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第一阶段，也就是任务失败，原因排查工作，至少，具体到施志强这个小组，总算告一段落。回到家，简单问了问母亲张崴的情况，施志强倒头便睡，很少懒床的他，一直睡到第二天晚饭前。
施志强睡觉很老实，从躺下到起来，几乎一动不动。二十几个小时，一动不动，以至于施可可，几次忍不住，上前探探鼻息，倒是喘着气儿呢……
张崴那边，一直是尤烈在照顾，问题不大，骨头没事儿，几处外伤，已经好得差不多，虽然走路还不太利索。
正好，接下来的周末，都还清闲，大家也有日子没聚了。尤烈同叶亚南、孟澍商量，一起出去玩儿一趟，地点嘛，定在中都市郊龙骨山，省内外有名的景点，北宋嗣王陵。
尤烈、施志强、张崴、施可可，孟澍、孟澍的爱人黄文迪、女儿黄朤，叶亚南和她父母，把海雁也叫上，十一个人，三辆车，浩浩荡荡……
众所周知，中国封建史上，历朝历代，两宋（赵），在封王这个问题上，可能是最“吝啬”的一个：
其它朝代，家天下，女人多，儿孙也多，十几二十几个皇子，甭管成不成年，甚至活没活下来，一概封王。世袭罔替，短命王朝还罢，传个八九十来代，前后相加，大几百余各色王爷，就像刘备见献帝一样，面对面都认不得。
宋代却不是这样，皇子并不急着封王，常例是成年后，先加节度使衔，之后封国公，再之后迁郡王，加平章事，再再之后亲王，加司空，名义上的王国，由小到大累加。这是好的，不少人穷其一生，老了勉强混个公，封王要等去世后，北宋中期，一度“宗室几无一王”。
造成如上局面，还有一个重要原因，宋代王爵，通常是不能世袭的。嫡长子封国公或郡公，其他人，不过门荫入仕而已，环卫官，不是奉帚平明金殿开，扫地的啊，一种武职散官，慢慢熬。
就算封王，地位也没有想象中高，位列宰相之下，总书记，退下来之后，排在现任，某人上台，政治局常委，乃至于委员之后。异姓也一样，前朝亡国之君及后裔，附庸国或被保护国国君，开国元勋，朝廷重臣，外戚，甚至前代忠良，一概不能世袭，大部分都是身后追赠……
唯一的例外，就是所谓“嗣王”。宋代历史上，曾经出现过几次，非前朝皇帝，儿子或者兄弟，特殊情况下，入继大统的：
一是英宗赵曙，仁宗赵祯三个儿子，全都早夭，上面五个哥哥，最大的只活了十岁。只好找到真宗赵恒的弟弟，商王赵元份之孙赵曙，继位后，封亲生父亲赵允让为濮王，世袭罔替。
二是宋孝宗赵昚，高宗赵构只一个儿子，三岁而亡，兄弟倒不少，靖康一役，全让金国人抓走了。皇室大规模海选，找了两个，收为养子，赵昚继位，封亲生父亲赵子称为秀王，世袭罔替。
三是宋理宗赵昀，度宗赵扩九个儿子，幼年夭折，上面有个哥哥，赵梃，很早就死了。再次海选，超女不让办了，咱弄快男，找了三个，赵昀继位，封亲生父亲赵希瓐为荣王，外加自己曾经用过的封号，沂王，世袭罔替……
白天看庙，晚上睡觉，中国人喜欢旅游，却没想过，为什么要旅游。知识分子略微好点儿，至少知道看什么。
施可可很兴奋，东摸摸西摸摸，尤烈让黄朤，大几岁，也更沉稳些的外甥女黄朤，替自己盯着她，别惹祸……
除去濮王、秀王、荣王、沂王，宋代还有另外两个嗣王，一是著名的安定郡王，再有，就是中都这个，广宁郡王，都是太祖赵匡胤后代，也都与扑朔迷离的“烛影斧声”事件有关。
这两个系统，很有意思，其它爵位继承，都是近亲，线性向下传承。此二者却不是这样，属于某个家族，但具体由谁担任，并非按照嫡长，族内位高尊贵者，共同推举产生。
跟教皇类似，当选时，一般年纪都已经不小了，一代之中，不知要轮到多少人，实在找不到了，才过渡到下一代。中都这个嗣王，仁宗时期始封，到靖康之难南迁，总共只传了四代，却有二十几人。
