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郁鉴玉明天帝刚一传走,娑罗树王佛便笑眯眯的向圣十玄走过来。
圣十玄见状,连忙作揖施礼:“拜见圣佛!”
娑罗树王佛听闻,双掌合十道:“阿弥陀佛!久闻圣施主大名,今日一见,果然天妙绝伦。”
听闻此话,圣十玄微微一笑,再次还礼道:“多谢圣佛赞誉!晚辈初来佛地,凡事还请圣佛知照。”
娑罗树王佛笑着点点头,身形让与一侧道:“请圣施主随老衲来。”
说罢,手捻佛珠行在前面。
圣十玄一见,举步跟随在其后。
二人一前一后走下莲台。
来到莲台之下,就见其余僧众早已分列两侧,于是,娑罗树王佛和圣十玄夹行于中间,一行人缓缓向西方飞去。
“这里是非想非非想处天,也就是你们所说的二十八重天秀乐禁上天。”娑罗树王佛边行边说道,“脚下之地,为东胜神州之南。”
听到这话,圣十玄微感好奇,便施礼问道:“请问圣佛,佛家天地与他处有何不同?”
娑罗树王佛闻言,微微笑道:“佛界是按着修果位而分之天界,与他小界而言,只是说法不同。”
圣十玄听罢,点点头。
“按着修成的果位来论,娑婆界分为六欲天、四禅十八天和四无色天。”娑罗树王佛继续说道,“这当中,六欲天又分为地居天二天和天居天四天;四禅十八天分为初禅三天、二禅三天、三禅三天和四禅九天;四无色天分为空无边处天、识无边处天、无所有处天和非想非非想处天四天。”
“原来如此。”
圣十玄听闻暗暗点头,这佛界的说法,倒是头一次听过。
他转过头,笑问道:“请问圣佛,我们这是前往何处?”
因为圣十玄发现,他们一行人是直奔西方而去,而凭着感知,他的分身善教却是在身右侧的北方。
听到问话,娑罗树王佛含笑道:“圣施主,我们正在前往灵鹫山,此山为释迦摩尼佛祖在下界之道场。”
圣十玄听罢,微微点头。
“娑婆界,万亿之境,外有三十三重天,内有二十妙法之天,共有九山、八海、四大洲、八小部洲和一百零八微洲之分。”娑罗树王佛笑语说道,“其以须弥山为中心,往外分是九山和八海,八海之上另有四大洲,四大洲又各有两小部洲左右拱卫。此外,须弥山的十方之地尚有二十妙法之天,其内共有一百零八微洲。”
圣十玄闻言点点头,抱拳问道:“请问圣佛,本界中,修的可都是佛法之道?”
听到圣十玄问话,娑罗树王佛顿时一脸的傲色,手捻佛珠笑道:“除了仙山三岛之外,近乎全是佛法圣地。”
一听这话,圣十玄顿时来了兴趣,他未料到,娑婆界中竟有“顽冥不化”之地,于是笑问道:“请问圣佛,不知此三岛都是哪些?”
娑罗树王佛闻言,一撇厚唇,微闭双目道:“不过是一些散家之地而已,其分别为蓬莱、东瀛和方丈三岛。”
圣十玄听闻,心里大惊:“这不是海外三仙山吗?但是应该在上古大陆才是啊,这怎么又成了娑婆界的三岛呢?”
于是,他不动声色又问道:“此三岛不是在上古大陆吗?”
“此三岛是在上古大陆当中。”娑罗树王佛笑着应道,“但是我佛祖神通广大,天地之间,无所不能幻化。本界中,此三岛与其本尊无异,更是上可通天宫,中可入天庭,下可来去上古大陆。”
“啊,原来如此。”圣十玄听罢,暗暗咂舌。
按着娑罗树王佛之说法,释迦摩尼佛那可真是只手遮天,神通无限了。
为什么?
因为你想想啊,三仙山本是天地之造化,是具有灵智的仙体,已是得道之尊,那岂是一般人所敢幻化的?
