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话筒交到了沈日秋手上，“我刚才在聆听圣经，很感动，只是我有一个疑问，想咨询一下各位学者，上帝创造了万物，为什么第一句叫起初？为什么说是第几日，而不是说上帝创造了时间？为什么说神称光为昼、称暗为夜，而不是说创造了时间，我们现在都知道这宇宙是空间与时间的统称，时间无所不在，这起初在哪儿？”
胡一虎一听说：“拉塞尔，你能不能给这位老者明确回答？”
拉塞尔可是大学者，圣经对他而言都读得滚瓜乱熟，作为信徒他讲解圣经可谓信手拈来，不费吹灰之力。但此时脸色发白！他解答不了！
胡一虎说：“有没有其他的人能回答这个观众的问题？”
没人应声。
胡一虎说：“你提这么难的问题干什么？难道现在还不够乱吗？”
沈日秋说：“在我的理解中，神给了我们启示，明性启示，被基督徒所信奉，并成就了今天的社会，现在的电视、电话、网络、汽车、火车、枪械等等都是在基督的启示下获得的成果，可以说伟大之极，可是这些伟大的成就在这一时刻就要被毁与一旦，那是因为基督徒没有将圣经的暗性启示发现，如果我没有记错的话，第七天是神的休息日，刚才没有念到，在人类意味着什么？”
大家静静地听着，心里都咚的一下，毁灭！
沈日秋继续说：“我们人类是要就远地生活下去？还是准备步恐龙的后尘，在这里我想起了穆罕默德对世界的启示，世界的本源就是一个坯胎，什么意思呢？每个人都有自己的解答，我的理解就是时间二字，因此《圣约》和《古兰经》都是神给我的启示，让我们更好地理解这个世界，请大家别忘了，宇宙是空间与时间的总称。天地四方为宇、古往今来为宙。如此说来二教是统一的。”
胡一虎说：“大家同意这位观众的意见吗？”
没有人回答，没有人同意，大家都在摇头。
胡一虎说：“不好意思，我们凤凰卫视的董事局主席刘长乐先生说要来现场，向这位观众请教问题，大家知道刘先生是虔诚的佛教徒。大家欢迎。”
刘长乐带着眼镜走了进来，接个话筒，说：“中东和平进程，我们非常支持，因此凤凰台协办论坛，而且准备一直做下去。今天在这里听到了一个奇谈怪论，刚才这位观众的说法我有所认同，只是我想问一下，天下不是只有圣经和古兰经，而且还有佛经，你把整个宇宙都给了他们二个教，佛教的真实存在你如何解释。”
沈日秋的麻烦越来越多。
沈日秋说：“佛教的位置当然有，不信你就到圣经第二章节中，可可以找到答案。”
刘长乐说：“呵呵，这位先生，我说的是佛经，你怎么要我找圣经？”
沈日秋说：“我说过，圣经中留下了暗示，只要读一次，大家自然明白。请刚才那位你念一下圣经。”
那个观众带着疑惑念了起来：
“2:1天地万物都造齐了。
2:2到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
2:3神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日神歇了他一切创造的工、就安息了。
2:4创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样．
2:5野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华神还没有降雨在地上、也没有人耕地。
2:6但有雾气从地上腾、滋润遍地。
2:7耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
2:8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里。
2:9耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树。
2:10有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。
2:11第一道名叫比逊、就是环绕哈腓拉全地的．在那里有金子、
2:12并且那地的金子是好的．在那里又有珍珠和红玛瑙。
2:13第二道河名叫基训、就是环绕古实全地的。
2:14第三道河名叫希底结、流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
2:15耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。
2:16耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．
2:17只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
2:18耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
2:19耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。
2:20那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名．只是那人没有遇见配偶帮助他。
2:21耶和华神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。
2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。
