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第四十四章 悟分魂

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    青丘狐王原本以为裴舜卿有两件极品的古宝已经很是惊人了,哪知道在最关键的时刻,裴舜卿竟然又拿出了第三件,这件法宝一出,就是霞光万道,龙虎相随,单看声势就远超过前两件,威力更是无可匹敌。

    裴舜卿此时动用的正是那传国玉玺,这玉玺乃是帝王的象征,其中暗含着神州龙气,有镇压社稷之能,威力无可匹敌,一使出来,就吹枯拉朽,青丘狐王的进攻全数被化解了,而且玉玺势头未减,直奔狐王地位那部分元神而去。

    只听得一声惊呼,红光被打散大半,裴舜卿一见将狐王的元神击伤,当即也不怠慢,将瑶琴祭起,同时收拢香炉,将青丘狐王剩余的一点残魂全部收了起来。

    这场打斗时间不长,但是裴舜卿一直是提心吊胆的,这青丘狐王绝对是太过于低估自己的实力了,不然只要稍加小心,也不至于这么快就落败了,甚至说裴舜卿能不能战胜还在两可之间,不过不管怎么说,裴舜卿算是将这场危机暂时挺过去了。

    不过裴舜卿的消耗也是极为惊人的,特别是为了动用玉玺,裴舜卿自身积累的法力和命气都消耗了大半,这玉玺有气运加持,最难动用,不过威力也的确惊人,除了上古的三皇五帝之外,也就是周武王曾经动用过玉玺,剩下的帝王根本就无法驱动这人皇至宝,只能够供起来,当做镇压气运之用。

    要想动用玉玺,最好是用羲皇真传的法门驱动,才能事半功倍,不然就算是功力再深厚,也难以动用一二,自中古以来,帝王的威势日减,资质也多数很平庸,几乎无人修成羲皇绝学,玉玺自然就成了一个单纯的象征,近古春秋结束之后,羲皇绝学的流传都比较少了,这此裴舜卿动用玉玺恐怕是数千年来的第一次主动使用。

    单纯的驱动一下就要耗费大半的实力,看来真是不能随便用啊,裴舜卿打坐了半晌,渐渐的护恢复了一些法力,才将香炉取了出来,他将青丘狐王的元神就囚禁在这里。

    这可是一个元婴之境的分魂啊,珍贵之处自不必说,裴舜卿前番也得到过柴绍的元神,那个元神也几乎达到了元婴之境,不过裴舜卿那时功力还浅,也无法参透其中的玄妙,就将柴绍的元神祭炼成了器灵。

    此时在冲击分魂之境的时候,得到了青丘狐王的一缕元神,帮助之大自不必说,裴舜卿催动法力,将青丘狐王的元神禁锢住。

    “小辈,你这是找死知道么,本王的真身就在外面,你要是不想死,就赶快把我放回去,不然就让你血溅当场。”

    “狐王何必如此啊,你真身要是能进入这天衍宗,何必劳烦我啊,我看你还是收起这份心思吧,好在这只是一点残魂,对你的影响不大,还不会妨碍你去抢北极神数。”

    裴舜卿早就打好了主意,眼下青丘狐王绝对没有进入的可能,她要想进入天衍宗,只怕要到大乱之时,就算狐王想找自己也不会那么容易的,况且自己还有命术护身,这妖类在命术上的修为比起人族来说,还是要弱不少,因此上裴舜卿有绝对的信心逃走,才放心大胆的要将狐王的一缕残魂炮制一番。

    先将命术催动起来,无穷的命气先将青丘狐王的元神定住,然后再用法力侵入进去,不断的参悟其中的奥妙。

    人有三魂,分为天地人,按照三才之势位于人的身体之中,普通人不修道术,三魂从出生之日起,逐渐相互融合,渐渐的就不分彼此了,这也就是到了最后有些人会变得痴呆的原因,神魂不清,自然就失去了心智。

    修士修炼到一定程度就要将三魂分开,避免相互混淆,互相干扰,可也是越早分魂,三魂混淆的程度越低,就越好,三魂清晰,对于提升修为和推算能力都有巨大的作用,分化三魂,进一步挖掘人体的奥妙,稍加积累就足以冲击结丹之境了。

    裴舜卿对于如何分魂还是没有什么清晰的认识,虽然法门都在北斗演天诀之上记录,但是每一个人的三魂都是不同的,分化起来也是不尽相同,又因为这分魂乃是最为危险的,稍有不慎,就会伤到根本,甚至魂飞魄散,故此基本不会有人愿意在分魂之时被别人发现,就算是师兄弟之间也不会放心让别人观察自己的。

    因此上这分魂一关只能够自己突破,裴舜卿此时得到了青丘狐王的一缕残魂,不断从中推演出各种奥妙,收获极大,这妖兽一类的分魂和人是不同的,妖类要在化成人形之后,才能够分化三魂,大多数妖兽实在金丹之境的前后化形,向青丘狐王这种九尾天狐更是要到了元婴之境才会化形而出。

    由于妖修需要的时间也是很长,问题就出现了,待到他们将三魂演化出来,开始分魂之时,实际上三魂之间的纠葛已经很深了,互相之间你中有我,我中有你,所以很多妖族即使化形成功,也会因为神魂纠葛,难以像人类一般有特别独立的神智。

    因此妖族修士很容易偏激,执念横生,还有不少痴情的妖类,不过这青丘狐王属于妖族之中的贵族,血统高贵,在传承的秘法之中,就有炼魂之术,能够一点点的将自己的元神彻底分开,避免相互勾连,从而达到完美化形的目的。

    裴舜卿循着青丘狐王的残魂,逐渐将这种炼魂之术领悟了一二,能够从残魂之中领悟这些已经是很不错的了,好在裴舜卿三魂纠葛程度很低,有了这种秘法,对于分化元神就更有信心了。

    看看时机差不多了,裴舜卿就将一切都准备好,将自己的小院之中布下了不少阵法,然后开始默默参悟,人有三魂,因此就要开辟出三个丹田来安置三魂。

    进入归元之境后,裴舜卿已经开辟出了两个丹田,这第三个丹田就在胸口华盖穴之上,那是人身上最大的一处穴道,天魂在上丹田,地魂在下丹田,而这人魂就要居住在中丹田之中。

    人魂位于天地之间,人乃是天地所生,同时又顶天立地,故此三魂才要依据这种排布之法,安置在身体之中。