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鳌拜总是毫无保留的教哈日查盖功夫，他相信将来这子会是自己手下头号大将辽阔的大草原，造就了哈日查盖宽广的胸怀和淳朴的性格他傻的可爱，单纯得让人不敢相信，这样的人，懂得滴水之恩涌泉相报
从北京到嵩山少林有一千多公里，为了多学几天功夫，两人除了吃饭睡觉外全都在赶路，十天的路程，他们五天就到了，差把马累死
将马放在了附近的锦衣卫驿站后，两人先到饭馆大吃了一顿，然后才步行到了山前一旦上山，就得跟着僧人们吃素菜，他们都是无肉不欢的人，两个月不吃肉，绝对是件悲惨的事
少林寺始建于北魏，由孝文帝元宏为安顿印度僧人创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”北魏孝昌三年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大后唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉
山门殿台阶下两侧刻立的精美石狮，象征着镇邪与吉祥，显示着佛门的气派山门外两侧还有东西石坊各一座山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛，他慈眉善目，也显示了少林的好客
显示少林僧人好客的，是山下居然站了一排僧人迎接，一起冲两人施礼，为首的中年和尚面目慈祥，轻道：“黄施主，贫僧湛恩，恭候多时了”
鳌拜一愣，不会？我又没什么时候来，你们不是在山下等了半个月？他一直以为，少林寺是清修之地，僧人们对官员不会很看中，没想到自己竟然这么受欢迎
鳌拜面带微笑，拱手道：“在下朝廷锦衣卫指挥使黄鹏，见过诸位大师”
跟着僧人缓缓行上山路，甬道两侧有许多碑刻哈日查盖觉得奇，过去看了看湛恩介绍道：“这是少林寺碑林，都是唐宋以来的碑刻，记载着寺院的兴衰状况”
鳌拜没有进碑林，他注意的是西面的回廊，里面摆着很多形象的泥雕，指着那边问道：“大师，那边的泥雕可是记载着少林功夫？”
湛恩道：“施主好眼力，那是锤谱堂，共四十二间，泥塑展示的是坐禅、跑经绕佛、八段锦、红拳、大红拳、**拳、通臂拳、罗汉拳等武艺比照这些塑像姿势就可以练习少林功夫”
鳌拜了头，能让人看的功夫，不会太高深，这些不是他想要的
一路上，众僧人不急不躁的给他们介绍寺中情况，花了两个时辰，才登上了千米高的山峰少林寺主体为常住院，是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方总面积三万多平方米，为七进建筑由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪亭、千佛殿
到了方丈院，湛恩道：“方丈，两位客人带到了”
身披袈裟，手拄禅杖的老和尚领着一群人笑眯眯走了出来，他长的就像山下那尊弥勒佛，施礼道：“阿弥陀佛，老衲海宽，见过黄施主”
“方丈大师你好”鳌拜鞠躬道
哈日查盖被这里的建筑吸引，忘了鞠躬，鳌拜拍了他一下，道：“这位是我收的徒弟，蒙古人哈日查盖，他不太懂中原的礼数，还请见谅”
海宽身边站着两个四十岁左右的和尚，一见就功夫不凡海宽介绍道：“这两位是我寺中护法湛波和湛清，精通易筋经和洗髓经，还有多种少林拳术，黄施主既然是为练功而来，可以和他们多交流一下”
易筋经？这可是被传的神乎其神的武功秘籍啊没想到一来对方就开门见山的起秘籍，这些和尚够爽快啊鳌拜激动道：“大师连易筋经也可以传给在下吗？我听这套功法很久了”
海宽微笑道：“易筋经是达摩祖师所传，却为少林上乘功法，易筋洗髓顾名思义，能改变一个人的体质和本能但这不是任何人都可以学成的，他是一种内功，普通人练只能强身健体，修身养性懂得运气的人学了之后，在起到强身健体的同时，能够增强功力在施主练习武艺之前，请恕老衲问几个问题”
