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群邪退去良久，点星叟和清羽客才在水榭中厅高首大位上出现，一派仙风道骨，似乎完好无恙。
点星叟面不改色，好像一点都不为被削去千年法力可惜，淡然道：“道消魔长，所幸有清羽道友亲至，否则今日真难善了，尔等弟子，还不拜谢？”
众禹山弟子赶忙依言跪拜，清羽客生而世外，不通俗理，却很受用，心中极为自得。
他轻手微抬，免去众弟子礼数，笑道：“谢我作甚，还是道兄法力广大，否则哪里等到我来。”
点星叟不语，突然挥手一动，一条虚空大道出现，将一众剑光接引进来，化出许多身形，居然是连旗、赵重阳、张谷阳、李秀奇、一阳子等人。
原来赵重阳、连旗等人在朝云楼虽远隔千里，但也知感灵通，尤其左道来了数百剑仙，还有数十个厉害高人，如殷风、王重之流，一起施展法力神通，天地元气波动之广，凡眼虽难见，但他们这些修士却有感应。
是以水榭大战一停，元气渐复，赵重阳、连旗等弟子便知晓，赶忙御剑回来，刚到水榭上空，就被点星叟施展法力直接接引到了大厅，心中感慨不愧是元神凝练的散仙，法力广大，神通深远。
“弟子拜见师伯！”
众人见过点星叟，又给介绍清羽客，再拜过方落座，听候上首两位前辈吩咐，却未见西山君，心中奇怪。
点星叟知道西山君前去断音寺救连旗等人，虽然成功引出大半左道剑仙，让李尘、张谷阳从中顺利救人，但却没想到断音寺此时来了追隐叟，远胜过鬼泣娑罗毗屍老人、烈嵬风邹纵忌，甚至就是无忌童子也差了不止一筹。
所幸西山君到底是修成元神，业证散仙，虽然是下乘功果，但好歹超凡脱俗，有不小法力，不敢与追隐叟硬拼，缠斗许久，为点星叟争取了不少时间，也总算拖延到清羽客来到。
“可惜西山道兄了。”清羽客也与西山君相识，心中暗叹一声，知其落在追隐叟手上，怕是会赐给其爱徒龙阳子，少不得一番凌辱，劫难不小。
“今日还多亏李尘小友，怎不见他与你等一起？”点星叟此时已难以窥视天机，李尘也不是一般修士，本就鬼神难测。
赵重阳起身将一段经历说出，直言李尘出手不凡，连击败左道有名的修士，尤其射狼居士曹心衰，与瑶山凌罗派高徒穆流尘不相伯仲，还在阳河玄霄宗掌教三弟子殷风之上，虽是死在赵重阳手中，但到底是李尘之功。
点星叟心中感叹，此番因果他却知晓，但不好明说，只是点点头：“李尘遭了殷风玄霄天雷一劫，怕是早有预料，借此闭关去了，暂且休提。”
“只论如今左道妖魔有月华风焰旗，能改换日月星辰，大兴月华，极壮阴神，压制我等玄门阳神，就算我与清羽道友，法力也大受影响，更不消尔等了，恐怕一出去，便自如同凡俗，任人宰割，无还手之力。”
“加之那顽空子有其师赐予的悬岩石镜，更是凝滞我等真身，阻转元神的妙宝，平常法宝万万无法相敌，已非人力之过。”
清羽客笑道：“道兄忧虑怎地，对方法宝精妙不假，我玄门正教广大，无上镇教法器更有许多，只是不值灭此小魔罢了。”
点星叟深以为然，却道：“话虽如此，但要彻底剿灭断音寺魔窟，大有阻碍，你我此时不得脱身，却还需差一位根性深厚之弟子，前去鲲江西流，回返我禹山，求得几位同门前来相助方可。”
赵重阳、张谷阳、李秀奇三人听罢，立刻站出来应道：“弟子愿往。”
点星叟点点头，“尔等心意可嘉，但此事不该落在你们头上，且退下。”
三人不敢抗命，只好回座，点星叟又唤道：“连旗我徒何在。”
“弟子在。”连旗顾不得惊讶，赶忙起身应道。
“为师着你西返禹山无涯洞，将此间事宜告知长秋老祖，他老人家自有分教，你届时听候吩咐就是，可敢前去！？”
此去禹山，不下五百万里，纵然御剑飞行，也是遥远，但连旗丝毫不惧，应道：“弟子领命。”
说罢，连旗转身告退。
清羽客点点头，“此子根性之深厚，生就仙骨玉肌，日后可为广大门楣，道兄真个好福气。”
点星叟摇头不语，遣散其他弟子，又与清羽客不知秘议了什么，才自闭关去了。
再说李尘，施展玄功妙法，终借玄霄神雷锻炼形骸，省去了化气之境三十年苦工，离形气合一之境大进一步，耗费十日，从江州远遁云州，先避开断音寺大战，要闭关静修一段时日。
“此番救人，禹山派怕是吃了大亏，对方那么多一等一的剑仙，纵然点星叟法力高强，也只他一人，如何能敌？没想到一个小小的断音寺，如今却成了马蜂窝，丝毫惹不得。”
