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第 6 章:极死而生

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    所谓重走人生路,不是单纯的体悟、或者去回忆、而是真的走一遍……

    上一世的人生,被封藏在灵魂的最深处,是生命本源的记忆与存在,

    神魂在元婴之中,沉入生命本源的最深处,也是风含玉的灵魂最深处;

    与之融合,从一世开始到结束,与记忆中前世的自己,融为一体,

    以记忆为根、在元婴的身体之内,演化一个曾经真实存在的世界,重新真实的走一遍人生路……

    极死而生,也是死而后生,所以,先得死……

    人的生死,就是不断重复灵魂能量,聚集和消散在身体各处的过程,

    生命存续期间,灵魂能量分散在身体的各处,以空质形态支配物质形态,存在了很大的负荷;

    所以需要采集五谷之精和诸多元素的支持,让这种消耗相对平衡……

    当空质形态的灵魂能量,对物质形态的躯体支配,感觉到累了的时候,人就开始了衰老;

    当灵魂能量不想玩了的时候,躯体就可以准备消亡了;

    生命早期灵魂能量很兴奋,成长阶段是最卖力也最有动力的,这就是年轻身体好的根本原因。

    在丹田精气的牵引下,在身体各处的灵魂能量,开始分散聚集,隐藏着无限的生机……

    从大小血管、动脉、静脉游离的灵魂能量向心脏处聚集的是第一魄伏矢,

    从呼吸道等呼吸系统向肺部逐步聚集的是第二魄臭肺,

    从全身消化系统开始撤退在胃部逐步聚集的是第三魄除秽,

    向肝部逐步聚集的是主宰排毒和水液代谢的第四魄非毒

    第五魄雀阴向肾聚集,第六魄吞贼向脾脏聚集;第七魄尸狗向胆聚集。

    自此,分散在风含玉躯体上的灵魂能量,重新回到了躯体内,各个已经彻底死去的器官上,

    原本牵引七魄能量聚集的丹田精气,从下丹田气海向上而去,通常普通人的灵魂能量聚集,是肉眼不可见的;

    研习了六十年的《小轮回经》,全部身心都在这一本经书上;对小轮回经的理解,到了炉火纯青的地步;

    这一世的风含玉,生逢末法时代,没有灵气,没有修炼法门,也没有直接完成灵魂修行的功法,

    但在小轮回经上的思考、理解和研究,让他全身心的专一、专注、大大锻炼了他的,精神思维与大脑。

    而精神思维是精神力的表层能力,精神力又是灵魂能量的具象化能力显现。

    所以,这一世的风含玉,精神力和灵魂能量,直比普通人更为丰满一些,算是通过研习完成间接的修行了。

    躯体内,一缕缕肉眼不可见的灵魂能量,从身体各处向各自的目标位置游动。

    风含玉的灵魂能量本来就比普通人要丰富一些,多一些,相对会缓慢一些,

    对于常人,死不是太好的体验,更多人对于死,都有本能的恐惧和厌恶,常人会更急于快速结束这个阶段;

    所以常人的灵魂能量聚集,也不会那么完整,会在体内残留,聚集的并不干净。

    灵魂能量失去了大脑和中枢的承载,在完全聚集之前是没有意识的,全部遵循着本能,时间就这样慢慢过去。

    小轮回经在潜移默化的影响下,凝聚着每一丝残留在躯体内的能量与精气,完整的被聚集起来。

    三天后,那团残留的精气,游走到了胸口檀中穴位置的中丹田,快速翻滚着,冲进了中丹田。

    心肝脾肺肾胰胆,七处散发着微弱的乳白色光晕,七魄能量聚集的很完整,没有一丝的遗留;

    在七处形成了一个个肉眼不可见小光晕,这些光晕以一种极快的速度,从七处向中丹田集结。

    中丹田的那团残留精气,开始了最关键的蜕变;