两宋王爵，不光授予、承袭方面，很吝啬，待遇也十分有限。嗣王比照郡王，从二品，通常不到万户，而且虚封，实封为虚封三分之一，每户每年三百文……
当然，这并不自动意味着，嗣王的日子，一定过得很紧巴。
前两年，中国考古界的盛事，西汉海昏侯大墓发掘，上林社科院，王来峰亲自率领一支队伍，也参加了。第一代海昏侯，也就是墓里埋着的那位，刘贺，父亲刘髆，汉武帝刘彻和李夫人，“北方有佳人，遗世而duli”，的儿子，夺嫡失败，昌邑哀王。
刘髆死后，刘贺继位，胸无大志，整天吃喝玩乐，傻人傻福，武帝幼子，昭帝刘弗陵只活了二十岁，而且无后，当权的霍光急需傀儡，看中了他。当上皇帝的刘贺，还是老一套，变本加厉地享受人生，霍光实在看不下去了，仅过二十七天，废掉刘贺。诏书中，历数一千一百二十七处大错，时间紧任务重，多快好省，不到一个月，干一千多件坏事。
被废后，刘贺回到昌邑，王爵也没了，幽禁在那里，霍光死，宣帝改封南昌，海昏侯。起初四千户，没过几年又犯了事，老实待着多好，削去三千户，功臣中都算少的。
历史学家一致认为，成为海昏侯后的刘贺，物质生活不怎么样，可大墓一经发掘，立刻亮瞎众人双眼。出土各类文物一万余件，尤其竹简的发现，可能将使失传《齐论语》重现人间，十余吨，两百多万枚五铢钱，马蹄金、麟趾金、金饼、金板，共计四百余件，超过已知所有帝王陵寝。
中都这位嗣王，也是一样，初年，卷入皇位之争。尽管与权力，最高权力无缘，高高供起来，荣华富贵享用不尽……
也正因如此，龙骨山一带，二十多座北宋嗣王墓，千年以来，始终为历代盗墓贼所垂涎，甚至某些苦于财政拮据的zhengquan，都打过它主意。然而，落叶人何在，寒云路几层，忙了半天，能有所收获的，少之又少。
规模发掘，还是新中国成立后的事情……
陵区很大，车只能停在外面，上山下山，没过多久，一行人，除了施可可，渐渐走不动了……
上世纪50年代，上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西，掀起过一阵开挖古墓的狂潮，明十三陵中，定陵，就是那一时期打开的。以郭沫若、茅盾、邓拓、吴晗、范文澜为首，一大批有政治地位的文史研究者，急欲通过大规模考古，寻求突破。郑振铎、夏鼐等持不同意见，担心冒然行动，缺乏相关保护知识和经验，文物改变理化环境，发生一旦发生损毁，铸成无可挽回的千古遗憾。
闹到国务院，周恩来一锤定音，“我对死人不感兴趣”。有了这句话，胆子大了起来，原本是想动长陵（朱棣），希望能找到永乐大典，还好留了一手，先拿定陵练手。结果真不错，皇冠、龙袍，巧夺天工，一见空气，尤其织物，短短几分钟，就从辉煌耀眼，变成一堆尘埃。
中都嗣王墓，也是这一时期，下的手。前前后后，历时五年，总共找到十座，是上林省文物局，以及社会科学院考古所，成立后，接到的第一批“大活儿”……
之所以这么难挖，原因大体有二，第一，或许料到日后，会有遭劫的一天，嗣王墓，从不搞地上建筑，比如一般帝陵、王陵常见，牌楼、神道、石像生、祭坛、明楼、殿宇等等。
第二，也是更关键的，史料记载，每一座嗣王墓，落成之后，图纸毁掉，所有参与设计、施工的人，那时候没有工程师、工人之分，统称为“工”，甚至家人，总而言之，所有知道地宫坐落、入口方位、墓道走向的人，都要“处理”掉……
这次受伤，这次，黑山县日食观测之行，意外受伤，一辈子乐天的张崴，变得有些沉默。尤烈甚至暗自怀疑，是不是得上了抑郁症，一直没好意思说。
其实也不是抑郁，有点儿神叨，神经兮兮的。总是一幅若有所思的样子，偶尔，蹦出一句话，蹦出一句，好像前后都不挨着，细想吧，又挺有，似乎又挺有哲理的话。
