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这个故事的来源，是在我一个亲戚过世时,给他做道场,晚上守灵时听到的。我老家有人过世了的时候，子孙后代都会出钱请道士跟和尚上念经和做法事的。
和尚负责念经超度亡魂，而道士一般就是为了做法事给各道神仙和魔妖鬼怪，然后还有一道程序则为打开地府之门，术语则称之为“破地府”。
当然同样也有过桥这样的，只是过个个桥的人却是过世的人的亲戚或者是子孙，赤脚跟着道士在地上跑，地上用石灰粉画上了各种各样的图案，等到开始跑的时候道士就用手上的石灰对着对把一洒，引燃地上的石灰图案。
当所有的图案都烧完之一，便开始让孝子孝孙打继续打着赤脚手中抱着香火蜡烛登上用八仙桌搭建成而的奈何桥，此桥倒也布置的跟真的桥没什么区别，只是当中的道路要窄一些，只容得一人过去。桥身却也有三四米高，有恐高症的人自然也不是十分不愿意走这样的高桥的，但细想一下棺中躺的是你的亲人，可能他(她)生前你并没有为他(她)做什么事情，现下他(她)已经过世了，为他(她)做出一些这样的牺牲自然也是理所应当的。
当然，在过奈何桥的之前是还有一天或者两人做道场的，时间长短因其家财而定，在我们那里这就叫风光大葬。当然有些不是寿终正寝的人，是不会做那么长的时间的。一般守夜的时候是比较恐怖的，尤其是大冬天的，晚上北风呼呼的吹，一般到了半夜的时候只有两三个人留在那里，因为其他人都要去休息，因为还要师隔天的饭菜，这就是所谓的吃“斋饭“，当然我老家的乡下土话你不必拿来和普通话或者其它地方的话比较，知道是这个意思就行了。而这样的夜晚早容易出现一些离奇的事故的，如果没什么事情的话，和你一起守夜的人都会在这个时候给你讲讲鬼故事,于是便有一这个故事的来源。
人死复生这样的事情，虽然很少见但却也是有的，中央电视台科教频道就报道＜探索发现＞就报道过，只是他们的解释却不尽人意，让得无法信服而已。
好了，闲话就不多说了，开始新的故事吧。
医院病房里，方秋仍然躺在床上，田宇，王子俊，黎依彤，南月和苏特伦都守在这个病房里面，小小的病房顿时显得有些拥挤起来，护士走了进来，见病房内有这么多人，便将除田宇以外的人都清了出去，说是这样空气会变的稀薄，不利于病人的恢复。到底是不是这样的，当然王子俊他偿也不知道，他们四个人又不是学医的。
王子俊开始质问题起黎依彤，平淡的话语中略带着一些责备，说道：“你不是说只要把禁固在旧琴房的灵魂都解放出来了，方学姐就能醒过来的呢？现在旧琴房的禁固也解除了，琴房也拆了，为什么方秋姐还没有醒？”
其实黎依彤也同样很纳闷，按说的只要解除了禁固灵魂的阵法，灵魂就应该会回到自己的身体里面的，可是事情都过去了，为什么方秋到现在还没有醒呢。黎依彤低着头，却也不说话。
黎依彤这样的态度让王子俊更生气，他觉的这是不负责任的态度，于是加大了声音继续质问起黎依彤来。黎依彤还是保持沉默，泪水已经开始在眼中打转。她何常不想救醒方秋，如果不是方秋的话，她在这间学校里又怎么会认识这么多的朋友。当然黎依彤眼中的泪水，王子俊自然是看不到的，因为她低着头。
过了十来分钟，护士从病房里出来了，王子俊还在大声的苛责着黎依彤，这让护士小姐觉的王子俊十分的没有男人应有的风度，居然在病房外如此大声的苛责一个女孩子，特别是这个女孩子还长的十分可爱。护士小姐走到王子俊身边严厉地对他指责，说这里是医院，不能大声喧哗，说完之后便走了。
王子俊也意识到自己有一些失态，当即就对黎依彤道歉，从口袋里拿出一包纸巾递给黎依彤。轻声的说了几句对不起，自己也是因为担心方秋的原故，黎依彤也不是个小心眼的人，她也知道王子俊的情理，所以也没计较什么。
南月此时却是想起一些什么，对着王子俊说道：“我记得我在老家的时候听人讲过一个故事，说当地有一口棺材。若是非正常原因死亡的人，躺进去盖上棺盖沉入水底，过几天便可以活过来，也不知是真是假。”
