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小二脸色不好，看看周围的人吃得冿冿有味，只有这位顾客说难吃，对方想吃霸王餐！
“谢惠三百二十灵。”
“你们家是这里最好的酒店？”
“当然，谢惠三百二十灵。”
“厨艺如此也能开店，真是奇了。”
“万年老店，在我上星可是最享乐的出处。谢惠三百二十灵。”
“别老提钱，少不了你的。”
“那你就给呀！”
“多问你两句都不行？”
“你就是多问十句都成，但想吃霸王餐就是不行！”
“谁吃霸王餐了？我象是那种吃了不给钱的人吗？”
“何止象，一吃就吐，然后东扯西拉，不是不想给钱是想干什么？不要我提钱？你就是不想给钱”
沈日秋哭笑不得了。酒店里一阵骚动，一群头带白帽的家伙跑了过来，手中各执家伙，那可是锅碗瓢盆加上擀面仗！
沈日秋双手一举说：“我投降，320灵给你们。”
小二说：“早知现在，何必当初。”
沈日秋酒没喝着，付了320灵出店。心情不好，就向金牛他们所在的位置飞去。
到半路一拍脑袋，忘记了一件事，忘记给孩子们买玩具了，想那牛郎的两个孩子在天上没有什么伙伴玩，玩具是不错的伴儿，
可谓天涯沦落人啊，沈日秋的心情当然可以理解，如是就返身，再次向上星飞去。
轻车熟路到市场上转了一圈又一圈，头大了，这里没有玩具买！难怪自己先前没有买，敢情是根本没见着，
沈日秋仰天大吼：“这是什么破市场，一个小孩的玩具都没有。”
“你什么人？敢在我上星仰天怒吼，给我逮到衙门去。”一群在市场中巡逻的修士，将沈日秋围住。
其中一个修士，将锁链往沈日秋身上一套，沈日秋刚想动作，心中一想，这里修士多如牛毛，难已脱身，自己不就是说了句话吗？没犯罪吧。就一动不动让那修士，将自已锁住。
“忒，大胆刁民，为何敢在市场大声喧哗，扰乱市场经营，你可知罪?”
“小民不知，小民为孩子购买玩具，找遍市场一无所获，无法孩子们交待，因此发了句牢骚。小民再也不敢了。”
“好一个不敢了，你难道不知我堂堂上星乃圣人治下，岂能玩物丧志？你购置玩具到底意欲何为？”
“小民真不知上星没有玩具，小民这主离去。”
“这衙门是你家菜园，说进就进，说走就走？你不将问题交待清楚，我看你是进得来出不去。”
“我交赎金？”
“什么赎金？赎金是什么意思？”
“就是花灵石，保证以后不再犯。”
“好一个赎金，犯了法，花钱了事？你以为我是贪官吗？”
“小民不敢，只是小孩还在等我回去，如何才能放我走，请上官开口。”
“本官两袖清风，刚正不阿，只要你从实招来！”
“是，小民在市场上是叫了句什么破市场，连个玩具都没有。”
“这不就结了！”
“谢大人不罚之恩。”
“什么时候说不罚了，沈日秋，下星人氏，私入上星，在市场公共场合，出言诽谤圣人治理，定其罪为反圣、反上、妄图另立新制，以购置玩具为名，意在侵我子民，祸害上星，按律当斩，财产充公、以彰圣法。先将沈日秋收入监中，等秋后问斩。”
可怜的沈日秋，又一次品味到祸从口出了。
沈日秋哪里知道这上星的牛。
上星之中筑基期多如牛毛，金丹多如狗，元婴遍地走，化神本平常，圣人有三公。
上星资源丰富，百姓安居乐业，一心修练级别不高是不可能的，文化资源也极丰富，这都是圣人治理下的结果。在这片星域很多修士称上星为紫薇星座，可见不是一般的牛皮。
事情就有其两面性了，因为上星远超周边各星的管理水平，修士数量、级别、社会公平程度都远超，因此上星人有了一种认识，那就是自己是最完美的。
所有的修士都可以来挑战他，他欢迎，这就是自信，只有一个问题，你不能说他的坏话。
信不信由你，比如你在美国最牛皮的时候去那大骂自由民主科技你试一试，你不是疯了，别人也会认为你是疯子，你在中国改革开放时骂改革开放试一试，那定然是疯子。
圣人治下，哪里会有人骂呢？可是沈日秋一个外来者，不知就里，就撞下大祸。
沈日秋被带进牢房，这哪里是牢房，就是一个方块线条，人必须呆在里面，沈日秋又得到了教育，圣人治下画地为牢，可是人们不敢违抗。
沈日秋还在接受教育，那边的官员可忙坏了，百年来上星无一例斩案，上上下下的联络机构在沟通一件事：沈日秋案。
有人说：圣人治下万流归宗，教化有方，官清民乐，一定要找出沈日秋想法的来源。
有人说：玩物丧志，玩具等邪物早就消毁一空，怎么还有人想玩？