那是仙界之灵山,是天地之宠儿。
可是呢,却被释迦摩尼佛轻轻松松落座一处化身,这要是换做一般人,还真是不敢、也难以做到。
更何况,此山被打造的出神入化,既可以上通天宫,又可中入天庭,更能下落上古大陆,简直是天地至极了。
回想往日,圣十玄若要前往上古大陆和天庭,那都需要一番波折,更别说是神界玉皇大帝的天宫了,若是不成神,他根本就摸不到后者之门道,所以说,他感到很震惊。
不过从这一点上,圣十玄隐隐感觉出,娑婆界中的所谓天庭已经形同虚设,至少在他看来,释迦摩尼佛根本就没有把天庭放在眼里。
换个角度说,对于高高在上的所谓神界,释迦摩尼佛也是少有恭敬,因为所有的亿万仙界,其主皆为玉皇大帝之化身。
所以说,这个问题就已经很清晰了,释迦摩尼佛不服天帝之管,不服玉皇大帝之约。
可是话又说回来了,释迦摩尼不服天地羁绊,那他又服谁呢?
想到这里,圣十玄嘴角微扬,一丝暗笑藏在心里。
“都是尊卑惹的祸!”
他也只能这样认为了。
但凡修道之人,皆为续命和仙道而为,可是更多人得道之后,又把目光放在头顶,如此一来,欲道无穷啊。
圣十玄与娑罗树王佛你言我语,不知不觉走出半个时辰,忽然间,一座高耸入天的巨山出现在天际之边。
圣十玄见状,心里暗暗吃惊。
此时,距离远处的这座大山尚有万里之遥,但是已见其雄伟。
这座山,形状奇特,上下两端宽大,中间蜂腰,从一重天直入仙界之顶,犹如一只巨型酒樽。
巨山底部外围,则有八座大山拱卫,每一座也是贯穿各重天。
再之外,则是汪洋围绕,广阔已不可描述。
举目远眺,山海之间,隐隐约约漂浮着四座庞然大陆,其陆地之广,已不在封神大陆之下。
而陆海间,则是星罗棋布的微型岛屿,数目足有万余。
看到这里,圣十玄施礼问道:“请问圣佛,此山可就是须弥山?”
因为放眼天际,远处的这座大山已是极致之存在。
“阿弥陀佛!正是须弥山。”娑罗树王佛一声佛号后应道,“再往前行三千里,则是红塔,由其可至西牛贺洲之东北的白塔,那里距离灵鹫山更近一些。”
听闻此话,圣十玄细看前方,这才发现,三千里之外的一片祥云中确实藏有一座宝塔。
此塔被一座仙阵护卫,看上去只有百丈大小,与远处的须弥上相比,形如砂砾,根本就不醒目。
再看其塔身,通体赤红如玉,共有十八层,落座于一朵金莲之上。
说话间,一行人已是来到此塔之前,就见此塔金光一闪,从塔内闪出一个身影。
圣十玄一见,顿时心里一惊,因为此人正是天庭四大天王之一的魔礼青。
“他怎么会在这?”圣十玄心里暗道。
此人应当镇守天庭之东门才对。
一时间,他不得其解。
一旁的娑罗树王佛笑道:“这位是东方持国天王提多罗咤,镇守东胜神州之职。”
说罢,身形数步,对着魔礼青合手施礼:“阿弥陀佛,有劳东天王了。”
魔礼青闻言,微微一笑,将琵琶拿在左手,单掌施礼道:“圣佛请!”
言罢,一伸右手,同时,目光在圣十玄脸上一扫而过。
圣十玄心神一凛,顿时明白。
眼前的这个魔礼青,必是自己小界中的那个东天王,因为后者扫视的那一瞬间,眼中充满了恨意。
圣十玄抿抿嘴唇,没有做声,起手对着魔礼青一施礼,跟随着娑罗树王佛向塔门飞去。
须臾间,一行人飞入红塔,落于一个百丈大小的厅堂之内,厅堂的正中央,一个金色光球在缓缓旋转。
圣十玄目光一扫,看出来是一座传送阵。
娑罗树王佛回首看一眼圣十玄,微微一笑,举步迈入光球之内。
见此情景,圣十玄也紧步相随。
其余人等却留在光球之外。
一道金光闪过,二人的身影从光球内消失。
几乎是眨眼的时间,亿万里之外的一座白塔内,他们二人的身影瞬间现出,同时,塔内一位打坐中的老者也站起身形。
此老者身高五丈,头戴六角战盔,身穿红色战甲,左手臂缠绕一条银龙,右手握着一颗黑色宝珠。
“拜见圣佛!”
