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第一场戏，拍的很让李幕府意外。
考虑涉及的群众演员较多，他觉得会出现不少问题。
然而，东北人骨子里似乎就有一种灵性，很有表演天分。
每个人配合的都很好，就拍了两次。
更让他欣喜的是，张松文竟然会东北话。
他一广东的，还能说东北话。
李幕府他就会整湾腔、唐山话、和他老家方言。
“松文哥，原来你会东北话啊。早知道我就第一个找你了，哪还用得着费功夫找别人。”
倒也没瞒着张松文，李幕府直接把首选人是范德彪说了出来。
张松文也理解，他之前确实没告诉李幕府他会几种方言，也是等开口说台词才整出几句来。
随口唠叨几句后。
再接着，拍摄郭老九回家的戏份。
回家的他心神不宁，吃饭也没胃口。走回家的闺女还笑呵呵问他那屋人都死了吗？死几个？
说话很不礼貌的，村里人咋说都能沾上点亲戚，起码不应该是这种幸灾乐祸的态度。
这也预示，他的女儿早已被恶魔附体。
然后，再拍摄的郭老九心绪不宁，身体无力，请中医扎针的戏份。
期间，他听村里人说来的本子男人强奸了村里的疯姑娘。
村里猎户也跑来说那个本子男人是恶鬼，生食了他捕杀的野猪。
这些消息以讹传讹，不少人都说那死人的家里，是被本子男下了咒，才走的这么惨。
这些闲街里短的碎嘴剧情，几个龙套大妈们演的还可以。
整完活，一人给个50，让她们走。
等到晚上，文忪打电话叫一帮师兄弟们过来，帮他跳大绳做辅助，吹拉弹唱什么的。
东北这地方，谁家还没个跳大绳的亲戚。
俗称十万大仙驻东北。
靠出马仙养活自己的东北艺人可不少，他们这块是人都晓得该怎么搞。
何况，本山大爷这帮徒弟们，那整起来比真的还像。
道具家伙什的钱，是一分没花。
文忪他打了个电话，就有几个朋友送上一车的衣服。
那装扮，挺精致的。
因为追求的是深夜效果，他们是拍到了夜里3点多才收场。
隔天，李幕府有点困，就把他画好的分镜图全部展开。让几个摄影师帮忙代拍。
他这里赶工的很快。
两三天下来，就拍了起码20多分钟的电影戏份。
也就是主要演员用的好，让李幕府这个导演省心的不行。
再加上他会规划。
先是集中拍完村庄戏。
然后，再转换镜头，拍摄本子男在山上的住处戏份，和他与当地守护神的遭遇片段。
期间，还穿插了好几个三浦研一他在垂钓镜头，预示着他在村里放饵吊人。
这里，开始有白衣女子出场的。
寓意着她是此地的“精灵”。
按照萨满文化，神明依托物体复生的概念。
孙依涵自然要穿上一些别的演员穿过的衣服。
不能洗，直接套在她身上的。
关于白衣女子和恶鬼男的过招情节，原片没有展出，李幕府也不打算搞。
虽说看过的小说不少，脑子里的想法也多。
但两方只要一开场，就得分明谁是正，谁是邪。（哪怕是假的）
而且，这会影响原片巫师和恶鬼男的斗法情节。
李幕府就不打算搞的。