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王先在旁边听了做把剑要三天，他想想也说：“我看估计每人两把也做不出来，你想我们手都生，肯定不熟练，加上工具也没有那么多，最多做一把就不错了。”
这时助教在旁边说：“这位同学说得对，刚入手的人肯定是这样的，如果想多做点，只能再多来几个人。”
田俪说：“没问题，我去把李彰他们都喊来，你们等着。”说着她跑到前边叫人去了。
郦影说：“人多工具少，再说地方又有限，还是不行啊。”
这时那个助教说：“做剑需要好多工序，大家错开时间，就行了。”
萧月说：“啊？还挺复杂的，毛博士，那等田俪她们过来，你还得给我们讲讲吧。”
毛逵点头，这会儿正好大家都过来，他举着木板说：“刚才同学们都看见了，做剑的确挺复杂，而且我们仅仅是做比赛用的简易木剑，如果要做官员们佩戴的班剑，那就更繁琐。就说我手里的木头吧，已经经过锯板、浸泡、煮烫、风干，好多工序才被我们拿来制作用。”
杨炯挺关心说：“原来做个木剑还这么多讲究啊。毛博士您说，木剑用什么材料好啊。”
“当然了，这样才不至于严重的变形。做木剑的材料什么都有，好的有檀木的，我们这个是桃木的，毛桃、黄桃、油桃、蟠桃都行，关键木质要好，才有强度韧度。”
说着他又走到正做剑的工匠身边，继续说：“做剑要有几个步骤，第一步是画模，你们看这个是模具，选择木板合适的位置把剑的轮廓先画出来。第二步是锯型，这个是鲁班锯，用他把木板按模型线锯成剑形。第三步叫锉形，也叫削形，这有专用的器具，对剑身、剑柄按宝剑的流线和菱形断口深入成型。第四步打磨，也是粗磨。第五步抛光，也是细磨。第六步刷清油宝剑成型后要反复刷油保护晾干，最后宝剑才算完成。”
大家听了，感觉太复杂，似乎三天也做不完一把，弄得一点信心也没有。这时李辰说：“大云呢，大云怎么一直没吱声，你出个主意，怎么能让我们上手快点？”
萧月也说：“对，大云，你怎么不说话呢？有什么办法么？”
李彰说：“能有什么好办法，我们都是半拉子手艺，不可能做快了。”
卢静说：“是啊，我们不但做不快，而且也不会做的好看。”
孙云说：“你们说的都对，现在我们手生，尤其那个锯子，我们在老家的时候用过，一弄就偏。因此不但做不快、做不好，甚至都是废品，等刚做好一个有点经验了，也时间也不够了。所以再来多点人，就这么点地方，这些工具，也没有用。”
田俪说：“这些我们都说过了，那你说该怎么办呢？”
孙云说：“所以我觉得我们应该首先分三班。/>
毛逵再细想想，说：“一会儿午饭之后，你就去城西的融觉寺，那里的方丈叫昙谟最，洛阳百姓都知道他佛法高深，尤其善于讲《涅槃经》和《华严经》，每每他的佛堂常有上千人的信众听讲，连洛阳四老之一的老罗汉、永宁寺的道希流支都尊称他为菩萨。据说，菩提流支曾经把昙谟最著述的《大乘义章》翻译成梵文送回西方，西方的沙弥都称他为东土圣人。”
哦，这么利害呀！孙云点点头，暗自把博士的话记住。
很快就到午饭时间，同学们因为上午的成果很丰盛，大家配合的也越来越熟练，因此都很兴奋，一边往食堂走，大伙还得意洋洋的议论着。
孙云走在后边，没有参与大家的闲聊，还在想着博士的话，想希望今天下午到寺院，能给自己一些开悟和宁静。萧月看见孙云没之声，停几步和他并肩，问道：“大云，上午我们听了你的主意，成绩这么大，同学们都高兴，你怎么还没有情绪呢，是不是头还疼呀？”
孙云说：“白天还好，主要是半夜，总做梦，冒虚汗。”
萧月说：“那可怎么办？要不然下午我陪你去医坊看看吧。”
孙云说：“我的毛病主要是情志上的，毛博士说，普通的医坊不会有效。”
萧月说：“那怎么办？他说有什么好办法吗？”
孙云说：“他建议我去城西的融觉寺，让我听听好像叫昙谟最的法师讲经，他的意思是我的神志被魔怪附着，佛经有降魔驱异的功效，能把我的梦魇驱除。”
萧月说：“也行啊，那就去吧，正好去西城路过我家，我陪你去，然后我就直接回家了。”
午饭过后，同学们轮班看书和做剑，孙云和萧月打个车便奔着西城而去。
融觉寺是在阊阖门外御道南，阊阖门在西阳门的北边，这个地方孙云还从来没有来过。孙云和萧月俩人，直接从内城穿过铜锣大街绕到阊阖门而出。
来到阊阖门，俩人付钱下了车，但见阊阖门不仅高大巍峨，而且城上装点别致庄严，似乎里面有什么主要的器物。孙云不仅问：“这里好庄严神圣啊，好像和别的城门不太一样呢。”
萧月说：“那是啊，城楼上那个金碧辉煌的屋子里，装着璇玑玉衡呢，所以重兵把守。”
孙云问：“璇玑玉衡？那是什么？很重要么？”萧月说：“当然了，就是浑天仪，用来观测日月还有金木水火土五星旋转的度数是不是整齐。”
孙云一听有日月星辰，不觉眼睛一亮说：“那可太神奇了，什么时候能看一眼就好了。”
萧月说：“别着急，听说太学的课程中，术数课就学，也许就能过来观测呢，你要是喜欢，可以这个学期就选学术数课呀！”孙云神往的点点头。
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