此老者对着娑罗树王佛一施礼道。
娑罗树王佛见状,连忙还礼应道:“有劳西天王。”
说着话,双掌再次合十。
站在其身侧的圣十玄,也跟着起手一施礼:“拜见西天王。”
老者闻言,微微一笑,单立右掌,对着圣十玄施以还礼。
“此乃西天王毗留博叉,镇守西牛贺洲。”
一道元神瞬间传来。
听闻此言,圣十玄微微点头,他早已猜到。
看眼前之情景,无论是先前的东天王,还是现在的西天王,都是其各本尊的化身,并且,分身应该不少,因为在圣十玄的小界当中,还有天庭的四大天王。
那么问题就来了,释迦摩尼佛的“手臂”能有多长呢?
想到这里,圣十玄微微感叹,跟随着娑罗树王佛向塔外走去。
圣十玄刚一出塔,便被眼前的一座巨山所震惊。
只见此山雄伟无比,竟从一重天直入当下二十八重天,而且在二十八重天之内,尚余十万里。
而山峰之巅,则是一个上万里的平台,平台之上,平落着一座高达千里的宝刹。
圣十玄看一眼宝刹,不由得心里暗暗吃惊,这应该是他所见过最为宏伟的佛殿。
目视宝刹,高千里,底座方万里,面东背西,卧居整座山顶,但见其四周霞光异彩,香火如云缭绕,紫气中,处处金光普照。
楼阁间,玉柱环卫,雕梁画栋,朱兰玉户,更有无数奇兽偎卧在岔梁之上。
这些奇兽,或睡,或立,或坐,龙凤、狻猊、獬豸等等皆有,每一尊都为得道神物。
飞檐下,遍布玲珑和玉铃,仙气吹拂中,发出阵阵悦耳之声,与四周的佛音相伴相携,摄人心魄。
圣十玄仅仅是听得数息,便有些心神摇曳,差点没把持不住。
他慌忙收敛心神,元神守位。
正当这时,一旁的娑罗树王佛笑道:“圣施主,这便是大雷音寺,我佛祖之道场。”
说罢,对着远处的灵山双掌合十,口中一声佛号。
听闻此言,圣十玄也是起手施礼,对着身前方俯身一拜。
施礼完毕,他缓缓点头道:“果然是处修行圣地。”
不难看出,大雷音寺在佛徒眼中,已是极顶圣地,他不得不恭维一番。
娑罗树王佛闻言,轻轻一笑,手中念珠轻轻拨动起来:“想我大雷音寺,乃是天地之造化,佛祖讲法施教之圣地,不知多少信徒慕名而来。”
说罢,他一指身下又道:“你看那山下,信徒如蚁,无不是我佛祖圣光之故。”
圣十玄顺着前者手指方向望去,只见灵鹫山的山体,由下至上,匍匐着数以亿计的人影,说是如蚁,一点都不夸张,因为真的是数不胜数。
更有无数道细细的白线,直入山顶古刹之底。
见此情景,圣十玄不由得暗皱眉头,想起许多往事来,记得在师兄星渊君的结界中,也有此一幕。
娑罗树王佛一见圣十玄呆做一处,于是抿嘴一笑道:“佛祖佛法无边,可超度天下万物之灵,圣施主真是与我佛有缘啊。”
后者闻之,微微点头:“晚辈确实与佛有缘。”
娑罗树王佛一听,脸上更露喜色,手捻佛珠向远处的古刹飞去。
圣十玄也飞身而起,紧跟在前者的身侧。
不多时,二人来到古刹之边,但见紫气缭绕中,一块十丈大小的平台若隐若现,平台的西侧,有一条青石台阶与灵鹫山顶相连。
娑罗树王佛率先落在那处平台上,圣十玄紧跟其后。
“圣施主,此处为‘去尘台’,需净身后,方可步入圣地。”娑罗树王佛神色凝重地说道。
说着话,就见其一挥手,换上一席崭新的金色袈裟,又换上一双新履,然后将两手悬于胸前,就见一汪清澈的泉水凭空而出,刚好滴落在他的双掌之上。
数息后,娑罗树王佛洗漱完毕,看一眼身后的圣十玄。
圣十玄点点头,轻轻一震身躯,换上一套白底绣黑蝶的道袍,足下的方头虎靴也一并换做新的,抬腿来到那处涌泉前。
也是数息的时间,洗漱完毕,他转身看向娑罗树王佛:“请问圣佛,还有什么规矩?”
