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文扬和金萌仿佛连个不配合的观众，丝毫没有满足邵翾的表演欲望，竟然两个人很默契的都没有接话，这让邵翾非常的尴尬。轻轻咳嗽一声，掩过尴尬，瞪了一眼满面成就感的二人，无奈的摇摇头，继续说道。
1997年5月23日，林囡登上了天门山。在此之前，林囡对张家界天门山一无所知，完全是密友的极力推介。那时，请她唱歌、请她录VCD、请她上台领奖的邀请络绎不绝，可林囡却厌烦了这纷繁的世界，一挥手把人间是非丢得干干净净。
后来林囡的心随着天门洞的变化而激动着。一种肃穆、庄重、敬仰、向往的情绪油然而生。她说，她要朝拜天门。于是亲自在小镇上买了鞭炮、纸钱、香烛，到达山麓水库边，天门倒映水中，构成一幅极美的图画。林囡焚香化纸，将一柱香高举头顶，面朝天门长跪不起。她的脸色是庄重的、虔诚的。此刻，噼噼啪啪的炮竹在山谷鸣响，人们看到了林囡眼角的泪珠。
没有官方的指使，三千多个农民自发赶来看望林囡。在大都市，这种歌迷捧场的情景实在不足挂齿，但在大山沟里能见到这种亘古不遇的事，是足以让林囡荣耀一辈子的纪念。林囡感动了，给农二哥们回报了一曲《走进西藏》，农民们下面叫：“干脆唱着走进天门山好了！”
面对世界独一无二的穿山溶洞，林囡连说了几个想不到：想不到世界上有这样四周壁立、突兀九霄的奇山，更想不到在一千三百多米高的绝壁上有一个能容飞机穿越的天门!林囡的心随着天门洞的变化而激动着。一种肃穆、庄重、敬仰、向往的情绪油然而生。她说，她要朝拜天门。于是亲自在小镇上买了鞭炮、纸钱、香烛，到达山麓水库边，天门倒映水中，构成一幅极美的图画。林囡焚香化纸，将一柱香高举头顶，面朝天门长跪不起。
正当一行人在绝崖奋力攀登，一个个都觉体力不支时，猛抬头，崖壁上忽地抖落下来一条巨型红色条幅：“林囡你好！”那是天门山林场工人临时赶制的。这一下，山上山下一片欢呼。
林囡心潮难抑，泪珠如泉。她第一次认识天门山的博大，更认识天门山人的质朴与善良。
在天门山小住几天后，林囡以理智与勇气作出了两个决定：一是正式提出将户口从郑州迁移到张家界永定区；二是在天门山选址造屋，要在这里住下来。
此消息一传出，全国媒体哗然！她的亲朋好友、上司同事，都睁圆了眼睛：这林囡脑子出毛病啦？倒是张家界150万人民都为之高兴、为之自豪，市长发话：林囡可在张家界任何一个地方选址建房，而林囡哪里都不去，单看中天门山，就在山顶有树有水的“宝葫芦”地造了几间木屋。图纸是她亲自设计的。屋后还拨了一块菜园地。山下农民把木材一根一根从一千五百多米高的绝崖抬上山。一个月后，小屋建成了。
每当旭日在天际划出一线红，林囡即“闻鸡起舞”，对着朝霞天风，练啊，唱啊，那嗓音冲破云层，冲出峡谷，与霞光碰撞。这时，她突然悟出了天门山寺那幅古联“天外有天天不夜，山上无山山独尊”的深刻内涵。对！艺术的追求就是要达到“山上无山山独尊”的极致。也只有这种博大的心胸，才能使自己的“音乐元素”得到升华。林囡曾与友人谈过人的四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。难道这是林囡出家的早期思想萌芽？林囡喜欢和朋友逛寺院，开始是好奇，后来，她在听僧尼唱佛歌时，心灵忽地一阵颤抖。但是，在后来的实践中，她不得不承认自己对佛音的理解仅存在于表面，十分肤浅，只有对佛经中的词、意、曲、谱、音进行彻悟，才能得到它的真髓。她终于彻悟了曾经让她激动，让她不安，欲为又不敢为的一种决策：出家。
有人揣测林囡出家，原因无非有四：一是对现实不满，出家欲逃避生活中的困扰；二是婚恋失意，看透了儿女间的情短意长；三是一时冲动，制造炒作材料，以哄抬自己；四是苦于在音乐界登峰造极，再突破很难，不如及早功成身退。云云。
今天，她终于坦言：“以前的我并不快乐。”林囡说：“我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。唱歌、跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中，欢乐是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，戴着面具生活，永远也不能面对真实的自己。”
邵翾不再说话，但是文扬和金萌却知道，这个故事远远没有完结，甚至，可以说是刚刚开始对视一眼，两人继续沉默，之等着邵翾说话。
邵翾也知道了两个孩子的默契，也就不以为意，继续他的游吟诗人生涯。
林囡上山之时是走的南麓，此时，举例金靖业第二次上山，已经有了最少2、3年的时间了，谁也不知道金靖业在山上做了什么，发生了什么，这期间，唯一出现的一个怪事，就是歌手林囡的上山之后的闪电出家。
