣不少,让他自己慢慢摸索。

    及至符纸,更是考究至极。

    罗水仙的符篆学,内容多,知识量又大。

    好在知趣记性不错,他心眼儿多,一面听罗水仙讲,一面用玉简记录下来。其实罗水仙非常看不上知趣这种学习方式。罗水仙道,“精力集中,听一遍就能刻在心里。你现在用玉简记录,明显是对自己没信心,从而留了后手。你这样,看着周全,实际上倒是分散了精力。”

    知趣叫屈道,“师父,天才能有几个啊。像您这样的,一万个人里头也没一个呢。”

    罗水仙淡淡的纠正,“这你就错了。”知趣原以为罗水仙要谦虚一下子呢,结果不料罗水仙道,“整个罗浮界,也只有一个罗水仙。”

    这话,差点儿没酸掉知趣的牙,心下暗暗腹诽道,果然不愧是水仙花儿啊,自恋是天生的。而且罗水仙说话那语气啊,并不是说多孤傲啥的,人家就是一副理所当然的模样,好像吃饭喝水一样自然,好像这就是太阳东升西落一样的事实。

    知趣酸了一酸,嘴里恭维罗水仙,“那是,像师父这样的,我看,整个道天境也只有师父一个。”

    罗水仙点知趣一句,“做人要谦虚。”

    知趣当即就想抽自己俩大嘴巴,叫你犯贱!

    不论罗水仙如何自恋吧,人家当真有自恋的资本。

    一个木火符,知趣学了三个月才真正的将灵笔灵墨灵符纸熟悉起来,罗水仙曾说道,“灵符,说明白了,就是用灵笔灵墨灵纸沟通灵力,使之结阵。”

    “知趣,灵力并不是死物。”罗水仙伸手握住鸣翠,只是瞬间,鸣翠连同罗水仙本人都透出一种勃勃的木系生机,罗水仙铺开一张灵符纸,道,“当初我让你先修习青木诀,淬炼木灵力,再以木灵力施展青木诀。你就应该能明白,灵力是你身体的一部分,它们是活的,你将它们驯服,用意念即可驱使它们。青木诀是功法,其目的是如何使用木灵力。这个时候,灵力,你还只是会用而已。”

    “沟通灵力,是将灵力视为活物,你借助笔、墨、纸三者,引导于它,让它按照你的意愿结阵。”随手取出一盒灵墨,罗水仙用鸣翠轻轻一点,转而又落在灵纸之上,罗水仙道,“每种灵符的画法儿就代表了一种阵图。阵图易学,但是,你要知道,一百个人里面,能出一个低品灵符师。一万个人里面,才会出一个中品灵符师。而一界之内,却不一定有一个高品灵符师。”

    “灵符师之间的差别,在我看来,就是与灵力沟通的差别。”灵墨在符纸之上呈现一种流晶的状态,罗水仙的手柔软的似一条最灵活的蛇,随着灵墨在灵纸上晕开,罗水仙继续说道,“修士与妖族都是以灵力来修己身,我们以灵气入体,修万千功法,实际上,不论什么功法,都需要以灵力来驱动,以此翻山倒海,无上神通。修士以炼气开始,到筑基、结丹、元婴、分神、渡劫、大乘、成仙,品阶高低之区分,亦在于其体内灵力多少以及对灵力的认识而已。”

    “知趣,当你有一天明白了灵力是什么,那时,大道可期。”随着罗水仙话音的结束,鸣翠在符纸上落下最后一笔,瞬间,灵符结成,光华一耀,继而沉寂,只在灵符之上可见灵墨之中,灵力隐隐流转。

    整张灵符,宛若活物。