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“诏曰：‘我大唐以武立，凡是我大唐勋贵，无不是能上马开弓之人。为……”
皇帝李世民的一道诏书再次下达了，这次可是真正的“诏书”，不是制书。诏书的权威比起制书更大，制书是一般的命令，可是诏书却是重大事务才会下达的。现在李世民下达了一份诏书，要求为了保存大唐贵族的尚武精神，要求凡是大唐贵族都要在刚刚入冬的时候，进行一次冬季的狩猎。并且要组织大唐各个折冲府进行锻炼，让他们都能够好好的训练一下狩猎，让他们保持作战能力。而一次狩猎，代表了一次作战，甚至李世民要求所有长安的勋贵都要参加。所有皇族、勋贵、甚至是中高级官员，都要参加。这次冬猎，是为了弘扬尚武精神。
当然，这个是公开的理由，还有一层理由，那是为了给百姓狩猎那些带羽毛的禽类，这样他们狩猎之后，官员贵族可以吃肉，那些羽毛也就可以选出不少的容貌去给百姓送去做羽绒被褥了。光靠日常的鹅当然不够，所以时不凡提出了这个冬猎计划。这样冬猎不但可以保证大唐贵族和士兵的尚武精神，让他们都真正体会到战争。
不然一旦一个国家失去了尚武精神，那最后国家灭亡是必然的。一个没有尚武精神的国家，那最后灭亡是必然的。
“时县男，这次皇上弄这个冬猎，是你提出来的？”定襄县主问道。
时不凡身为大唐的县男，虽然只是一个挂名的县男，可是好歹也是勋贵了，这次冬猎是躲不过的。所以他也都要被跟着过来了，不过是否能够开弓打猎，这个是他的事情。而大唐皇族，也多是要跟着过来的，不然是要按照逃兵算罪名的。这次冬猎，不但是一次捕猎，更是一次“战争”。
当然，这次冬猎，同样也是一次贵族们集体的娱乐活动，不光是年轻力壮的男子要来，甚至女人也都可以参加。不少贵妇，包括李世民后宫的一些嫔妃也都跟着过来。不过在唐朝时期对于妇女的禁锢并不算太强大，妇女可以自己出门的。尤其是唐朝初期，南北朝时期的遗风还在，所以尚武精神非常浓烈，妇女会开弓射箭的也都不在少数。当年木兰辞里面也就是形容一个女人都可以参军打仗，说明南北朝时期的女人也不是彻底不能够打仗的。
“县主，当然了，这个可是一举两得。不但可以让朝廷文武百官都真正知道尚武精神，保证尚武，却不会在奢靡享受当中消亡。古人都说生于忧患死于安乐，如果沉迷于享受，那这样何尝能保家卫国？”时不凡说。
定襄县主倒也是奇怪的说：“没有想到，你一个文人，居然都能够支持尚武？”
“哎，当年中国吃亏太多了！”时不凡想道。
时不凡知道中国从唐朝中后期到后来，中国汉人缺乏的也就是尚武精神了。从唐朝中期开始，武夫的地位急剧下降，甚至军人的利益无法得到有效保障。唐朝初期，府兵的地位还是很高的，是被人尊敬。可是从唐高宗时期，土地兼并严重，哪怕作为军人的府兵的土地也都被大量兼并。甚至很多府兵服役的时候，都被那些官员贵族拉去做一些杂役，从事的根本不是什么高尚的军人职责。
所以后来府兵纷纷逃逸，这样才造成了采用募兵制，从唐朝中期开始，士兵军人的地位已经开始急速下降了。军人利益无法得到保障，甚至军人被当做奴仆一样使唤，这样军人怎么可能有尊严呢？
唐朝时期不得不招募大量胡人来当兵保护国家，可是胡人当兵？这个真的好吗？很多人以为招募胡人当兵，那是人家心向大唐，心向中国。可是时不凡对此更是嗤之以鼻，一个国家的武装力量居然都是以胡人占了不少的比例，这样真的好吗？就好比一个国家的常备军，居然有很大一部分都是外国人组成，这样是好事吗？
