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记得读中学时，语文课本有一篇秦牧的土地，文中写道：“离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做‘乡井土’。”当时，不管老师怎样讲解也不明白，一撮普通的“乡井土”怎么这么珍贵，竟珍重地包藏在身边。直到多年后，我才明白，怀念故土，是人类永恒的情结。离开故土越久，怀念就越深沉越强烈。无论岁月怎样更替，时代如何变迁，故土和游子总有一条无法剪断的脐带。故土里包含了一辈辈先人的血汗，埋葬了一代代亲人的尸骨和灵魂。故土，不管是贫穷瘠薄，还是富饶肥沃，不管你是留恋它，还是逃避它，不管你是爱它，还是恨它，但总也无法摆脱它。后来，我在统战部门工作，一次接待八十高龄的台胞，更加深了对故土的理解。当老人双膝跪在祖坟，亲吻故土时，已是老泪纵横，泣不成声。临走时，他庄重的从祖坟上捧了一捧土，包了又包，裹了又裹，装进行囊，又揣在胸口，好像什么值钱的宝贝。他说，故土能抚慰我思乡的创伤，倘若死后不能葬在家乡，也要把这捧故土撒在自己的胸上。这是多么深重的感情啊！
孔子曰：“君子怀德，小人怀土”小人物如我者，对土地怀有眷眷深情。我是土生土长的农家孩子，最先接近的就是故土。故乡有个古老的习俗，产妇分娩时，身下要垫上从大街上扫来的浮土。新生儿一出母腹，就落在这浮土上。当我呱呱坠地时，就落在了那堆由父亲从大街上扫来的被千万人践踏过、混杂着牛羊粪尿和野草种子的浮土上。炕沿下埋着与生命相连的脐带，最先体会到祖辈的体温。一条牛蹄叩响的土路，赤脚不知走了多少遍，歌在乡野，哭在乡野。故土上的山川河流，动物植物都被童年的感情浸淫过，都带上了浓厚的感情色彩。童年与故土建立了一种血肉相连的关系。儿时有瞎子算卦，说我是土命，命根就扎在土屋的梨树下。爱玩泥，爱玩土，爱在乡野地里奔跑滚爬。头疼脑热，取十字路口一撮细土喝下，居然不治而愈。身上沾了黄泥巴，便觉花一般美丽。不小心摔跟头，倒会有亲了土地的惬意。割草、挖菜、拾柴，有时不慎，镰刀也会砍在手上脚上，坚硬的树茬、谷茬也会扎在脚掌脚心上。这时便有新鲜的血液流出来，从身边或脚下抓一把土，撒在伤口上，止住流血，然后就不再顾及，不再理会，继续干活。不几天，那血土混合物就会结痂脱落。伸出手脚，撩起衣袖裤管，农家孩子谁没有留下几块紫红而光滑的伤疤呢？这就是故乡泥土的融合力和亲合力！
故土可以止住流血的伤口，更能抚慰心灵的创伤。那年，一位刚毕业的大学生被打成右派，当他带着满腔悲愤回到贫穷偏僻的故乡时，扑通一声长跪在地，双手狠狠捶打着土地，泪水一滴滴落进泥土，他用血泪把自己一腔冤屈向故土诉说。故土什么也没说，只是无声地安慰和爱抚他的心灵。这情景就像小时在外受了委屈，挨了欺负，跑回家一头扎进母亲怀抱，母亲用温暖的怀抱接纳孩子，用她那褴褛的衣襟，拭去孩子的泪水。故土，就是母亲的怀抱啊！不管你是功成名就还是穷困潦倒，母亲都会用宽厚的胸怀接纳你，抚慰你。
当我们走出故乡，到外面的世界去求索去闯荡，把故乡给予的满腔豪情全部挥洒在他乡土地的时候，也会对故土生出怀念和依恋。走在城里的水泥道上，总没有走在乡间土路上那么舒服，那么心气平和，那么富有亲切感和安全感，那么具有一种温馨的飞鸟入林、游鱼归渊的快乐。自打学会舞文弄墨，做的都是土文章，一往情深地吟唱故土的歌谣，倾吐的是对故土的一腔情愫。对故土的系念，就是对母亲的依恋啊！故土上的经历，故土上的风景，故土上的传说，是我难以逃脱的梦境。故土成为我的一种寄托、一处灵魂憩息地。有人说，年轻时立志“四海为家”老年时渴望“落叶归根”这几乎成了规律，成了一辈又一辈人同样的心路历程和人生必经之路。客死他乡的人最大愿望就是将自己的尸骨埋葬故乡的土地，不能如愿，死者不能瞑目，生者不能安生。于是活着的人哪怕千里万里，也要让亲人魂归故里，让他们永远安眠在故土的怀抱中，享受故土最终和永久的抚慰
故土，不仅是生命之源，也是灵魂扎根的地方。肉体可以消失，而灵魂是不能无根的啊！故土，我与生俱有的根，一辈子也拔不出来！