这本来也没有什么，也没有人将这几件事合在一起联系，但是，根据邵翾的叙述，后来林囡的一段话，却让邵翾仿佛灵智大开，仿佛黑夜中寻找出口，一下子有了火光。
金萌对偶像的关注，其实远在于一般人之上，所以，对于林囡出家的动机和初衷，也远在一般人之上。
据金萌说，林囡是曾经走红大江南北的歌手，九七年下半年曾经神秘失踪，后来传闻她在美国遁入佛门。林囡出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆邂逅了一身僧装的她，一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰，面色红润目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中！姜昆问道：“当初你为什么要出家？”林囡淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！”其实林囡出家一直是个谜，用她自己的话说；以前的我并不快乐，我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。经常成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入林囡了名利的追逐之中，每当独自一人时，我就情不自禁地要思考：难道我这一生就这样下去，自己表演，也表演给人看，欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，带着面具生活，永远也不能面对真实的自己。了解我的人都知道，我干什么都比较专一，不喜欢败在某个人的盛名之下，也不愿意在艺术实践上保持一个风格。包括为了生活的烦事而接触宗教，我也是倾心尽意，一往深情，我看《圣经》，看《古兰经》，几乎所有的宗教性书籍我都感兴趣，但这也是在选择，一直寻找能寄托我这颗心的归宿。不瞒你说，在舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我还没有失去寻找自己的勇气。”“一个很偶然的机会，我得道了，从‘六字真经’中领悟了道。在对‘呒吗呢呗嘛哞’的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升的感觉。于是，我知道这是‘法喜’，所谓‘法喜禅乐’就是指这个。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场的经历、成绩、荣誉、教训全都抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性的冲动，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。
林囡到天门山的时候，大约是五月。正逢小满。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得YING满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚则赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺。故此在这一天，前后，天门山的雨水一般是比较丰厚的。但是这一年的天门山恰恰相反，时逢春旱，林囡在山上转了许久，虽然见到风景绮丽，春光融融，但是并没有看见传说中仙云缭绕。都说天门洞中年氤氲蒸腾，景象变幻莫测，时时有团团云雾自洞中吐纳而出，还时常伴有霞光透洞而出。然而林囡此行不顺，并未见到这般神奇景色。正当她失望之际，却见天门洞右侧绝壁之顶，忽泻洪水，滔滔不绝。林囡一时兴奋顺着水流走上前去观看，却发现出水之处并无任何水源。不由大感神奇。
文扬突然脱口而道，“天门翻水。”
邵寰点点头，“没错，林囡所见的正是天台山有名的天门翻水。”
看着金萌好奇的目光，文扬自动的接口说道，“‘天门翻水’，是天门洞右侧绝壁之顶，会在旱季晴天忽泻洪水，而出水之处并无任何水源的现象，本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。更为神秘的说法是，出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。”
“难道说？”金萌不由得紧张起来。
邵寰有些沉重的点点头，“是的。当时天门山上，正在发生一件大事。”
这章会修改，今天喝多了（未完待续）