听到此话,娑罗树王佛被问的脸上微红,尴尬的眨眨眼睛,转身向台阶走去。
圣十玄心里一声轻笑,跟在前者的身后。
青石台阶长百丈,悬于空中,微低于灵山之顶,二人顷刻间便走过。
刚一踏上山顶,就见两道身影闪出。
这两个人,身高都是五丈之躯,一胖一瘦,身上一席镶金蚕丝袈裟,袈裟上缀满了各色珠宝,头顶各有九个肉髻。
二人现身后,也不说话,只是拦在路当中。
娑罗树王佛一见,顿时脸上不悦,低语道:“来者是界外圣尊,岂是伸手之时?”
说完这些话,一转身,对着圣十玄单掌施礼道:“此乃佛祖座下弟子,左为阿傩,右为迦叶。”
听闻此话,圣十玄抱拳施礼道:“原来是佛祖左右之尊,失敬失敬!”
一听此话,原本一脸傲然的两个人,顿时满脸臊红,互相对视一眼,把道路让开。
什么是“左右之尊”?
说白了,就是左右协侍。
此二人虽然已是阿罗汉之尊,在小乘教中是仅次于佛的果位,但是若论尊位,却不过是释迦摩尼座下之左右协侍而已。
在来之前,郁鉴玉明天帝已经对圣十玄说了很多有关佛界之事。
在佛界中,无论是大小佛门,都是以学位正果,不同的法门,有不同的学位。
释迦摩尼佛为小乘教之尊,修炼小乘之法,修炼的境界不但与道界不同,而且与大乘佛教也不同。
按着小乘佛法来讲,阿罗汉仅仅是声闻乘和自觉层次,尚需要修炼至独觉乘或者缘觉乘,成为辟支佛。
而辟支佛无学位,圆满位,通常都在无佛的世界成佛,从未闻法教,虽为佛名,但是却不是真佛,必须自证四果,方可入无余涅槃。
简单点说,有佛法时代,若是听闻佛法觉悟的,叫声闻,虽然其与佛一样解脱,但是却不是自己觉悟。不是自己觉悟,就无法成佛,除非转世投胎,前往无佛法之地,自觉自悟。
因此,说来说去,小乘教中,只有释迦摩尼一位真佛。
那么,辟支佛就不能成为真佛吗?
能,那就是继续修炼菩萨道,修得菩萨道,经过三大无量劫,可为佛尊。
可这菩萨道是属于大乘之法。
那么问题就来了,这到底是能,还是不能呢?
这可不是佛徒信者说了算的。
至于说大乘教,修至罗汉果位后,允许修菩萨道,称谓菩萨。
菩萨自觉、觉他、正觉圆满之后,可为佛陀。
佛陀是大乘教中佛之下最高果位,是菩萨道的究竟位,因此又称究竟菩萨。又因其是解脱道的究竟位,不再生死轮回,因此也叫究竟阿罗汉。
因此,想要成为真佛,只有两条途径:一是自证自觉,二是修菩萨道。
小乘之法,因为听得释迦摩尼之佛法,已是得到佛证,已无成佛可能。
换句话说,与佛同等解脱了,那是不可以再去凡夫重修的,其弟子想要称佛,只能靠授记为佛,但不是真佛。
大乘之法,若是修得菩萨道,可为八地菩萨,再历经三大无量劫,进而有机会修为真佛。
除了大小佛法迥异,佛教与道教也截然不同。
道教是以悟道的层次、法身的修炼为区分,佛教是以果位、学位、证位来论定,而这其中,大乘和小乘之别最为繁杂,在来时,圣十玄也是听得一脸茫然。
阿傩和迦叶经娑罗树王佛这般奚落,二人顿时觉得无趣,躲在一旁眉来眼去,暗暗私语。
对于他们二人而言,伸手讨物早是习以为常。
试问天下,登灵山者,有谁敢不从?