    极死而生,需要庞大的生机去推动,过程里的推手,从始至终都在默默努力,

    那就是潜藏在三魂七魄本源最深处的生命之光……

    死去的瞬间,寄存在胎光之中的生命之光,会随着临终咽下的最后一口生气,下沉到下丹田气海……

    胎光在人死去的那一刻无限虚弱,会在濒死之际,集中所有力量,调动所有的身体机能搞一次最后的爆发,

    也就是常说的——回光返照。

    然后在无限虚弱之前,用尽全力吸近一口气随着这口气进入到下丹田气海,种下一颗精气汇集的引子,

    之后陷入无限虚弱,只能依靠这口气的引子,本能的汇集身体残余的精气,被动的在这口精气中混沌的存在着。

    偏偏大部人死的时候,会呼出一口气,让吸进来的这口气变得少了很多,殊不知呼出的同时生命之光也会更加虚弱。

    这口气在下丹田凝聚到全身精气的时候,会自然遵循胎光的本能向中丹田进发;

    完整来到中丹田的时候,也是胎光复苏的时候……

    人的生死轮回依靠的就是生命之光,生命之光暗淡隐入魂魄深处时,活人就死了,

    但在灵魂能量的角度上,生命之光与三魂七魄都是不存在消亡的,只会虚弱蛰伏而已;

    残存的灵魂能量,要通过漫长的时光,才能让生命之光复苏。

    三魂七魄完整组合的生命之光会无限璀璨,来到中丹田的那团残留精气,最为关键的就是让三魂之一的胎光复苏,

    准确的说是让胎光之内,蕴藏的生命之光复苏……;

    ………

    一天后,

    漫长而又短暂的十二个时辰,七魄已经进入了风含玉的中丹田;

    风含玉胸口膻中穴部位下的中丹田,那一团最后的精气,从本能而呆板的状态中,慢慢的具备了活性。

    七魄散发着极其微弱的光晕,从期处脏腑来到了中丹田,

    在进入中丹田的一刹那,几乎都不存在时间,瞬间就融入到了那团精气中;

    这团精气本来在中丹田缓慢的翻腾,而依托在这团精气中,

    原本无限虚弱无知无觉的三魂之一胎光,正在非常缓慢的依托本能形式的复苏,

    七魄的加入瞬间就像一剂强心针,方一接触,胎光就急速复苏,

    带动着这团精气更加剧烈的翻滚和高速的震动,几乎在一瞬间就完成了融合,

    胎光与七魄的融合,让这团饱含精气的灵魂能量更加趋于完整,生命之光开始有了微弱的波动;

    即便相隔时间很长,但胎光所赋予的最根本的生命之光确实在闪烁;

    即便闪烁的时间相隔很久,即便还很暗淡,即便为很微弱;

    但是生命之光,已经开始了第一步的出现和坚定的存在。

    一魂七魄融合之后,开始快速的召唤剩下的二魂,首先受到召唤的就是幽精之魂,

    而爽灵之魂也在上丹田快速的凝聚,幽精与爽灵在于一魂七魄共鸣的同时,

    其内蕴的生命之光也逐渐的复苏,相比之前胎光的复苏更加迅速。

    与七魄藏于七处脏腑不同,三魂的位置更加有意思,七魄更多支配了功能性,而三魂的存在却更加的飘渺和灵动。

    幽精的根据地在下丹田,主导了人的爱和欲,通俗的说它决定了对于异性和一些事物的取向和喜好厌恶程度;

    以下丹田为根据地游走全身,支配了由爱和欲产生的情绪和行为;

    胎光的根据地在中丹田,主导者人的生与息,人的健康程度和身体器官的运转和修复;

    以中丹田为根据地,调解和控制着生命之光的存续与运行,支配了由生与息产生的吸收与释放;

    爽灵的根据地在上丹田,也就是紫府,主导了人的慧与明,慧根蕴养于此,天生痴傻还是聪慧也源于此;

    在慧的基础上学习、思考、总结提炼出知识,通过紫府中枢传递到全身和其他二魂六魄。

    此刻,在幽精和爽灵二魂与一魂七魄的高度共鸣中,

    中丹田的一魂七魄在瞬间融合之后,短暂的在中丹田停留,然后快速快速向上丹田紫府而去。

    同时,幽精在与爽灵及一魂七魄的共鸣中,生命之光快速复苏,

    游离与全身蛰伏下的幽精之魂能量快速向下丹田集结,几乎瞬间就凝聚成一团幽暗的光晕;

    然后快速向中丹田和紫府方向冲去……

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