2:23那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。
2:24因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
2:25当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。
”
刘长乐作为佛教徒，态度非常谦逊地说：“我不明白，还请先生开示。”
沈日秋说：“有什么不明白？上帝造出的人，没有羞耻感，这说得何其明白，如果没记错的话，亚当和夏娃是在蛇的引诱下偷吃了禁果，才知羞，这就是说人从此有了思想。自己的思想。”
刘长乐说：“你是说佛经是精神领域？”
沈日秋说：“我们的宇宙，空间居有唯一性，时间居有唯一性，因此基督教、伊斯兰教各自只有一个神、一部经，而精神存在于每一个个体中，因此佛经三千卷，法门八万四，所以我们的宇宙并不是人们所常说的三维空间一维时间，而是九维，空间、时间、精神各三维！”
刘长乐说：“其他教我不懂，你只说说精神如何有三维？”
沈日秋说：“这与基督教、伊斯兰也有关系，基督传经以契约形式存在，后被犹大出卖，整个故事里说明了一个人的精神领域中的特性，那就是个私字，每个人都是自私的，如是用契约来约束人们；自私这个词，我在这里称之为自我；先知穆罕默德传经时，并建立了庞大的帝国，运用了人另一个特性，人们可以为他人牺牲自己，这就是精神的利他特性，人类是一个社会，每个人必须与其他人打交道，这种特性，在这里称为他我。佛陀传教所论者戒，主要有三“贪、嗔、痴”，这实际是指人的本性，一个最普通的情绪，在这里称为本我；自我、他我、本我是人类精神中三个基本维度，因此精神是三维的。佛洛伊德有本书叫《梦的解析》就有三我表达，只是他没有与宗教联系起来。你们可以看一看。”
刘长乐听得迷迷糊糊，一应众人听了更是不明不白。
刘长乐说：“受教了，既然先生有如此高谈，可否能解开我们本次论坛的主题，实现中东和平？”
沈日秋说：“刚才我也听了半天，矛盾主要在三个方面，一个民族问题、一个是国家问题、一个宗教问题，由于这三个大问题没有解决，因此产生了仇恨、领土等问题，只要将这三个问题解决，其他问题就能迎刃而解。”
刘长乐说：“这三个问题大家都知道，我想知道如何解决”
沈日秋说：“三个问题一个方法，打破门户之见，不仅能解决中东问题，而且能解决整个地球目前面临的灾难。”
刘长乐说：“请明示”
沈日秋说：“刚才的三个问题，正是战争三个来源，目前占主导的是国家形态，如果取消国家这个形态，成立一个地球居委会进行统一管理，那么隶属各国的军队，就会失去发动战争的态度，战争自然就会消亡，而且可以说大规模的战争将就远离地球。”
“天方夜谭”“痴人说梦”“白日做梦”“无稽之谈”
大家都笑话，偏偏有个声音说：“好！”
沈日秋定眼一看，居然是董明珠在那叫好，好不容易得到第一个支持者，没想到那女人人却说：“好是好，不过，这难度好象太大了点吧！”
沈日秋说：“难不难？可能不可能？人心思和，思长治久安，只要国家机器存在，和平时期成了战争的准备阶段，每个国家都为下一个可能发生的战争作准备，我们的历史成了一部战争史。谈和只是暂时的休战，而不是战争的结束，只是下一个更大规模、更加残酷战争的开始，你们说国家这个形态在今天是否可以放弃。”
董明珠说：“说得那好听，你不就是想当世界大总统吗？”
沈日秋说：“本人出门，答应了家父，三个要求，第一就是不当官，第二是不打仗，第三就是不杀人，借刀杀人都不行，所以请你放心，如果不信，你将来就是地球居委会主任。”
董明珠说：“说稀罕当你那个居委会大妈，八字没一撇的事，搞得跟真的似的，你把以色列给取消了，我就来当。”
沈日秋说：“一言为定；这是国家问题，全球的国家都必须全部取消，只消了一个根源，第二个战争根源就是宗教门户，必须打破，宗教发起的大规模的战争在在历史上频繁出现，到目前弱少于国家因素，一旦国家取消，宗教战争将会重新抬头，宗教是什么？宗教是先贤们留给人类伟大的启示，是人类文明进步的灯塔，可是这个庞大的组织总被一些人所利用，运用人们对先贤的景仰发动战争，穆罕默德在去世前说过，我所做的不是我想的，大家都知道指的就是战争，但在当时的背景下，他不得不用战争来告诉人们，时间，将把我们带到一个没有战争的年代。”
宗教问题是个很严肃的话题，里面有很多神密的东西，更多的人们相信宗教，在于达成自己的目标，宗教组织的严密性，对于那种敢对他们的神，他们的圣人说半个不字，将受到非同一般的伤害，与恐怖。只是沈日秋这种二逑人，才敢大放屈词
没回应，应是回应，沈日秋接着说：“第三个问题就是民族问题，族群间一定有强弱之分，这种战争发动史更加古老，到近代，总有一些民族认为自己是这世界上最最优秀的民族，什么意思呢？那就是他们天生就是统治者，其他民族天生就是被奴役的对象，非洲的黑人、美洲的印地安人、维斯基莫人，犹太人、印度人、大清人、阿拉伯人都是民族战争的受害者，因此打破种族、民族偏见，实现民族融合，实行异族通婚和民族混居，这种情况其实已经很普遍了，但仍然要前进。”
沈日秋讲完就座了下来，
胡一虎说：“我们的世界并不平静，但大家都有一颗期望和平的心，如果真的如这位观众所言，我们的世界将是一个永远没有战争的世界，这种乌托邦式的幻想能不实现，我不知道，但我内心真的充满期待，感谢大家观看本期的《一虎一席谈》谢谢大家！”
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