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和大哥大姐一家告了别,他们因为举报电话,还要留在那里等相关部门来处理。
琪琪和梓潼开车上了公路,导航往长安市区走。
距离不算太远,中午的时候,两人就赶到了。在网上提前定了酒店,直接登记入住,把行李放下了,然后开着车带着张泽去街上找吃的。
吴睿大概要下午四五点钟才能到,这之前,她们也没必要干等着。
既然是品尝当地的美食,最全面的就是小吃一条街了,琪琪在网上查了攻略,选了离酒店比较近的木头市。
虽然已经十一月,早过了旅游的时节,但是这条街上却依然食客不少,听口音很多都是当地人。
琪琪和梓潼从街头往街尾逛,一路走一路买。
肉夹馍、凉皮、酸烫饺子、八宝藕粉,每种都买上一份,两人一猫合着吃一份,基本上一人吃个几口,不仅尝到了味道,又不占肚子,两全其美。
不过张泽作为男人的灵魂,真的是不太理解这种吃东西的方式,他吃东西讲究效率,量大管饱就行,像这样为了品尝而吃,每种吃几口,总觉得好像没吃饱一样。
最后缠着琪琪给自己又买了一份羊肉泡馍,一大碗羊肉汤下肚,总算吃了个肚圆。
梓潼看着张泽吞下最后一口羊肉,有些担忧的说道:“他也太能吃了,今天是不是比平时吃的都多?别撑坏了。”
其实张泽也发现了,可能是今天在山洞里面和大鲵打架消耗的太多了。
做人的时候,张泽对口腹之欲不是特别向往,吃东西也是浅尝即止,可是自从做了猫妖,张泽感觉自己明显比以前更贪吃了。每次吃东西都要吃到撑,或许是因为动物对食物天然有一种渴求吧。
两人一猫吃完了一条街,又去紧邻的古玩破烂市闲逛消食。
长安这个地方嘛,历史悠久,多朝的古都,随便挖个下水井都能挖出古墓的地方,所以这里的古玩市场也就特别的多。
当然了,所谓古玩这种东西,到了现在也就是图一乐呵了。想在这种像地摊一样的古玩市场捡漏或者买到真正的古董,那简直是做梦了。
琪琪他们显然也明白这一点,看一看,问问价,讨论讨论样式和质地,也就仅限于此了。
张泽跟在他们身后,溜溜达达的看着地摊上的小东西,这些东西都放置的有模有样,不懂的还真以为都是老物件呢,有的故意做旧挂着黑渍,看起来颇有年代感。
走着走着,张泽的兽灵印记之中忽然感觉到了一个奇怪的信号源,这个信号源不是动物不是人,在张泽目前已知的信号之中他甚至分辨不出这个东西到底是个什么。
这个奇怪的信号激起了张泽的兴趣,循着走过去,来到了一个角落的古玩摊,刚到摊子前面,就看到一个举着手机拍视频的小伙子正和摊主在讨价还价呢。
“小伙子,5000,不讲,你就别说了。”
“老板,你逗我呢?这东西要水头没水头,要颜色没颜色,还这么多杂质,一万五?一百五我都给多了,我就是看你这个造型挺别致的,想买回去自己玩。”小伙子侃侃而谈,一听就知道是个懂行的。
那老板听说小伙子说的价格一点没生气,抬头说道:“你这太不贴边了,再加五十吧,二百卖你。”
张泽一听差点吐血,一万五砍到二百,这水分够大的。
“您没听明白,我说的是一百五都多,我只能给你八十。”小伙子声音里带着无奈的笑意。
张泽看了看,小伙子手里拿着的是一个造型古朴的玉佩,但是整块玉石看起来材质很差,颜色接近于青色的石头,花纹的缝隙里有黑色的沉积,如果是不懂的看着倒像个老物件。
听了小伙子已经不是拦腰砍,而是直接砍到脚指盖的价格,张泽还以为老板会生气,却不想老板爽快的来了一句:“行啊,给你吧,就当开个张了。”
得,八十都给多了。
不过小伙子倒是不赖账,直接扫码支付,对着手机翻转着手里的玉佩给讲解上面的花纹出处,听起来对古董倒是挺懂行的。
张泽站在摊位前看了看,这老板卖的东西挺乱的,有各种古钱币,银质的小盒子,象牙的鼻烟壶、玉佩、瓷碗,甚至还有民国时期的袁大头、建国初期的纸币和粮票。
张泽稍一分辨,立刻发现自己感应到的那个信号源的位置,躺着一枚玉质的小吊坠。
通体是绿的,但并不通透,一看就不是什么好玉,雕工也是拙劣,能看出一个百宝袋儿,下面堆着铜钱、金元宝,上面一个半开口的小口袋。
这吊坠不大,大概只有成人一截手指大小,袋子口的束带绕了一个圈,在口袋的上面形成了一个孔洞,上面老板随便拴着一根红绳,用别针别在了摊位的黑布上面。
张泽想不明白一个玉吊坠怎么会发出信号来,但是他知道眼前这情况绝对是不简单。
不知不觉的脑袋凑过去,鼻子在小吊坠上嗅了嗅。还别说,这猫的嗅觉就是灵敏,离得近了,张泽立刻发现,这老板摊位上的东西,唯独这吊坠散发着一股陈年泥土的气息。
泥土就泥土,怎么还陈年呢?
这得从张泽童年说起,他自幼在奶奶家长大,奶奶家在农村,小时候经常一帮小孩子跑来跑去,撒尿和泥、掏鸟窝、钻山洞,没有这些小孩子不惹的祸。
有一年正月十五,张泽跟着村里的孩子们去山上放灯。放灯的灯笼制作很简单,用一个罐头瓶儿,里面用木棍做一个十字形交叉的底座,中间的位置用钉子穿透,钉子尖朝上,上面插上一根小红烛,卡在瓶底。
罐头瓶用铁丝绕两圈,在两边拧出两个耳朵,拴上麻绳,麻绳抻长了再绑在一个小木棍上面。
小孩子挑着小木棍上的罐头瓶灯笼,漫山遍野的跑,远远的看好像火苗一样醒目,当地人叫这为放灯。
他们村后山有很多墓地,那个时候不时兴公墓,大多是在山头的田地里埋葬各家的长辈。