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第十七章:教育要从娃娃抓起

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    不知不觉间,风羲已经在这群少年心里留下了一个神圣不可质疑的形象,这对他以后在部落树立自己的权威很有帮助,这群少年在不久的未来,将会成为他非常得力的助手。

    “风羲,接下来我们去哪?”

    大家将蛮以及剩余三十人的尸体收殓之后,氓和山跑过来询问到。

    “接下来,自然是从哪里来,回哪里去。”

    风羲看了一眼部落的方向,他的心底已经有了决定,既然蛮过来追杀自己,他也成功将蛮这个部落下一任的首领杀掉,那么就得肩负起整个部落的重担。

    他今后也不打算置身事外,他要带着这个部落里的人,走向一条正确的康庄大道。

    “回去?合适吗?”

    氓不乏担忧的问道:“毕竟我们杀了蛮,回去的话,要是首领怪罪下来怎么办?”

    “你觉得首领会怪罪下来?”

    风羲看到氓担忧的眼神,不禁感到好笑,这些原始人还是太单纯,恐怕阶级的产生本就是与生俱来,注定好的事情。

    整个部落里算得上有自己独立思想的,也就只有他的这个便宜老爹“燧人氏”,虽然对方的一些行为相较与后世的政客还差的太远,但却比部落里剩下的人要聪明。

    而且对燧人氏来说,不论是蛮还是风羲,都是他自己的孩子,可以肯定的一点,要是蛮将风羲杀死再回部落,燧人氏也肯定不会责备蛮,因为不论谁当下一代首领,继承的都是他的衣钵。

    反过来也是一样,哪怕蛮是部落里最强壮的男人,下一任首领的候选人,但他主动追杀风羲,还被风羲反杀,那么也就代表了他没有风羲强大,这种强大不是说单纯的身体素质,而是多方面的能力。

    其中最重要的一点,风羲有蛮没有的一个东西……“脑子”,用风羲的话来说:脑子是个好东西,可惜有的人没有。

    既然蛮没有风羲强大,那么部落的下一任首领的位子,当然要落在风羲的身上,只不过这些东西不足以为外人道哉。

    虽然风羲有意栽培氓,想让他成为自己的左膀右臂,但还只是避重就轻的说了一句:“燧父是个聪明人,他不会做出这种愚蠢的事情。”

    氓似懂非懂,半晌才反应过来,自认为找到了真理,激动的对风羲说道:“我知道了,首领也是神灵的代言人,所以他是聪明人。”

    “哈哈!”

    “大错特错!”

    风羲听到这话先是一阵大笑,紧接着面色一板,强调道:“整个部落里神灵的代言人只有一个,那就是我,首领虽然是聪明人,但他还不是神灵的代言人,他充其量是被神灵眷顾的人,幸运的开启了神智。”

    “神智?”氓第一次听到这个词,虽然不明白什么意思,但貌似很厉害的样子。

    风羲满嘴胡扯,他要给氓灌输一种概念,于是细心的讲解道:“人生来就是有等级的,有的人惊天绝代,无数人中才能出现那一位圣人,这个人就是神灵的代言人,所作所为代表着神灵的旨意。”

    “而另外一种人则是被神灵眷顾的人,这些人能想到普通人想不到的事情,会使用火,发明制造,那这些人就是被开启了神智的人,也就是聪明人,比如部落首领燧人氏。”

    “还有一种人是被神灵厌恶,抛弃的恶人,这种人整天为非作歹,败坏部落风气,是要被神灵惩罚的人,比如蛮。”

    “至于剩下的人,则是普通人,他们没有为非作歹被神抛弃,但也没有开启神智,所以只是平凡的人,部落里大部分都是这种人。”

    风羲说完看了一眼似懂非懂的少年,正所谓“洗脑”,不,教育要从娃娃抓起,他这是要在这些孩子的心里确定一个观念,要以他的思想为核心,走部落可持续发展战略,在他的带领下,让部落更加辉煌。

    氓听完了风羲的话,想了一下紧接着问道:“那么我们这些平凡的人怎样才能变成有智慧的人,难道就只能一辈子平凡吗?”

