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三日后的一个早晨，马浪尘洗漱完毕，在院子里练刀。马浪尘练刀，刀却不出鞘，连着刀鞘一起练。看着鹤盼儿进来，便收刀。
鹤盼儿跟老马一起来到了院子了，只见老马的马脸下方挂着一个又长又粗的竹筒，竹筒中有一根细细的竹管，跟一条大长鼻子似的。
马浪尘看着老马这幅搞笑的模样，“哈哈”大笑道：“盼儿妹妹，老马这是什么造型？”
鹤盼儿摸着马头，说：“今晨我带着老马到大街上溜达，老马总往酒家里钻，恨的我老是打它马屁。”
马浪尘道：“呵呵，这货皮糙肉厚，只要有酒，拿刀砍它它都不理你。”
鹤盼儿道：“连哄带骗，好不容易把它拉到永宁寺附近，看见几个洛阳纨绔，各个骑着高头大马，耀武扬威，还嘲笑老马。我就跟老马商量，若是他能赢了那几个纨绔，就赏给它一石鹤觞酒。它一听一石鹤觞酒，立即兴奋起来。没想到，老马这么牛，对那几个纨绔子弟的高头大马哼哼了几声，瞪了几眼，那几匹马竟然抛下它们的主人，非要跟着老马走，想做老马的小跟班儿。老马一顿乱踹，才把那几匹马赶走。不过，这样的状态，自然是老马赢了。惊得那些刚才嘲笑老马的纨绔子弟们，一点脾气都没有，只能狠抽自家的马儿。”
马浪尘道：“想不到，这货还有这等本事。”
鹤盼儿道：“是啊，你没见老马那副德行，差点没把马眼瞪到头顶上去，那几匹马儿跟它在一起，就像侮辱了它似的。回来以后，总要兑现承若的。一石酒那么沉，老马又没有手，我还有事儿做，总不能帮它抱着酒吧！就发明了这件老马专属的喝酒套装。只要老马含着这跟细竹管一吸，就能喝到酒。多方便！”
马浪尘道：“盼儿妹妹，你真厉害。不过这样一来，这货更丑啦！哈哈哈……”
老马鄙视地看了马浪尘一眼，含着竹管，哼哼着走了，马步好像有点飘。
鹤盼儿看了一眼马浪尘手里的刀，说了句：“好刀。”
马浪尘道：“盼儿妹子懂刀？”
鹤盼儿道：“略懂一二。”鹤盼儿接到刀，说：“你这把刀鞘，其实是把剑鞘，看着虽旧，却是一把绝佳的鲨鱼皮剑鞘，手感更好，能够最大程度的保护刀剑的锋刃，剑鞘上没有金银错或者漆花雕纹等等，可见并不是用来观赏的佩剑剑鞘，而是一把实战用的剑鞘。单单这一个剑鞘，在洛阳城的富豪收藏家那里，能卖一斛珠子。”
马浪尘伸出大拇指，“嘿嘿”一赞。
“我看得出是剑鞘，却说是刀，那是因为你的练法，全是刀法的扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突。你这把刀并不是现在流行的刀身弯曲的制式战刀，而是一把单刃直刀，我说的可对？”
说完，还没等马浪尘回答，寒光一现，一把直愣愣的刀横空出现。只见刀身上布满着美丽的错金涡纹和流云图案，虽有精光，却不刺眼，虽有寒气，却不瘆人，相反，有一种温润如玉的感觉。但是细看锋刃之处，是细密微小的锯齿状，几乎看不出来，但是这样的刃口，切割之力甚是恐怖。在接近刀柄的刀身处，有一个小小的图案，是一团烈焰，上悬一柄此类长刀，这个图案是马浪尘锻造兵器的图腾：烈焰神兵。
“我曾听爷爷讲过，流云纹本是千锤百炼钢时，折叠、压错自然而然出现的折叠纹路，毫无规律可循，也没有两个一样的纹路。”鹤盼儿说道。
