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“你们看，这些就是洋人，一个个高鼻深目，头发都是带色的，就跟个妖怪似的。”老王得意洋洋地介绍。
赵大贵撇了撇嘴，这有什么稀奇的，现代社会随便打开电视机都能看到。
不过，见识广博的主神对这些西方人有些无动于衷，对陈小二这样的原住民来说，眼前的景象还是很有冲击力的。
“这洋人果然稀奇，真正的赤佬。”陈小二一脸震惊地说道。
“那边还有个洗脸的洋人，你们可以过去仔细看。
不过记住了，不要弄出太大动静，把人惊住了。”老王以一副我服务良好的态度说道，不过这服务似乎也太好了一点。
陈小二果然过去，还有些不知轻重，想伸手摸人膝盖，还好赵大贵眼疾手快，忙上前拉住他的手。
不过，这已经有些晚了，那个洗脸的洋人早就觉到有人过来，而且不凑巧的是，这还是一位能说中国话的洋人。
“你们这是怎么回事儿，一天到晚就带不相干的人过来，还讲不讲一点礼貌了？”那名洋人抬起头来，指着老王，愤怒地说道。
“怎么，这洋人还会说话？”陈小二一脸惊恐地退了下来，躲到赵大贵身后。
“是我家亲戚，从老家过来看我，我正要带他们到我那里去呢，只是路过而已。”老王呵呵一笑，很滚刀肉地说道。
只是，这种说法显然骗不过这名洋人，只见对方一脸愤怒地望着老王和赵大贵等人，看来早就明白老王做的是什么勾当了。
赵大贵一看就知道不好，他今天过来是有很重要的事情的，不是要惹人生气的。
“rry， sir，ihere todaytothe nsul， i would likeapologizeit offended you anyway(对不起，先生，我今天过来是想求见领事先生，如果我对您有所冒犯，还请原谅。)”赵大贵立即上前，飙起自觉还算正宗的英语来。
没想到他这一说话，居然将在场三个人都给惊住了，不管是那位高鼻深目的洋人，还是老王和陈小二，都吃惊地看向赵大贵。
“you can speak english?（你会说英语？）”那名洋人吃惊地问道。
赵大贵直到此时才注意到对方相当年轻，看起来只有二十岁左右，如果是在现代社会，也就是个大二学生。
“你会说洋人的话？”更惊讶的是老王和陈小二，发现自己的同伴居然会说妖怪似的洋人的话，似乎让他们非常吃惊，几乎是一起出声问道。
“我幼时遇到过一位传教士，多少学过一点英语。（好吧，英语就飙到这儿吧）”赵大贵用中文回答，算是同时回答三个人的疑惑，心里不无一些得意。
就算没有主神图书馆赋予的语言神通，在前后学过十年以上英语的赵大贵，这这时代的中国人当中，也是顶尖的外语人才，而且是全中国都数一数二的那种。
“那还真是少见。对了，在下是walter henry dhurst，中文名叫麦华陀，很荣幸见到阁下。”年轻的洋人呆了一下，便满脸笑容地说道。
“久仰大名，在下姓赵名大贵，很荣幸见到阁下。”赵大贵同样微笑着说道，同时伸出手，与对方握起手来。
“您如果想会见领事先生的话，就跟我一起走吧，我可以领您过去见他。”麦华陀带着外交人员特有的彬彬有礼说道，并向赵大贵指出领事办公室所在的方向。
“那就叨扰了。”赵大贵回答。
到了这时候，老王和陈小二的存在就没什么意义了，赵大贵便掏出一百万钱递给陈小二，算是谢礼，然后让他自行回去。
接着，赵大贵便跟麦华陀一起，到巴富尔办公的房间走去。
赵大贵对麦华陀说久仰大名，并不全是客套话，但凡对中国近代历史有所了解的人，都会对麦华陀及其父麦都思有所了解的。
麦华陀的父亲麦都思（也叫waler henry dhurst）是很早就来华的著名传教士，后来在中国传播最广的中文圣经正是在他的主持下完成翻译的，而且他还是著名的“墨海书馆”的创办人，与李善兰、徐寿、华蘅芳等人有着千丝万缕的关系。
“墨海书馆”是西方人在中国开办的第一家出版机构，翻译和传播大量宗教类书籍和西方科学书籍，对中国近代新闻业的发展起了非常关键的作用，太平天国的干王洪仁玕也曾在墨海书馆工作过。
除此之外，麦都思还将自己原来在定海开办的医院搬到上海来，取名基督教医院，是如今仁济医院的前身。
总而言之，麦都思对中国学者了解和学习西方文化和科技，起到了极为关键的作用，同时也是中国第一次教案“青浦教案”的三名传教士之一。
麦华陀作为麦都思的儿子，其本身经历也有很多传奇色彩。
麦华陀出生于1823年，1839年来华在澳门学习多种语言，与1840年10月刚刚十七岁的时候成为英国在华商务总监督与全权代表（没错，这才是义律的职务正式名称）义律的秘书之一，在鸦片战争期间先后成为海军少将乔治伊利亚特和远征军司令璞鼎查的随员。
在签署“南京条约”的时候，麦华陀是璞鼎查带的四名翻译之一，考虑到他当时的年纪只有十九岁，可以称得上是少年有成了。
从1843年开始，麦华陀成为上海领事巴富尔的随员到上海，参加一系列重要协议的签订。
之后，麦华陀在1854年成为福州领事，1860年开始任上海代理领事和领事，1865年成为汉口领事，1868年复任上海领事，1870年起任上海永久领事（见鬼，这是什么职位），1877年退休回国并获得爵位。
在这里有一个很有意思的现象，麦都思是传教士中难得的尊重中国人民，也愿意向中国人传播西方先进科学的开明人士，但他对儿子先后在多名英国远征军指挥官手下当随员，似乎也没有任何意见。
上帝的归于上帝，阿提拉的归于阿提拉，即如是也。
有一个有意思的细节可能值得提一下，麦华陀是试图在中国推广铁路的重要人物，为此不惜采用近乎欺骗的方法，以修建道路的名义购买土地，然后却转而扑上铁轨，修建一条上海租界到吴淞镇的铁路，并于1876年正式通车。
当然，这条铁路下场并不好，清廷以举国之力加以反对，就是号称开明的洋务名臣沈葆桢也认为洋人此举是对清廷官僚体系的侮辱，后来清廷话二十八万五千两的高价买下已经铺好开通的145公里长铁路，然后又把铁轨拆下来，跟火车头等部分机器一起，运到大员岛去了。
不过，无论麦华陀日后在官场上的成就如何，中国近代史上的评价如何，1843年的麦华陀只是一名二十岁的年轻人而已。
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