见此情景,圣十玄眼珠一转,向二人走去。
来到近前后,他对着二人抱拳施礼道:“晚辈初来圣地,多有仓促,一点薄礼,还请二位前辈笑纳!”
说罢,伸手拿出两只金色卷轴。
阿傩和迦叶正在私聊,一见圣十玄如此之为,顿时满脸喜色,连忙各自伸手接过,随即展开。
刹那间,二人愣在当场。
只见卷首处,赫然写着“道德经”三个字。
“圣施主,你这是何意?”
迦叶一合卷轴,首先发难道。
一旁的阿傩更是一脸的怒意。
《道德经》乃是人教之法,如今却被送到他们手中,这明摆着,送者有挑衅之意。
圣十玄闻言,呵呵一笑道:“此乃我宗无上至宝,今送与二位前辈,以示心意。”
听闻此话,面前的二人顿时微微尴尬,因为依照圣十玄的话来看,倒也没错,送人就送自家的至宝,可是这份经卷是外来经法,对于他们二人而言,无用啊。
数息之后,迦叶轻咳两声,单掌施礼道:“多谢圣施主之心意,我们二人心领了。”
说罢,反手将卷轴收起。
阿傩一见,也没有做声,默默的收起卷轴。
《道德经》虽不是佛门之法,可是他们二人也不敢轻视和怠慢,因为此卷出于人教教主之手,他们二人若是轻薄,那就是对道德天尊不敬,这份罪责,他们还真是担待不起。
圣十玄看到二人悻悻之色,心里暗暗窃笑不已,尾随着娑罗树王佛继续向前行去。
不出千丈,一块石碑见于路旁。
只见此石碑,高十丈,宽厚各三丈,底色纯白,碑体上刻着一行金色大字:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
石碑背面,另有一只三丈大小的掌印。
“阿弥陀佛!圣施主,此乃我教问三生之地。”娑罗树王佛单掌一立说道。
圣十玄闻言,心里砰然一动,接声问道:“您说的可是‘三生石’?”
“正是!”娑罗树王佛微笑点头道,“但凡我教修成正果之人,皆可在此处问其前世后缘,可惜圣施主不是我教中人。”
圣十玄听罢,点点头,心里微微有些遗憾。
想当年,他在阴府拜问三生之石,终无结果,这一直是他心中憾事,可是如今面对佛界的三生石,他也无法如愿。
娑罗树王佛一见前者凝视无语,淡淡一笑道:“其实,圣施主也不必纠结,天下缘分极多,若是佛祖心境极佳,授记于施主,当可回首再来此处也不迟。”
圣十玄一听这话,顿时惊醒,心神一敛应道:“多谢圣佛之情,晚辈怕是难为莲花之座。”
娑罗树王佛闻言,哈哈大笑起来,回应道:“不好说,不好说,人世缘分莫测,或许施主也是前世同门呢。”
说罢,挥洒僧袍继续前行。
眨眼间,二人绕过石碑,来到一处开阔之地。
此前不远处,一座高大庙堂巍峨耸立,门匾上的“大雷音寺”四个字金字烁烁放光。
娑罗树王佛一指身前道:“这便是佛祖之道场。”
说罢,双掌合十,对着宝刹深深一拜。
圣十玄见状,轻掸衣袖,对着宝刹方向也是俯身一拜。
再抬头时,却见宝刹之门已是洞开,从其内走出一行人来。
只见来者二十余人,双列而行,为首者,是一位身高十丈的圣僧,此人眉开眼阔,双耳肥硕,雪白双眉低垂胸前,身穿一袭鎏金缀玉袈裟,手持一株五色莲花。
这一行人快若流星,很快来到近前。
就见那老僧对着圣十玄俯身一拜道:“阿弥陀佛,弟子净空拜见前世之师。”
此话一出,圣十玄瞬间愣在当场。