南月此话一出，就引起了王子俊的好奇心。王子俊对这样的奇事轶闻自然是不会放过的，拉着南月走到一边的长椅坐了下来，央求他将事情的始末一一道来。这让将刚才所有事情都看在眼里的南月觉的又好气又好笑，几分钟之前还是一副大人模样的责备着黎依彤，而现在却像个缠着自己要糖吃的小孩子一般。南月无奈，只好将事情原原本本的说了出来。
南月老家是南方的一个古老的小镇，这个小镇四处均被水覆盖着，大有中国“威尼斯“之意，只是没有城市那般的大小。这水镇上住着几士户人家，人口虽然少，但是姓氏却十分的多。南月的他们家虽然从这个古镇上搬出来已经好几代了，但是他们却从来没有忘本，每年总要回去一两次，以表示自己还是这个地方的人，他们一家并没有忘本。
南月他们家在这古镇上还有一处房子，是那种旧式的老宅子，相对的来说也算是大宅了。其实这样的大宅按说是不应该还存在着的，早在“文化大革命”的时候就应该被烧毁了。但是请别忘了，这里是一个古镇，而且陆路不通，唯一能进出这里的也只有用船了。
“文化大革命”之后有许多从十镇走出去的人从镇外回来了，在进出古镇的入口出布下了一些奇门遁甲的奇术，也不知道是为了逃避所谓的“革命”，还是真的为了保持这古镇。当然我们在这里也就不做深入的研究了，只是说让大家知道有这么一回事情而已。
所以说想进出这里也不是一件容易的事，一般没什么大事情，镇里的人是不会外出的，平时他们和外界的联系就十分的少。因为这里完全可以自给自足，生活是没有任何问题的。
有句话叫靠山吃山，靠水吃水。当然现在用这句话可能有些不太对，但是用来描述下面的事情却是十分贴切的。
古镇只有很少的土址，而且不前后都不着山和陆地，完完全全就是在水中央。生老病死的事情总会有的，但是人死后往哪里埋呢？于是靠山吃山，靠水吃水这句话便用了上来。既然没有山可以埋，那就将仙去的人装入棺材之中，沉入水底吧。古镇很多年都是这样过来的，当然古镇的水底具体沉了多少副棺材，这个谁也不知道。因为他们是将棺材沉入了有淤泥的地方，为得不不污染水质，因为还是那句话，他们是靠水生活的。
有一天古镇上的居民出航打鱼，说来这天也十分奇怪，他们出航的日子明明是很好的天气，可是出去之后天空变开始愁云满布，将天空的太阳隐了去。既然吃的是这碗饭，像这样的天气自然也是见过得。船上的人并没有因此因慌张，拉起大网便洒下水面。
第一网，没有打到一条鱼。船上的人，认为可能是选的位置不对，调换了方向，行了半里路的样子又能准备打第二网。
第二网，仍然一尾鱼都没有网到，船上年青的人开始变得有些神色慌张，畏畏缩缩的问道：“莫不是我们触怒了河神爷，今天给他供奉的贡品少了，河神老爷生气了哟？“
还是年长的人心态好，看着了看天空虽是乌云密布，可这水面却不仍是波澜不惊，长者并未回答青年的问题，只是大声道：“继续洒网。”
青年人听见长者这么说，心中虽然不明白是何用意，却也不敢多问，只好和其他几人将渔网重新打开，洒下水面。
第三网却像是打着了，为何这么说呢。因为几名年青的水手，拉着渔网需要很大的力气，所以他们肯定这网是打到鱼了的，所以几人便加大力气，慢慢的将渔网拉了回来。
众人将渔网拉至水面时却并没有看见一尾鱼，只是见到一角金黄的柜子模样的东西。虽然不知是件何物，几人却合力将它抬上了船。船上的人都围着这柜子模样的东西，开始仔细地观察。
这小镇是十的闭塞，在镇上也不使用金银等货币交流，钱自然也是使不上了。认得金子铜器的人自然也不多，仅有几名老者认识而已。
而偏偏船上这位老者却不认识这是何物，而且还是通体金色的。
扎着头巾的青年开始大呼道：“我记得我奶奶在家里有件东西跟这个颜色是这模一样的，她将那当成了宝贝，也不知这是不是和她东西一样。要不我们带回去让镇上的老人瞧瞧？”
而另外一个青年似乎看出了一些端倪，指着这金色的柜子说道：“这东西怎么越看越像老了人用的呢？”
作者后话:
有人说一看你这个就觉的是抄了别人的段子,只是自己改了几笔而已.对于这个问题,我只能回问您一句,为什么会有人长相相似,或者是同名同姓呢?您解释清楚了,我自然也会给您一个很满意的答复.
QQ群:17860711有什么问题可以加群来问我.
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