“你说的不错，锻刀之时，用两块硬钢折叠锻打，锻打时一定时高温，来回折叠锻打至少十五次，当十五次的时候，钢铁的折叠层达到三万两千七百六十八层，然后在用两块此等折叠硬钢，中间夹上一块软度更大的软钢，温度再升高一倍左右，趁热打铁，将三块钢锻打成一块，这样的硬度和韧度兼备，而流云纹更加复杂、繁密。”马浪尘解释道。
其实，在中国历史上大名鼎鼎的唐刀，采用的就是这种夹钢技术，折叠锻打的时候，需要温度在八百度左右，反复折叠十五次，有三万两千七百六十层，然后用这样的两层钢夹一块含碳少的软铁，再次加热到一千三百度，开始锻打，成型，由于温度太高，早成表面脱碳的现象，还需要进行炒钢，进行渗碳处理。而且唐刀由于钢的折叠次数太多，加上一次性的覆土技术，使得实际上的流云刀纹并不明显，除非细看才能看到。唐军能够闻名当时，杀得天地色变，与唐代的陌刀脱不了干系，而陌刀根基，正是当时的炼钢技术分不开。
后来，日本的各种使者来华，将唐刀技术传入日本，经过本土的一些加工变化，比如覆土烧刃技术，就不同于唐代的一次性覆土，而是多次覆土，让日本刀有非常明显的流云刀纹。加上一些历史因素，比如天皇的庇护，战争的需求，等等原因，使之保留、延传至今，让日本刀闻名与世界。
当然，如果用当时的唐刀，去跟日本刀对砍的话，解决肯定是，日本刀被一刀两断。因为唐刀内软外硬中间韧，而日本刀是刀锋锋利并坚硬，而刀脊比较柔韧，而且唐刀刃口的夹角也比日本刀更大、更厚一些。同时杀人利器，而唐刀还是技高一筹，能够劈砍硬度更高的硬物而不会断折。毕竟，咱们是老师父，小日本是小徒弟嘛。
而唐刀，由于要求过高，制作的成本和代价太大，再加上有一些朝代的和平时间太长或者统治阶级的某些政策，导致唐刀技术失传，都说现代文明多么厉害，可如今的技术却无法复制一把真正的唐刀，真是讽刺。
“咦，你这把刀看着流云纹似乎更加细密，可我怎么若隐若现地觉得，这细密的流云纹中，还有一些古怪呢？这重量也不对，按照常理，这一把刀至少二十斤左右，怎么感觉是有七斤多？”鹤盼儿问道。
“好犀利的眼神！”马浪尘称赞道：“这把刀是我自己锻造的，取名曰：暮云孤刃。材料是一块罕见的天外陨铁，本来十分沉重，这一把刀一共七十九斤八两七钱。现在却只有七斤八两九钱。这么轻，就是流云纹中的秘密了。那是我师父根据道士所画的符箓，以及和尚参悟的妙法，以及微型雕刻等技术，刻录的一种符纹，让这把刀更轻，更快，更韧。这种单刃直刀的样子，保持了汉代环首刀的样子，我做了大量的改动，符合自己的要求，刀直而正，做人要正且真，同时该藏锋时藏锋，该露锋芒时，锋芒毕露。练刀而不出鞘，我也只是随顺感悟一下刀气。况且，凶兵出鞘多饮血而归，此刀太过霸道。我取名暮云孤刃，暮云即是取晚霞的血色，孤刃，这把刀是世间无二的。”
“好刀。”鹤盼儿恋恋不舍地还给了马浪尘。
“女孩子家家的可不兴舞刀弄剑。”马浪尘说道。
“哼，巾帼不会让须眉的。不要小瞧我哟！”鹤盼儿笑了笑。
“自然不敢小瞧你。你那一手酿酒术，我是学不来的。”马浪尘说道酒，就两眼放光，又说：“回头送你一把剑。”
吃罢午饭，马浪尘对鹤几觞说：“鹤爷爷，我准备今天就走。”
鹤盼儿道：“破尘哥哥，今天就走？我还没有到你到洛阳城好好转转呢！”
鹤几觞道：“现如今书院在洛阳之南，轩辕关外的嵩山之上，距离洛阳城也就百十里路，不算太远。骑马一两个时辰足矣。”
马浪尘看着鹤盼儿，说：“书院马上就要开学了。再说，这么近的距离，我当然会是不是来看你们的。鹤爷爷这里就是小子在洛阳城的家，哈哈……”
鹤几觞道：“算你小子有良心。”