午饭自带，找一处平缓干净的草地，前段时间不是有个新闻么，某人晒了张朋友圈，站在草地上，被网友疯传痛批，太没素质了，践踏草坪可耻，懂不懂，事后得知，那是位蒙古族牧民，铺上张塑料布。施可可的主意，下馆子多没劲，何必跑那么远下馆子，野餐才有情调。
简单吃完，施可可拉上黄朤，又不知跑哪儿去了。其他人分成几堆儿，有一句没一句聊着。
“你说…… ”尤烈专门给张崴，准备了一张能坐能躺的沙滩椅：“科学，对于我们，究竟意味着什么？”
施志强陪在她身边，一时没明白什么情况。
“我的意思是说…… ”张崴歪着头，眯着眼，好像在看远处的什么：“对于我们这些，搞科学的人，在中国，搞科学的人，究竟意味着什么？”
“科学…… ”
没等施志强接茬儿：“如果有那么一天，中国的科学技术，真的走在世界最前列，对我们这些人，又会意味着什么…… ”
“龙骨山”，原本应该是“聋瞽山”，两山夹一谷格局，西面叫“聋山”，东面叫“瞽山”，聋不用解释，瞽是盲，瞎有点儿不尊重。古人分得比今天细，盲，要分有眼珠、没眼珠，瞎一只、瞎两只，眼珠变色瞎、蒙着东西瞎等等，其中，瞽，指没有眼珠，眼睑像鼓皮一样，罩在眼眶上。
秦始皇筑阿房宫，并皇陵，史书上说动用民夫兵士百万，很多人都以为是夸张。考古证明绝非戏言，秦宫旧址，以及皇陵附近，白骨堆积如山，无法计数，有工程进行时累死、病死、虐待致死，也有完工后被杀的。
比较而言，宋代的贵人们，稍微好些，参与历代嗣王墓建设的工匠，完事，杀倒是不杀，上天有好生之德，寡人有恻隐之心。为确保绝对不会泄密，将心比心这种事，帝王家从来不信，眼睛戳瞎，耳朵扎聋，看不见，说不出。也算有功之臣，嗣王家出钱，将这些人圈养起来，好吃好喝送终，就在王墓附近，聋山，瞽山，因此得名……
漫画《圣斗士》中，那个男主，倒霉的男主，天马座星矢，和奥特曼一样，非得先让人揍得稀烂，再绝地逆袭，按照车田正美君的描述，动不动被打成“五感尽失”。那时候的施志强，正上初中，少不读水浒，也爱看，不止一次琢磨，五感，还尽失，是种什么感受？
残联，残疾人联合会，下面，主要有五个协会，盲人协会、聋哑人协会、肢残人协会、智力残疾人及亲友协会、精神残疾人及亲友协会，序列如上，应该是按照痛苦程度，至少，旁人想象中，痛苦程度排名的。看不见，或者听不见，因为听不见而说不出，单独一项，已经就够惨的了，如果既看不见，又听不见，没别的意思啊，广告创意请勿模仿，还不如死了干脆……
施志强好像明白，张崴指的，究竟是什么。
倘若真有那么一天，中国科技独步世界，反过手，将那些缔造现代文明，政治先放到一边，现代科技文明的西方国家，甚至所有西方人，都收拾了。“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲取之，必故与之”，到那时，会是个什么局面？
不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，是夫智者不敢为也，为无为，则无不治。中国人，无论统治阶级还是被统治阶级，终极理想。像施志强这样，科技工作者，就像为嗣王们修筑阴宅的工匠，埋葬别人，同时埋葬自己。
并不在乎，也从未尊重，内心深处，从未尊重过现代文明的中国人，届时，又该怎样对待这些掘墓人呢？“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。不成，也要戳瞎眼睛，扎聋耳朵，圈养在“龙骨山”？
“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也…… ”
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