到时候人家看到了你国家富裕，直接开始抢夺，那怎么办？高仙芝安禄山史思明等等胡人将领堂而皇之的成为了高级将领，而中级将领中的胡人比例更是很多。所谓让胡人来当兵，那些信任胡人，是民族融合，是大国荣耀，这个不过是自欺欺人。一个个国家的主要将领构成居然都是以“外国人”为主，这样等于是兵权都已经旁落到了外国人手里，你能放心？
将军起于士兵，这样唐朝军队里面的胡人比例已经很高了。造成这种情况，无非也就是汉人已经逐步失去了尚武精神，军人被人看不起，所以汉人不愿意从军，这才不得不招募胡人为当兵。
“定襄县主，虽然我是文人，可是我却支持尚武。尚武是保家卫国的根本，不容有失。一旦失去了尚武之心，那我大唐将会非常危险。所以我虽然是文人，可是我更知道如果没有武夫，那我大唐自然不可能安稳。我在后方能安享太平，能做一个太平官，那也都是将士们用鲜血换来的，所以我同样支持尚武。没有尚武，那光靠我一个文人，那我也都不可能安稳的。”时不凡回答。
“看来，时县男还是非常的有远见的啊！不过，时县男，你能开几石弓？”定襄县主问道。
听了定襄县主这话，时不凡老脸一红，他虽然支持尚武，可是自己却无法能够开弓。唐朝的普通士兵最少都能开一石弓，自己确实不擅长开弓。虽然当年时不凡也都进行了体育锻炼，穿越之后虽然也有一定锻炼，可是那也只是锻炼而已，是为了健康，并非是了作战。所以要让时不凡开弓，这个显然不可能。
唐朝的一石弓，那可是五十九公斤的拉力啊。虽然时不凡在后世也不是没有玩过弓箭，可是后世那些弓箭都是软弓，拉力只是用来锻炼而已，并非是用来作战。那种软弓拉力恐怕也就是十几公斤都不错了，而有些还是滑轮弓，这样滑轮弓更省力，所以后世人才拉得开。如果让时不凡来拉这个一石弓，那时不凡真的拉不开。
看到了时不凡脸红的样子，定襄县主也都趁机补刀说：“看我，我一个女人都能够拉开一石弓，你一个男人难道拉不开吗？我大唐以武立国，这个不是你说对吗？你难道连开弓都不敢，你算什么男人？”
“说我不算男人，到时候在床上，你也就知道我是不是男人了！”时不凡冷哼说。
定襄县主脸色一红，没有想到时不凡居然会如此说这种话。时不凡其实最近和定襄县主比较熟悉，算是李世民那里比较熟悉的几个晚辈了。因为李丽质这几个女孩公主还是太年幼，不过是六七岁而已。反而只有这个李世民的养女年龄大一些，所以时不凡更好的交流。时不凡最熟悉的也就是这个李世民的养女了，不过只是一个县主而已。
作为后世的白领阶层，工作之余一般都会和几个异性同事面前不会说几个荤素不忌的调侃的话？这种笑话在后世非常普遍了，所以时不凡难免遇到几个同龄异性反而会开这种荤素不忌的笑话。有些时候就是这样，面对自己的女人时候反而不适合开这种调.情一般的笑话，所以面对已经确定了名分的独孤大雪和秦嘉瑞，时不凡反而很少有这么调侃。
只有面对那些说近不近说远不远的异性，才会喜欢开这种荤笑话。
“看来，没有想到，看你时县男平日里面一副正人君子的模样，没有想到你是这种人！”定襄县主哼道。
时不凡再次调侃说：“我不正经起来，不是人！”
“是吗？看箭！”定襄县主突然拉弓放箭，朝着时不凡的方向射了过来。