鹤盼儿只好无奈的接受，扭头走了，一会手里抱着两坛酒，过来，说：“破尘哥哥，我记得老马那里有个酒葫芦？我给你装一些，路上解馋。”说完笑了笑。
马浪尘说：“盼儿妹妹有心了。不过，你这两坛酒还真不够装的。”
鹤盼儿道：“你一个小葫芦能装多少？”
马浪尘笑而不语，把酒葫芦拿来。鹤盼儿开始往里边装酒，不一会一坛酒没了，酒葫芦依然不见满，不多时，第二坛也见了底，依旧没有装满。鹤盼儿拿起葫芦，重量并没有增加多少，摇了摇，听见哗哗的酒声。
鹤几觞也拿起酒葫芦看了看，说：“这是百里老头儿发明的新东西？”
马浪尘笑笑说：“是的。师父他老人家少年学儒，中年学道，老年学佛。他老人家学究天人，一次读《维摩经不思议品》：若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，纳芥子中，无所增减。有所感悟，就发明了这个酒葫芦，其实是刻画了许多阵法，增加了葫芦了内部空间。这个葫芦取名叫：须弥葫芦。”
鹤几觞摸摸胡子说：“百里老头儿屁个学佛，酒肉穿肠，五戒不守，信的哪门子佛？”
马浪尘摸摸鼻子说：“师父他老人家说，酒乃般若汤，肚乃度化场，喝酒为醒智，吃肉能度生……”
鹤几觞不等马浪尘说完，打断道：“屁个般若汤，屁个度化场，这个老不修喝酒吃肉找借口能说得一套一套的。他能修成佛？母猪都能上树找公猴了。”
中国佛教徒戒食肉食，是从南朝梁武帝萧衍颁布法令，他信佛之后便另天下禁食肉食，连祭祀都要用蔬菜代替，后来大臣上书，民间反对，才允许用面做成的猪牛羊头来祭祀。不过，这种政策自然不可能让所有人都遵守，更何况北边的大魏帝国跟南边的梁帝国是敌对势力呢。
鹤盼儿捂着嘴巴“咯咯咯”笑了起来。
马浪尘只能无奈地摸摸鼻子。
鹤盼儿又去搬了几坛酒，终于将酒葫芦装满了，一个小小的酒葫芦竟然装了五石酒。
鹤几觞道：“百里老头儿造了酒囊，他自己是不是饭袋？酒囊饭袋，哈哈哈……”
马浪尘无奈地笑了笑。
鹤盼儿对马浪尘依依不舍地挥手，老马对茅草屋的酒窖依依不舍地哼哼，马浪尘说了句：“放心，我会经常来的。盼儿妹妹不要伤心！鹤爷爷，再见！”
“破尘哥哥，记得常来看看。”
“放心，一定会的。”
鹤盼儿笑了，两只眼睛像夜空中的月牙般，连脸上的几点雀斑都在雀跃。
临别之际，鹤盼儿突然对马浪尘说：“破尘哥哥，小白加小白等于什么？”
“等于什么？”马浪尘从马上回头问。
“等于兔！”
“为什么？”
“因为是我说的，嘿嘿！”
“好……吧！”
马浪尘歪歪地骑在老马上，从西阳门进入洛阳城，来到洛阳的主干街道——铜驼大街。
相传，东汉初年，汉光武帝刘秀根据千里马和西域骆驼的模样，命工匠铸造了一对高三米，长近六米的铜驼，和一对铜马，铜马放在洛阳宫宣德殿。铜驼放置在洛阳中央大街的中段。东汉末年，董卓董胖子叛乱，在西安建立郿坞，乱搞经济，把当年秦始皇收天下之兵铸造的铜人翁仲像熔铸，制造成分量不足的“小钱”，还把一对铜马和一尊铜驼熔铸。三国时期，曹丕代汉，建立魏国，把铜驼所在的中央大街称之为铜驼大街。五胡十六国时期，洛阳城被烧毁，铜驼不知所踪。孝文帝迁都洛阳，重建洛阳城，从洛水河滩中挖出这尊铜驼，放置在洛阳城的主干大街上，称之为铜驼大街。
铜驼大街宽达四十二米，穿过洛阳城正门宣阳门，延伸至洛河上的永桥。
铜驼大街上人来人往，热闹非凡。
