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百度百科中对“鬼”的解释是，某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。
说到聊斋，第一少不了的角色就是鬼。那么鬼与魂魄是什么关系，是不是所有人死后都能变成鬼呢？
在这里我只浅谈一下自己的观点，用以支撑小说中的架构。
前提是需承认，人都是有灵魂的，死后灵魂就会离体而出。这个时候，人就已经完全脱离了阳世，份数阴司地府的管辖。
这时候就会面临着一个问题，地府究竟是通过什么办法来管理死人的。
首先，《生死簿》的作用就体现出来了，因为《生死簿》就相当于地府的中央数据库，里面记录着所有人的信息。而地府鬼差就是通过这个信息来管理所有的死人，何时何地办何事。
而这些信息都是如何采集的，其中会不会出现误差呢？
我们的前辈老先生早就想明白了其中的一切，所以在构建地府的时候，早已用上了一整套的官僚系统。
比如，最基层的土地神，县城中的城隍神，郡城中的城隍司。最后，合归地府统一管辖，赏善罚恶，六道轮回，各司其职。
所以，《生死簿》的内容并不是凭空生出来的，而是通过最基层的土地神收集到的。
既然是由土地神收集，其中不免就会出现差错，或是信息记录错误、或是调查取证出错。
总之，因为种种原因，总会有一批死者的亡魂会逃脱地府的控制，而这一部分就是所谓的孤魂野鬼。
而登记在册，正确记录在《生死簿》中的人呢？他们都能被地府控制吗？
当然也不是，没有经过修炼的人，魂魄肯定是十分脆弱的。如果死在烈阳之下，或许一瞬间就灰飞烟灭，恐怕都等不到鬼差来拿。如果死在阴气汇集之地，受到阴气滋养，恐怕也不会甘心被鬼差拿去地府审问。
当然，有些人权势滔天，有些人煞气凛然，恐怕也不是一般鬼差能够擒拿的。
为此，世间就会留有很多的鬼，有善有恶，所以才需要黑白无常、各地城隍神治理。
说完鬼话，就接着谈谈神话。
神与鬼可能仅仅是身份上的不同，特别是阴司地府的阴神，他们的本质也是鬼魂。
或许只是他们的本性善良，心智坚定，智慧超群，死后被阴司看重，为此授予神职而已。
事实上，他们也都是魂魄之体，但是被授予神职之后，就等于有了组织。有了组织之后，也就有了资源，比游荡的野鬼日子肯定要好过的多。
除了死后封神的，当然也有肉身成神的。这一类人或者妖怪，或多或少，在生前都修炼过某些术法，有某些奇能异术。并且利用这些强大法术，得到了大量的功德，比如白日飞升成海神的妈祖娘娘。
最后再来讲一讲仙。
在一般话语中，神仙神仙，神和仙总是联系在一起的。
实则不然，神是有神职的，有他的职位，受人供奉朝拜。自然而然的，神也就有了职责，职责所在，就不可能自由自在。
而仙是没有职位的，他的能力都是通过自己的修行得来，或参禅打坐，或炼丹服饵。他们得来的一切都是通过自己孤身奋斗，不受人间香火，自然也就不用为凡人负责。
然而有些仙人仍旧选择游历人间，他们或是为了体验人生冷暖，突破玄关。或是为了积累功德，利于渡劫升仙，仅此而已。
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