李尘暗叹一声，进入云州后，他便往东飞去。
云州亦东临荒海，南接江州，此州多幽山古寺，河道脉络更是起伏跌宕，因四江之一的云江东流经此入海，而得名云州。
云州青山格外清，碧海云天透灵霄。
河洛水境皓如月，古刹晨暮几千年。
云州之秀，天下之最，自古都未遭刀兵**，也甚少有天灾地患，故万古长青，安泰祥和，人人固寿延年，民风淳朴，多产贤良文儒。
李尘飞御三万六千多里，此时正值子夜，遥见海波生月，朗照中天，亮如白昼。
“就在此处寻个安生吧。”李尘降下云霄，正在一处幽隐青山绝峰，高三千丈，烟云九重，参入星汉，人迹罕至。
李尘来到一处绝壁，以真气为斧凿，劈、砍、削、剁，一盏茶功夫就开辟出一方洞府，又在里面以石为胚，削砍成桌、椅等器具。
最后，又铸石成门，布置了符法机关，加持禁制，安排几道阵法，便匆匆进入洞府开始闭关。
“我与梦中听讲，参玄悟道，始以为静行修习，养气培真，固守形骸，终是炼形之道，乃静中参玄，悟恒始不变，其实亦是为求长生安在。”
“寻常仙道功果，不过是信心苦志，道中求法，法中取术，以证人仙，性命不修，到底是个气漏神泄之身，若不尸解，也只有八百之寿。”
“但就算明心见智，参见上乘，以身炼形，成就驻世长存之地仙，虽无寿元大限，却还有道家四九重劫，还是未证大道。”
“至于鬼仙、尸解仙等，更是下乘，似乎要受地府阴曹管辖，还不如地仙逍遥。”
“看来唯有参证大道，性命兼修，彻悟上上之果，方能见证真仙之道，更能脱离大千，飞升天府，甚至有机会得游三十三天，与天仙论道，赴蟠桃，游玉京，穷碧落，下黄泉，此个真正逍遥长生，无灾无劫。”
李尘这一番入世，终究渐渐开悟，更是开始参悟妙玄，理会道枢，分玄论教，为求长生。
“我如今借雷解，配合机缘，玄功逆转，终于将形骸炼散，此时正好炼存神之法！”
一念至此，他便坐定盘膝，闭目观想，坐忘遗形。
存谓存我之神，想谓想我之身，闭目见神，守心汇意，人以神游观想，先见己身之奥妙，方能印证天地乾坤，造化之道。
此亦静功，也是众妙之门，人有五脏六腑，皆有神灵性气，所谓五神守其脏，身有三万六千神，千多形影，但人乃混蒙之体，有先天之源，生却后天，是故神堕形移，影藏精散，所以人生来无法明悟性命，偶有圣贤惊醒，方作真言传世，参求长生。
李尘修行至今，才开始真正存神观想，想要追求先天之源，是谓炁。但欲归炁，便要后天返先天，乃漫长功夫，绝非一日而就。
“我日后要受地水火风四劫，乃为形气合一之最终成就，参求炼形为气之化境，便先观想出四象之神吧。”
四象介乎身神内外，周绕于身，青龙扶左，白虎居右，朱雀在前，玄武从后，十分玄妙。
“要分四象，必先理阴阳两仪！”
李尘运转妙诀，心神沉浸，细细回悟曾经梦中听道，曾记得那位无名道人讲：日为功曹，阳气升，月为主簿，阴血变。
正所谓，人合乾坤造化全，体含日月四象生。
此种奥妙，实难以赘言，只是也不知过了多久，李尘心神识海中，终于照见己身两仪气旋，四象图腾隐现，但实际真身枯坐，毫无异象。
此时虚实两界，静玄奥妙，物我相忘，真冥相间。
李尘观想出四象神意，便能神魂散游于外，使四象护佑，不惧邪魔侵扰。
青龙出于肝，白虎出于肺，朱雀出于心，玄武出于肾，配乎五行，又乃神、魂、精、气、形、魄护持法兽神将，祛邪避魔，清神定心。
李尘存神闭息，炼至一段，便将四象归附，各安其脏，睁眼微视，见自己一身尘土，也不知坐定多久。
化气存神之境，实是两步，化气而外，存神于内。
存神于内，说到底是壮大神魂，修炼精神，为日后元神做为道基。
炼形为气，说到底就是炼三宝，铸道基，为日后长生久视，永驻仙胎。
洞府无光，幽暗深邃，李尘便想那些凡俗僧道，不入真流之人，尽占名山大川，自己却是青冥修真客，反而如同野人避居于此，虽说物我相忘，但未至大成道果，到底还要讲求法侣财地，就是有道仙真，亦追求洞天福地，仙境妙府。
“有机缘，一定要寻个清净道场才是，似现在这般，与流浪客无异。”
李尘摒去杂念，此时他大功告成，观想神境中，四象神全，两仪日月，阳气升，阴血沉，近乎天地之道，令他神清体真，灵感性应，万物相同，和合乾坤。