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第97章 内门弟子、宗门模式!

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    真的直接举家投靠,自己拜师,隋沐杨虽然想待师收徒,但二师姐反对,如是许诺亲自收徒,张家破船还有三根钉,在宁城的田地店铺,隋沐杨将它和自己的田庄放在一起,请了人代管,后来,张暮雪以自己年少银子太多不安全,私给隋沐杨,一万两,荷包充实了,对他很好,好东西很多。

    张暮雪上山之前,清风山只有外门弟子!

    即便是隋沐杨看好的李信、吴风、郭起、杨挣...亦或者,出于门派‘外交发展’需要的王梦瑶、许芷晴,他们虽然或多或少的都享受到了‘内门弟子’的福利,但名分上,终究还是外门!

    更别说,这个世界,至少在大周所在的中土地域,宗派的外门弟子与内门弟子的根本区别还是在于,宗门名册!

    外门弟子,达到一定条件之后可以离开宗门,自谋出路,所以,与宗门而言,他们始终隔着一层,所以在宗门,他们会记录在册,但是...他们与宗门的从属关系并没有很强!

    然而内门弟子不同!其实一个‘内’字便已然说明了一切。内门,简而言之便是自己人!

    内门弟子,无论以前是什么出身,世家也好,农门也行,只要成为了宗派内门,那么,他这一身便是宗派之人!

    从身份的从属上讲,他与原来的家庭亦或者家族再无依附关系!他的关系,只在宗门。

    说句不好听的,如果你把宗门看做一个人,内门弟子也只看作一个人,那么他们的关系,就是简单主与仆的依附关系!

    仆人的生死取决于主人,内门弟子的生死同样也交给了宗门!

    只不过,不同于主仆,仆人永远只是仆人,宗门里的内门弟子,是有可能主宰宗门的!

    正是因为内门弟子的重要性,所以,这个世界的名门大宗,或许外门弟子成千上万,甚至近十万!

    但是,它们的内门弟子却很少有上万的!甚至像白云观,身为道门第一宗,其内门弟子还没有破千!

    “现在的名门大宗里,内外门最直接的区别便是体现在宗门玉碟上,外门弟子只有宗门名录,而宗门名录一般都是纸质的,最多保存百年。”

    “但是内门弟子都上记录在宗门玉碟,宗门玉碟,道门是玉质的、佛门是金策,至于儒门,则是石碑...而这种理论上是可以与宗门共存亡的!”

    宗门玉碟这东西隋沐杨隐约有点儿印象,似乎是对仙道时期‘魂灯’的致敬!只不过,仙道时期的弟子‘魂灯’可以使宗门直观的了解弟子的生死情况,而现在的宗门玉碟,显然只是个空壳子。

    只不过...清风派是个新兴门派,‘新兴’一词固然能体现清风派的朝气蓬勃,但也充分暴露了它的根基浅薄、毫无底蕴。

    所以,清风派居然既没有玉质宗谱,也没有石碑!隋沐杨六兄妹,身为老掌门嫡传,自然是内门中的内门,然而别说宗门玉碟,他们连宗门名册都没登上过。

    眼见着山上弟子门人越来越多,这日,周倩和柳清蝉找到隋沐杨,希望能将派里弟子门人的身份明确下来。

    隋沐杨揉了揉眉头,其实,宁县一行,他也发现了无论是自己还是自己的老父亲,也就是老掌门,其实对于经营宗门都是个二把刀!

    老掌门经营出的清风派,相较张父的宁阳镖局,‘积累家业’的速度无疑逊逼了。

    而等到自己,也就仗着‘邪王’、‘探花郎’的降维打击,搞到了诸多外财,从经济上看一时倒没有什么‘盲点’。

    但是,在管理上,那就槽点多多了!甩手给二师姐固然是出于无奈,但...随着客卿、关系户的渐渐增大,派内的名分的确乱到了极点。

    看着眼前的两女,隋沐杨尴尬的笑了笑,然后道:“玉碟的事,五师弟正好在县城,就让他买一些...呃,不用不用...呃,还是要,就让他买吧,玉质的!”

    隋沐杨摸了摸脑门并不存在的汗水,心中一阵无语...幸好刚才反应了过来...科技世界,并没有什么适合代替玉质书册的高大上物品...塑料的?树脂的?还是玻璃的?都感觉一般般...

    隋沐杨的转折转折又转折,周倩和柳清蝉固然被闪的不轻,但所谓见得多,自然就习惯,所以两女并没有什么特别的表示。

    随后,周倩便说到了正点,“那我们的内门弟子采用什么模式?”

    内门弟子只是身份的转变,接下来便是‘传道受益’,但这里,不同的宗门模式又不一样!

    比较有代表性的便是佛门的万佛寺和儒道的儒九(简称R9)。

    万佛寺,内门弟子入门之始,便会被分到不同的长老门下,所以,万佛寺的每位内门弟子都是有师父的,而这名弟子的传道授业几乎也都是这位长老的事儿!

    但儒家的R九不同,他们的内门弟子还是接受所有教授、博士的授业,不同于外门之处便是更为精深、更为专业,所以,R九的内门弟子,可以说没有师父,也可以说有无数个师父!

    其实,在隋沐杨看来,这两种模式都有好处,也都有坏处,万佛寺的做法,使得师徒之间联系更深,师父教授徒弟肯定更为用心、也更有针对性。

    但缺点...徒弟容易受师父的局限,而要说到更深入,那内门弟子入门选师的一瞬间,其实就差不多决定了他们以后的命运!

    因为,万佛寺迄今还未出现过,下一代主持方丈不是出自上一代方丈的弟子,这一情况的!

    儒道很明显就是为了避免这种一开始就几乎定性的选优模式,所以才采用了‘无常师’的模式,但它同样也有弊端...没有针对性的培养或者换句话说种子选手过多,所以...很难出现绝顶!

    其实,只看看现在道佛儒三教的现状,也能看出些端倪。

    道门白云观,已经连续六代至尊,毫无争议的天下第一武学圣地!

    佛门万佛寺,也是五代至尊接连传承,几乎做到了无缝衔接,佛门第一寺,无可撼动!

    至于儒门,儒圣之前,虽然百家争鸣,但却无至尊出现,儒圣是第一位,但到现在为止,也是儒门唯一的一位!

    但你也不能因为儒门无至尊,就觉得儒门不行!地榜记录的天人大宗师,整个天下,不只大周哦,拢共就只有三十七位,虽然不排除有隐藏的,但隐藏的能有几个?

    而儒门呢?儒门九大书院的山长,个个都是大宗师!真正做到了道儒佛魔它占四分之一的‘承诺’!

    所以,从这里也可以看出,儒门的‘海选’、‘海培’制度,固然因为资源不能集中供应,而不能绝顶,但只说拔尖的话,其模式还是肯有可取之处的!

    所以,可以说,当今天下的所有武道宗门,其内门弟子培养模式,无非就是这两种,大不了,微调点点罢了,就如柳婵儿所在的神女宫,不正是如此么?