    “孺子可教也!”

    风羲对氓的反应很是赞赏,这个孩子还是有上进心的,一下子就抓住了事物的本质,于是他也不厌其烦的给氓讲解道:“当然不会,神灵是最公正的,虽然大部分人都是平凡的人,但只要虔诚的信奉神灵,那么就会得到神灵的眷顾,最终开启神智。”

    “怎么才能做到虔诚的信奉神灵呢?”

    “想做到这一点,你就必须完全服从神灵的旨意,在神灵代言人的领导之下,发展部落,努力生产,不遗余力的完成神灵交代下来的事情,每天供奉神灵,最终就会得到神灵的眷顾开启神智。”

    “我明白了。”氓豁然开朗,兴奋的说道:“风羲是神灵的代言人,只要我听从风羲的领导,像刚才那样将木头供奉给神灵,最后就能获得神灵的眷顾,开启神智。”

    风羲满脸欣慰的拍了拍少年的肩膀,他费尽口舌给这个少年讲了半天,终于成功的将这个少年带上了正途,看来自己的“教育”还是比较成功的。

    他还打算在部落里大肆宣传自己的这种思想,等到他成为首领之后,就能颁布一系列的规章制度,将部落里这些原始人的积极性调动起来,让他们不只是因为饥饿才会去外出狩猎。

    而是让这些人知道自己所做的一切不仅仅是赖以果腹,而是有更深层次的目标“获得神灵的眷顾,开启神智”。

    要想达到这一个目标就要向神灵供奉等量的物品,可以是打猎获得的肉食野果,也可以是伐木砍树获得的木材。

    这样才能最大程度的发挥起这些人的价值,让这些人懂得存储食物,而不止是像现在这样肚子饿了才出去狩猎,采集野果。

    这就能为他接下来,让部落过渡到农耕社会打好基础,因为按照历史的正常走向,从这个类似于旧石器时代,想要过渡到农耕时代,需要经历漫长的时间。

    旧石器时代从早期到晚期,期间有三百万年的跨度,才成功的进入到新石器时代,初步掌握了农耕技术,驯化了粟之类的谷物,有了圈养的动物。

    虽然现在初步估计是旧石器时代中期,但想要发展到农耕时代,还需要几十万年的时间。

    而风羲要做的就是将这几十万年的时间,缩短到一个极点,有可能是几十年,更可能是十几年,甚至是几年。

    这并不是异想天开,而是有事实的依据,根据风羲后世了解的历史,文明的发展速度是呈几何倍数的增长。

    人类从旧石器时代发展到新石器时代,用了足足三百万年的时间;

    从新石器时代到冶金时代(青铜时代),以中国为例,也就是夏朝到秦朝这一段时期,用了五千年左右的时间。

    而从奴隶社会到君主**社会(封建社会并不准确,因为封建的含义是‘分封建国’,这属于奴隶社会的特征),只用了一千八百年的时间。

    从君主**时代,也就是农耕文明为主体的时代,发展到以工业文明为主体的时代,中国用了将近两千年的时间。

    但是,因为奴隶社会和君主**社会,生产的主力都是农业生产,所以从社会生产力方面也可以将其归为一类。

    这样看的话,从农业时代过渡到工业时代,用了三千多年的时间;

    而从工业时代过渡到现在的信息化时代,从十八世纪六十年代第一次工业革命的开始,到二十世纪四十年代以电子计算机的应用为代表,进入信息化时代却只用了一百多年的时间。

    所以,风羲坚信一句话“科技是第一生产力”,只要掌握了科技,那么文明发展的速度将会与日俱增,更何况他掌握的还是“黑科技”。

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