有人说：一个白发老头才修练到筑基期，就是玩物丧志的结果，正说明圣人之言无错。
有人说：这个案子要彻底调查，要办成铁案。
。。。
最后惊动了一个小团体，三公！
三公也讨论起来。
“沈日秋案已作巡案进行详细调查，不久就会有结果。目前吏治清明，相信会秉公办案。”
“我们三人共同治理上星，星泰民安，不能因为这个案子，出现蚁穴”
“我们治下出现怨言，说明我们也存在些问题，是不是将那沈日秋提来，大家与之一会？”
“这个，我看行。”
“百年来第一大案，为慎重起见，就会一会吧。”
沈日秋又被带到一个大厅中，厅中烟雾渺渺，清香四溢。
三个老头子坐在上首。
“沈日秋，这市场中你大声喧嚣，口出怨言，中伤上星治理，人证物证俱在，你自己也亲口承认，为何还喊冤叫曲？”一位圣人和蔼地问道。
“小民来自蓝星，的确不知上星有如此法规，请圣人开恩。”沈日秋碰到这样的事，没想到一句随意话引出如此大的麻烦。
一位圣人道：“你说说你为什么要到我上星来买玩具？难道想破我上星规矩不成？”
沈日秋说：“不敢，只是不知上星的市场没有玩具，所以出言无状，请圣人见谅。”
一位圣人道：“我上星有什么对不起你的地方？你可知道玩具之祸？普天之上，只有我上星才是最安乐的地方。”
沈日秋说：“上圣说的不错，上星没有对不起我的地方，买卖公平、童叟无欺，接人待物、礼仪俱佳、社会平和、万众安乐，并无不公平之处，想我那蓝星，的确是声色声色犬马、一边是歌舞升平、一边是战祸连年、一边是花天酒地、一边是饿殍遍地，不及上星万一。”
“嗯，看你说法还算中肯，法外开恩到不是不可能，我等教化万方，可谓有教无类，只是要受我等教化，你可愿意？”
“只要肯放小民回归故乡，愿受教化。”
“我等也不欺负你，分别以一言来教化于您，如果你能领悟，自可放你回家。”
“请上圣开悟!”
“三字经，你可会背？”一圣问道。
“看地图”沈日秋想都没有想，脱口而出。
“我说的是三字经，你背一背”
“看地图”沈日秋又说一遍，也难怪这家伙脑袋里只有这个。
圣人无奈叹道：“没文化啊没文化，难怪出言无状。我且教你，三字经：人之初、性本善、性相近、习相远，你跟着念。”
“狗不叫，性乃迁”沈日秋知道前面的回答错了，头上出汗。
“不是狗不叫，是苟不教，继续念”
“苟不教，苟不教，性乃迁，养儿不教如养猪，养女不教如养”
“不错，正是我所言，你远在外星也知道我言，倒是有趣。”
“小民听说，文章本天成，妙手偶得之，我蓝星有人将这三字经，遍传，是儿童启蒙之作，所以知得。”
“那你可知其意思？”
“还望上圣解惑。”
“人之初，性本善是指人最根本的属性是善良，比如你看到有人坠井，你救不救？”
“救。”
“是了，这就说明你的人性也是善良的。”
“谢上圣开拔，只是我有点疑问能否提。”
“学而不思则孛，思而不学则枉，学问学问一学二问，你尽管提。”
“小民蓝星上，有人大量捐款，可是他又向其他地区贩毒，这人是善是恶？”
“所以要多加教化嘛。”
“那这个人的本性到底是什么呢？”
“这个？那你说不是善是什么？”
“小民观人间众事，发现人心就是个私字！”
“为什么是个私字呢？你可有理由？”
“上圣教化小民，这是善良之举，如果成功教化，则小民心向善，圣教化有功，圣意达成，这是圣之私，圣教化小民，小民顺从能解除眼前灾祸，对小民有利，因此此私叫做他私，利已利他。救坠井之人，良心得平，不救心里过不去，与此同理。”
“这倒奇了，这个私还分他私？难道还有自私不成？”
“小民设论望上圣开悟，人一生下来就会吃奶，这是一个最简单的行为，不吃奶就活不成，因此人有基本生理需求，所以蓝星上人吃人的故事也不鲜见，这就是人有自私的证明。圣教我，也是自私而教，只是对我也有利，因此自私与他私同时表现了出来。”
“你说的虽然让人惊诧，那还有其他的私没有？”
“有，那就是本私，本私有：贪、嗔、痴等属性，可将他私或者自私进行放大或者扭曲。比如圣教化万众，若万众不从若何？”
“圣教万众，万众无不顺众，哪有不从之理。”
“天上人间各不同，我那蓝星也不乏圣人，可遵圣言行事者寡。上圣当如何做？”
“灌！”
“这就是本私贪的属性！”
“你敢指责本圣？”
“嗔也。”
“大胆！”
“你着了他的道儿，圣心不稳啊，就让我来教化于他。”另一个圣人，说道。然后盯着沈日秋说：“你可知道天有多高，地有多厚？”
