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我突然想到了这一句：花自飘零水自流。
于是，作为题目。
我声明，首先绝不是李清照的词一剪梅，也不是青娥的小说花自飘零水自流，也不是安雯的歌曲月满西楼，完完全全是按照自己的思索斟酌来着。
我常常想：夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了；秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
你看看，多么自然而安静的气候常态，事物轮回。
三毛说：好孩子，刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去，都有他的时间。
因此，我不让自己太过刻意。
昔日寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他
任他去，烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。
和往常一样，还在睡梦里，外面的噪杂将我吵醒，索性不睡了，早早地起床，靠在床头打开窗子，读阳光撷晨曦洒在被子上的暖意
电脑不以为然地开了，奇怪的工作着，昨晚好像又忘记关了，不知道有多少次这样子了，也好，昨天的工作延续着，没有停止地和今天对接串联未来，这是多么的忠于职守，一丝不苟啊。
人又何尝不是如此，不正常的环境反而更能很好的工作。
灰蒙蒙的屏幕像是灰蒙蒙的天，昨天还有阳光普照，今天便雾霭笼罩看不清晰。
还是习惯一个人，安静的读着长长无边际的段落，安静地听着寂寥悲情的歌，写大段大段的毫无意义的文字，一页页翻开回忆，让本子开启承载记忆的落脚地，摊开掌心看未来没有着落蔓延的纵横交集。
昨天我把说说改了：我有问题了，对任何什么都太挑剔了，以至于一直在错过掩埋误会伤害那些无辜的美好的，不停地追逐，又不断地放弃，我还是我吗，那么为什么不像以前的我？
将自己安放在静态的时空转换里，将繁杂事务萦绕疼痛的爱恨缠缚抛扔，一直活在任何东西的外界用自己单薄弱小的体力努力碰撞这个世界的另一面，也许明天头破血流四肢残缺蚕食鲸吞葬身鱼腹，我极其微弱光亮的眼眸里始终有你最澄明的阴影浮动，即使活不到一样的日子过不了一样的光景，你幸福着便是美好。
还是不去招惹凡尘俗世，还是静静依偎安宁岁月，还是淡泊人情冷暖，聆听纯净的事务原生态，捧着喜爱的唯美文字和故事中人一起喜怒哀乐，走进清莹甜美的情境里，有时疯了似的远行，走胡同拜访梵音萦绕的庙宇，陪你看风和日丽，心里的愉悦比起阳光普照还要光明许多，其他的都不再重要，有你的日子便已足矣。
默默做事情自知便是高境界就像希尔金写魔戒隐居野岭荒山，惧怕城市繁花人群狰狞一样，何必让众人晓得，知道自己在做什么又何如？佛说，躲不开世间冗杂得不了真佛法，能说不能做不是真智慧，有些事情是要利用时间和空间圆满，而不是人类歪邪眼眸臭言空语
不喜欢北京，不喜欢这样的天气，他能让人漠视自己迷失自我，可能只对于我来说。
心里描绘的未来的样子，在现实的禁闭枷锁里彻底失去光艳，再不会鲜活的明亮，理想和现实始终是很难统一定式的两对事物。
有时候我们认为只要信心足矣，脚踏实地走下去，目标就一定能达到，这是非常愚蠢的单细胞的思想模式，其实，慰藉心灵往往不能给人做最终目的起效，如果一个人根本就是一个正规的伟大的心灵导师，那么从他开始成为真正的导师以后就完全没有为一件不能顺利完成的事情而头痛心灵受挫吗？不能，没有！因为他是心理导师，绝不能让自己在属于心灵导师的职位上给心理教育添黑摸乱。可是，这样的人又存在多少？
所以关于心理上的一切课程我都是半信半疑的，与其自我约束，尊师守道，还不如镇定心情，安稳活着，自找法子，因为任何一种心理疏导方式都将使你误入心理疾病的根基传染受损的误区。
人们常说，学习拥有“乐观、易于与人交往的观念”以积极阳光的态度前进，在自己的日常生活与社会交际中与人打交道，我们就可重新面对自己的工作和生活，享受到快乐的人生。
显然这是空无虚词无稽之谈，人不可能在失去亲人那一秒痛苦失声后，就在下一秒笑容满面，可是在他真正不再流眼泪真正微笑的那一刻的时候，完全是自己心理极度悲伤后，心灵催促需要继续人生存活的激励元素，这才依然头颅高昂，安宁活着，而在很长一段时间后，心理效应往往最让人不能忘却，因此回想到那一个曾经，必然照常会痛苦悲愤，而自始至终，心理导师所谓的心理治理常识和大言其词的知识根本起不到任何一点效应。
所以，自我疗伤是重要的，找到适合自己的治疗方式才是最重要的。
人生有三苦：一曰得不到；二曰付出了得到了，却发现不过如此；三曰轻易放弃了，后来却发现它在你生命中如此重要。
候鸟随气候迁徙，木叶因季节翩翩，一切都在变化轮回中，顺其自然，归其常态，事物如此，人亦如此。