时不凡突然脊背发凉，这个女人生气了要杀自己吗？就在这一瞬间，时不凡以为像自己要丢了命了，可是却很快却听到了一声呼喊。
“定襄县主好箭法，居然射中了一支野鹅！”
时不凡这才擦了擦冷汗，原来这个定襄县主射的是野鹅，并不是自己。
可是时不凡还是感觉脊背发凉，忍不住说：“定襄县主，你要射之前不能够和我说说吗？怎么说开弓也就开弓了，如果射歪了一些怎么办？”
“你放心，我对我的射箭能耐，有信心！”定襄县主说道。
“不怕一万，就怕万一啊！”时不凡苦笑。
“万一什么的，是不存在的！还有，知道我的厉害了吗？”定襄县主回答，而且定襄县主还是看着是不反对下半身显然意思非常明显了。
时不凡再次苦笑，这个定襄县主显然是在警告他，告诉他不要随便开这种荤笑话。不然，人家连那么远出的一只野鹅都可以射死，合适自己那么近呢？不过时不凡终于感叹这个唐朝时期的思想居然如此的开放，如果是在明清时期，一个女人如果敢这么明显的看着男人的下半身，显然是被当做那个什么妇的。不过唐朝南北朝的遗风还在，再加上隋唐时期的皇帝都和那些胡人有着割裂不了关系，自然不会有什么太过于计较。
“时县男，要不要试试？”定襄县主把她的弓箭准备递给时不凡。
时不凡说：“我还是不献丑了，献丑不如藏拙！县主你神射，我万万比不过县主你啊！”
时不凡别说比不过，他连一个普通士兵都都比不过，因为他确实没有练过啊！这种射箭的本事他根本不懂，所以他没有必要去和定襄县主比。至于是否在射箭方面比得过定襄县主，他并不在意这个。他不认为自己射箭不如一个女人，也就人家自己“不是男人”了。韩愈也都说术业有专攻，别看它是一个文科的学霸，可是越是学习他反而越是知道自己的“无知”。
这个世界上真正聪明的人，才会知道自己有多么的“愚蠢”。只有真正愚蠢的人，才会以为自己“很聪明”。任何学者都是学得越多，会的越多，最后发现自己无知的方面越多。时不凡不会为这种所谓不会射箭也就认为自己不如别人，术业有专攻，如果让他去重新钻研理科，他也做不到。
那些认为自己什么打不过女人，或者是怎么样就不算男人的，那是愚者之见。一个经过专门格斗训练的女人，都可以轻而易举的打败一个没有经过专门训练的男人，这个不能够说什么就因此证明什么“不是男人”的说法。那些非要争这一口气的人，绝对是傻子，这种人是活不长的。别以为和跟女人争这口气就是英雄，其实这种人是彻彻底底的狗熊，连术业有专攻的人都不明白，非要争口气，那这样的人不管是当领导还是从事专业研究，都不会有什么前途的。
所以在射箭方面，时不凡没有经过训练，没有足够的训练，不如这个定襄县主也是正常，他不会因此感觉自卑。反正他不学这个，不以射箭混饭吃，为什么一地定要去和经过训练的人争锋？
“好，既然这样，你就做我的厨师如何？听闻你时县男对于庖厨一道甚是在行，我倒是想要尝尝了。可惜一直没有机会，听闻丽质妹妹一直说你对于庖厨一道非常在行，所以我现在就靠你了。你去把那只鹅给我弄好，我今天尝尝你的手艺，如何？”定襄县主说道。
时不凡点头说：“既然县主有兴趣，那我也就乐意做。所谓君子远庖厨，我不认为就真的不自己做。能够为县主这样的人做菜，那是我的荣幸！其实，看着县主的容颜，我都感觉不饿了。”
定襄县主马上脸黑了，说：“我就这么倒胃口？”
“呵呵，不不不，正是因为县主您漂亮了，所以我才感觉‘秀色可餐’也！”时不凡赶紧说。
“你还说！”定襄县主哼道。
(未完待续。)