“大师请问”
海宽问道：“施主学武的目的是什么？”
早知道你们有可能问这种问题，练佛门武功好像必须品行好鳌拜正色道：“我想为天下百姓做一些实事，铲除贪官污吏，抵抗外族侵略为了达到目的，我要先将自身的体能和毅力发挥到极限其实我来少林，除了想学艺以外，还想和诸位大师搞好关系，少林中的僧兵武艺高强，在边关，明军与金国战斗，胜多败少，一旦女真人破关而入，中原必定生灵涂炭万一有那一天，我希望少林僧兵可以出山助官兵一臂之力，救民于水火”
海宽轻了头，道：“施主宅心人厚，当可习得本门上乘武学那这位兄弟又为什么想学武，将来要做什么呢？”
“我只想成为最厉害的人”哈日查盖指了指鳌拜，笑道：“师傅让我做什么，我就做什么跟着他，好吃好喝，活的很高兴”
几位僧人都笑了起来海宽叹道：“你这位徒弟，有颗赤子之心啊”
之前派来的锦衣卫，已经把鳌拜的情况介绍的很详细，省了他很多口舌方丈聊了几句，就要回去诵经念佛，鳌拜和哈日查盖在湛字辈僧人的陪同下，游览了少林寺初到此地，不可能立即开始修行
赏山完毕，两人选了客房，又在人带领下进食堂用晚膳吃了几口，鳌拜真庆幸自己有先见之名，在山下吃了顿饱饭除了米饭外，那些青菜吃在嘴里能淡出个鸟来
湛恩就坐在鳌拜身边，问道：“黄施主，是不是感觉不合胃口？”
佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒鳌拜苦笑道：“我是信佛之人，不能谎，这里的饭菜确实不合我的胃口大师，我想问一下，少林寺的经济是不是有困难？”
湛恩双手合十，念了一句“阿弥陀佛”，轻道：“本寺却有困难之处，弟子众多，近年耕地收成又不景气如施主有心，还望多舍些香火钱”
“这个一定”
鳌拜问了一下寺中的具体情况如今少林寺的日子不是不好过，简直是没法过
有个他好奇已久的问题，古代那些门派，都靠什么养活门下弟子？江湖上那些的门派还可以收保护费，干生意什么的
但是，像少林、武当、峨嵋这些和尚道士、名门正派又不能带弟，建黑帮，难道只靠几亩自留地就可以维持日常开销？他们要盖房子，搞装修，买兵器，哪样不需要大额的开支？他们到底是靠什么赚钱？
湛恩解释了一番传自天竺的原始佛教，禁止僧侣劳作和拥有资产但在中国，许多名寺事实上拥有了寺产，少林寺积累了一些财产，尤其隋文帝杨坚，曾赐给少林寺一百顷良田自从救了唐王之后，唐朝也对少林寺照顾有加他们主要靠寺产赚钱，不过近十年常有天灾，地里收成一般遇到灾祸，少林寺还经常救济附近的灾民，免费施粥什么的，也花去不少银子到现在已经很贫穷了
香火钱是另一份收入，但也不多每逢节日，方丈海宽法师还会亲自诵经念佛，为人消灾，但是肯捐钱给少林寺，诚心上山拜佛的人也越来越少了
难怪他们对我这么客气，现在朝廷不照顾少林寺，宣传少，信佛的人也就少一群官员宁肯给魏忠贤建生祠当神拜都不建佛堂，佛教明显已经衰弱了这些僧人，肯定也都希望我能在皇上面前美言几句，让少林从兴旺起来人终归是有私心的
佛教讲究“四大皆空”，哪四大呢？不懂佛法的人，会脱口而出：“酒、色、财、气”其实，这与佛教所的四大皆空，根本是牛头不对马嘴佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素要真是完全脱离了财，这帮僧人不等成佛，就得饿死去见上帝了
吃完饭后，鳌拜将随身携带的百两银票交给了寺中僧人，又去见了海宽笑道：“方丈大师，我年纪轻轻，刚成为锦衣卫指挥使没多久，这一次带的银票也不多，还请见谅”
海宽微笑道：“施主哪的话，只要心中有佛，施舍多少香火钱并不重要”
鳌拜又道：“那我有个办法能让少林寺恢复唐朝时的兴旺，方丈大师有没有兴趣听听呢？”
海宽一直眯缝着的眼睛顿时睁大了
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