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草铺横野六七里，笛弄晚风三四声，归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
这首诗乃是吕祖于终南山修道时所作，千百年来世人代代传诵，经久不衰，某有邻乃好文之客，尤喜此诗，每吟咏至“不脱蓑衣”之句，常手捻秃髯，摇头晃脑，自以为得其玄妙，兴甚时则效诗面之意，披蓑横笛独卧于旷野。众人劝之，辄曰：“不脱蓑衣卧月明也”。一夜，某独处于陋室，无意间取书翻看，乃一卷“白牡丹证仙平话”，说的是吕洞宾与白牡丹之事，言语龌龊，不堪入目。不由暗想，吕祖乃大罗金仙，如何会有此等不堪之事？心下不快，不觉睡去。
朦胧间，忽微风拂面，祥光满屋，惊抬头，见一人头戴仙巾，身着道袍，宝剑斜背，云履轻移，却是吕祖驾临。吕祖曰：“甚矣，无知之辈，曲解吾道之本真也，汝既舞文弄墨，便当通晓文意，如何却舍其本而求其末？贫道诗中之真谛，本在清静无为四字，尔等既颂吾诗，当知境由心生，为何令那无知邻人独卧于荒野而不力劝之？”
某急起，长揖曰：“承蒙教诲，茅塞顿开，然有一事不明，还望赐教，道祖既称清静无为，何不静修于仙府，却于如此夜晚来管凡尘俗事？”
吕祖笑曰：“汝真腐儒也，无为之说乃指心境而言，岂可与无所事事同日而语？
却也难怪，汝非仙家，怎知我仙家无为之为？想我上洞八仙，自奉旨下界，抑恶扬善，振神威于中元尘世，度中八洞神仙于千难万险，何曾有一日无所事事？今日来此乃是重宣吾道之本真，教尔等休要误入歧途，缘分所在，又有何可怪哉。”
某闻言，肃然起敬，再拜曰：“承仙师指点，如饮甘泉，然愚鲁之人，还有一事不明，却不知这白牡丹证仙一说是从何而来？若蒙不弃，请道其详，弟子当洗耳恭听，以愚钝之笔整理成卷，传于世人，以正视听，如何？”
吕祖笑曰：“善哉！观汝行止，尚属可教之辈，若知所言之事，且取纸笔来，听贫道一一叙之。”于是，吕祖手捋须髯，概述仙界往事，某奋笔疾书，汗流浃背，唯恐录之不及，虽有遗漏，毕竟记下若干，书毕，呈与吕祖。吕祖略一浏览，叹曰：“该记的记下了，该漏的漏掉了，世间又多两卷劝善之书，善哉！”
某闻言，疑惑不已，问曰：“某汗流浃背，只记下一卷，何来两卷之言？”
吕祖笑曰：“另一卷乃仙游记是也，尔何其健忘？”言罢，仰天长笑，飘然而去，其时天色未明。
以上乃朦胧中所遇，似真非真，如梦如幻，大有故弄玄虚之嫌，诸君休怪，且看正文。
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