沈日秋说：“请上圣开示。”
圣日：“我给你讲个故事，一只小白兔与乌龟赛跑，结果呢，小兔子，跑到半路睡着了，等他醒来，乌龟已经到达终点，这说明了什么呢？”
沈日秋问：“什么？”
“说明你购买玩具这种行为，对自己的修行不利，你头发苍白，还仅仅一个筑基，就很说明问题，我教你一言：逝者如斯夫、不舍昼夜！”
沈日秋说：“谢上圣赐法，有些后题不知当讲不当讲？”
“尽管讲来！”
沈日秋说：“这龟兔赛跑的故事，还有后续啊，小兔子不服，将路上的树给砍了，搞起了第二次赛跑，结果小兔子不睡了，胜了。可是龟又不服，龟将赛跑路线上搞了一条河，第三次赛跑结果乌龟又胜了。兔子又不服，但想了想，如此下去不是办法，就和乌龟商量了一下，在路上兔子驮着乌龟跑，在河里乌龟背着兔子过河，居然用最短的时间跑完了全程。请圣人讲讲其中的道理。”
“这有何难？不睡的兔子才是真正懂得了时间的重要性，第三次赛跑是乌龟耍赖，第四次说明团队的力量是很大的，没有完美的个人，却有完美的团队。这是另一个问题，我讲的是时间问题，睡觉就赢不了比赛！”圣人哪有不清楚的地方。
沈日秋说：“如果睡觉都能赢呢？”
“这不可能！哦，你不能当兔子睡一会，马上就跑，或者到了终点再睡。我可不上你的当。”
“那我认为睡觉的乌龟也能跑过兔子！中间也不设河流，你可信？”沈日秋的二逑劲上来了。
“哈哈哈天大的笑话！从所未闻，更没见过。”
“那我就让你见识一下。”沈日秋说完，手中居然多了只兔子和乌龟，就往地上一放。然后手起一掌将乌龟打晕，然后取出一只鸡，将乌龟放在鸡背上。口中一吟：“捆”，乌龟被捆在鸡上。
然后将兔子和鸡一起放下，大吼一声：“跑”。
兔子玩命的地跑，鸡将两一扇，鸡先到！
“看见了吧！睡觉的乌龟比兔子还快。”
“你用飞机是不对的，这不说明问题。”
“不用飞机也行，随意换条狗也行，总之乌龟不用动，就可以比兔子提前到达。”
“你这是恶作剧。”
“在我蓝星上，坐飞机都睡觉的，坐火车也都睡觉的，还有坐汽车地铁的都睡觉，比人跑快多了，还有坐电梯的，上楼更快。”
“你胡绞蛮缠！”
“在我蓝星还有人祖上有个房，过几年一动不动，结果自己不小心成了千万富翁，你说他干了什么？还有些人当官，整天打麻将，泡妞儿，你说他干了什么？到时间一样提拔。请圣开示！”
“这个？你说是为什么？”那圣人感觉问题有点怪怪的。
“借”
“借？”
“对，善借天地之力、社会之力，则似睡实成，时间的用法，可不完全在于不舍二字。”
“你也中了他的道儿，我来教化于他，沈日秋你可知道生死大道？”
沈日秋摇摇头说：“不知”
圣人说：“量你也不知，任何生物都有生死，这你可明白？”
沈日秋答：“我看到的情况就是如此，只是圣人活得久一些。”
“嗯，圣人活得再久，也终将离去，可是死有重于泰山，有轻于鸿毛，你可知道？”
沈日秋说：“这个问题到有些感慨，坐在飞机上死了，轻于鸿毛，掉到地上重于泰山。”
“你这什么逻辑，我教你：君子之死重于泰山，小人之死轻于鸿毛！因此人要做君子，不做小人。现在告诉于你，你就得知行合一，去做一名君子。”圣人继续教化着。
“将人分成君子和小人这两类合适呢？还是分成凡人圣人合适呢？还是分成干部群众合适呢？还是分成工人农民合适呢？我那蓝星没有君子了，也没圣人了，只有被分成公务员、出租司机、白领、蓝领、老板、雇员等一堆分类，这些人死了就死了，开个追悼会、火化一下，后人给买地地一葬就算了，没有什么君子小人之死之说。你说知行合一，圣人何不去坐坐飞机，两个死法，必然知道会达到什么样的重量。”
“你死不改悔，叫我等如何教你？如何放你？”圣人怒道。
另一圣人说：“死猪不怕开水烫，鸭子死了嘴还硬，我看你是不见棺材不落泪”
另一圣人说：“满嘴胡言，巧言无状，不斩你如何维护我上星秩序！”
沈日秋说：“人道圣言无错，我看是妄自尊大，想我祖国、堂堂华夏，物华天宝、自从遵圣人教诲，近三千年不得进步，结果被小小倭寇，打得地上爬不起来，何也？完美论也！什么完美论？其实就是完蛋论！不敢容他人有异议，这就是圣人的姿态。”
三公一听，面面相觑。
一会，一圣人道：“我等如何不容人言？还有一法，可放你回去。”
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