马浪尘沿着铜驼大街默默而行，心里想着：书院既出，看来这天下又要打乱了，回想这百多年来的历史，大晋不过统一几十年，而只有太康盛世，百姓康泰十年，之后便一直内忧外患不断，五胡十六国更是生灵涂炭。如今，这天下两分，却是南北无明主，百姓流离！
马浪尘悲悯苍生，不知不觉，就来到了铜驼旁边。马浪尘看着铜驼身上岁月留下的沧桑痕迹，轻抚铜驼，吟出一首诗来：
人生奔波苦，红尘利几多。
踽踽悲悯客，轻抚问铜驼。
雒城今日荣，可知明日何？
孤鸿逍遥羽，翴翀苍天阔。
“洛阳城，这几年里，我们之间会有很多交集和故事的。”马浪尘在心里说了一句，骑着老马摇摇而去。虽然周围人有摩肩，马浪尘却显得格外孤独……
马浪尘任由老马缓缓而行，行至轩辕关的时候，月上枝头，繁星点点了。轩辕关也已经闭关。
轩辕关，又名娥岭关，位于太室山和少室山之间，两侧山崖怪石嶙峋，山石耸峙。此处也是山势险要，道路盘旋曲折，是洛阳东南部的险关要道，是历来的兵家必争之地。秦末群雄逐鹿，汉末三国争雄，都发生过多次大战。
这会天已经黑了，只能大致看清轩辕关关隘雄壮的轮廓。
“老马，你个憨货，要不是你慢慢悠悠的，咱们早就出了关，进入书院了。”马浪尘埋怨道。
“哼哧！哼哧！”老马喷了两下鼻息，不理马浪尘的唠叨。
“唉，只能喊喊关试试了。”马浪尘看见高高的关台上有人影，高声喊道：“喂，关上的兵大哥，在下是嵩山上书院的学生，路上延误，错过了开关的时候，不知道兵大哥可否通融一下，放在下过去？”
“嵩山书院？莫非是嵩阳寺的学生？”嵩阳书院始创于北魏孝文帝太和八年，当时称为嵩阳寺，显然关上的人以为马浪尘说的书院，是嵩阳寺。
“既然你是嵩阳寺的学生，想必诗赋还不错。最近，我在琢磨一种体裁，称之为对子，你可知晓？”关上传来声音。
“哦，兵大哥所说的对子，可是当年‘二俊’来到出到洛阳，弟弟陆云陆士龙跟荀隐荀鸣鹤的对话？日下荀鸣鹤，云间陆士龙？”马浪尘缓缓道来。
《世说新语》记载，晋灭了吴之后，江东豪族陆逊的孙子陆机陆云两兄弟刚到洛阳，慕名前去拜会丞相张华。当时有颍川隐士荀隐，字鸣鹤，在场。两人见面，自我介绍。荀隐说：“日下旬鸣鹤。”因为颍川靠近洛阳，而帝王自古以天日尊称，故此，把洛阳不远的颍川称为日下。
当时，陆云介绍说：“云间陆士龙。”云间是陆云的老家，大约在现在的上海市松江县。陆云，字士龙，故称陆士龙。
后人把这俩人的对白称为对联的****。
“哈哈，果然有见识。不错，我说的正是这个。既然小兄弟知道典故，在下出一联，小兄弟对一下，对得出，放你过去，如何？”关上传来声音。
“那就，试试吧。”
“开关早，关关迟，放过客过关。”关上也不犹豫，张口就来。
马浪尘略微迟疑，“嘿嘿”笑着说：“兵大哥，这出对子容易，对对子难，还是请先生先对吧！”
沉默。
过了一会儿，关上再次传来声音：“出对易，对对难，请先生先对。嗯嗯，不错不错，对的不错。再来一个。且看山水轩辕关，这边：佳山佳水佳风佳月，千秋佳境。”
马浪尘道：“遥指声色洛阳城，那里：痴声痴色痴梦痴想，几辈痴情。”
“好好好！”关上说：“去年大雪，偶得一联，苦思冥想，得不出下联，如果你能对出来，就放你过去。雪晨赏晨雪，白雪雪白。”
这次倒是马浪尘沉默了。良久，隐隐约约听见轩辕关外的镇上，传来泠泠歌声，歌声飘渺，隐隐有“明月”词句。
马浪尘说：“不知道对的合不合适。月夜歌夜月，明月月明。”
“哈哈哈哈，好好！”关上传来一阵赞赏的笑声：“不知道小兄弟可否到关上来，跟我一叙？”