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PS：我写的是西游同人，请别把洪荒流的剧情给我套上来。
此界之中，若说实力最强，当属那三清与玉帝，三清之末位便是那原著之中开天辟地之祖，又化解女娲之名补天的太上老君！
实际上，这老君有一神通名曰一气化三清，一气化作盘古开天辟地，一气化作女娲炼石补天，一气化作释迦摩尼化胡为佛！但是相比较起两位神龙见首不见尾的元始天尊与灵宝天尊还是差些距离。
原著之中地位最高，实力最强的当是那玉帝，玉帝统御三界六道，就连三清四御和五老这一级别的高手也得听他号令，在他面前便是如来也只敢自称老僧而已。
西游世界分为三界，那猴儿一出生，目运金光，上抵三十三重天，是为天界！那金光未泄之时，用那金光再往下一看，便下达十八层地狱，无数恶鬼绝境尽在心中。
那顺风耳，千里眼二将此时也奉旨在哪南天门外看的真切，听的明了。须臾回报玉帝道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，眼运金光，射冲斗府，下入幽冥。
玉帝之面容淡然未曾说话，心下思念急转：‘那猴儿之体似有域外之物落下，便是与我也是徒生大恐惧，罢了罢了，朕统御诸天虽定下这一元会佛教当兴，却也并非要那猴儿不可……’
原来，有一日，玉帝与众多大能在天外论道，老子问曰：“何教当兴？可是我道教？”
玉帝道一句：“佛。”
老子沉思良久，恍然大悟，不久之后便降临人间化作李耳，写出自己证道混元的道德经，随后西出函谷关化佛，度化西域之地的妖魔鬼怪，将其等不知天数尽数化为佛教一员，但是又恐怕佛教抢夺了道教所有气运，又转化出小乘佛教，分化佛教气运。
三界大能此时尽皆蹙眉，心灵之上似是染上了一层尘埃，但到底乃是天地大能，须弥之间便已然擦拭，但这么突然冒出来的心灵之劫难，自然是让这些大能们不知所以，掐指一算，却只觉得天地之间，命数，气机一片混乱，唯有三清级别的几人能够看得清楚一些。
却说那猴王，一经降生便展现出万兽之王的威势，花果山七十二洞妖王被他一人打了个干净，不足三日，整个花果山便朝他俯首称臣。
猴王当然是那向还羽，他之意志降临在位格和能级上已然超越此界绝大多数人，目前能和他能级相比拟的无非不就是三清和那位玉皇大帝！但毕竟他也只是一道意志，而这四人乃是此界绝巅，加之后手无数，若是真动起手来，猴王还差了那么一截。
那猴王暗自沉思道：“既然入了此界，当是学一些术法，虽然这些术法可是在现实也有用的，只是不知这术法到了现实威力上是否还有些变化……”
虽然思索着这些，但那猴王却很快找到了自己的洞府，水帘洞，自号齐天圣，家住水帘洞。这乃是标准配备，怎么能放过？
入了那水帘洞，定了神，仔细一看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：‘翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。’
几树青松常带雨，浑然相个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
猴王暗道：‘原著之中，这洞府突然现身便已然是可疑至极，如今换成我，当不会重走那猴王老路，我意志降临之后，虽没了本体那言出法随的神通本领，但是意志位格之高，绝非此界之人轻易撼动，过些时候学会些术法神通，当为此界顶尖强者……’
在这花果山上待了数十日之后，安排妥当这些小妖们，猴王便走上求仙问道之途，比之原著之中，那三五百载空虚岁月，这猴王简直逆天！
有诗曰：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
而这猴王常年的看守者太白金星和佛教四大法王都差点把自己吓出尿来，上面人看出这猴子体内真灵已然融合了某种强大的域外生灵之意志，自然不敢轻易出手，但是手下的这些炮灰小弟可就随意了，是以，也无人知会他们。
太白金星思虑良久，便会天庭禀报此事去了，四大法王也是暗中通知了佛祖。
玉帝知晓此事后没有动作，只是告知按照原本计划行事，而佛祖这时候却是一点都看不清局势了，天机蒙尘，这佛祖不比那些愚昧的凡人聪明上多少。
思虑良久之后，佛祖终究未曾怎么动作，而此时灵山后山一道金光飞出，这正是那太上道祖的三具分身之一的释迦摩尼。
猴王参访仙道，无缘得遇。又不识的人间路途，虽是力大无穷，身躯便是仙神也无可奈何，但毕竟肉体凡胎，上不的天。只得在南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他转念一想，原著之中那猴王也是度过两座海，去了那西牛贺洲才遇到机缘。独自个依前作筏，在诸天仙神护持下，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
这才安定下来，登了岸，遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。
那山高水险，千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青，现实之中虽有此番景色，但多是无缘得见，此番能够得见如此秀丽非凡的景色也不枉走上这一遭！
就在此时，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
猴王一听，便知晓乃是那原著之中的樵夫出场了，这段话在他耳中听来倒是韵味非凡，那黄庭乃是道德真言，静坐讲黄庭乃是神仙才可讲的，而那开始的一句观棋烂柯更是奥妙非常！
晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了“，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
这不就是讲的修仙之道吗？
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