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鸿钧不允许圣人再参战，留在封神世界风险已经小了很多，如果殷郊真拿了广成子的番天印下山，阐教还是到处借先天五行旗，倒是个不错的机会。
因为穿越节点混乱，通天提前摆下了万仙阵，导致封神世界许多事还未发生。殷蛟背叛阐教也是这样，如今他还在九仙山修炼，圣人不再干预封神之战后，广成子只怕会让这只小虾米下山了。
封神原殷郊凭借番天印逞凶，广成子也对付不了他，于是小题大做借了四面先天五行旗来对付番天印。江浩泽看原著时极为不解，不管番天印多么牛逼，殷郊只是区区太乙散仙，贵为大罗金仙的广成子不会对付不了自己的徒弟吧？
总之一句话，广成子赐给殷郊番天印，再前去借先天五行旗，阐教有小题大做的嫌疑。广成子为什么要这么做呢？番天印乃是元始天尊取半截不周山炼制，算得上是元始的得意之作。作为元始的贴心小棉袄，广成子为了让番天印扬名，才故意这般大张旗鼓。
殷郊区区太乙散仙，拿到番天印后变得那么牛逼，人们不会认为厉害的是殷郊，只会认为是番天印太逆天了。先天五行旗每一面都是极品灵宝，四面五行旗才挡得住番天印，从侧面彰显了番天印是多么的牛掰，会让人觉得元始天尊炼制法宝的水平深不可测。
这是江浩泽的脑补，太乙散仙和大罗金仙差距太大，不这么想他没法解释为何广成子对付不了徒弟。他不知道自己的猜测是否正确。不过这不重要。如果广成子还是让殷郊带找番天印下山。而殷郊又被申公豹策反，广成子就会借到四面先天五行旗。
先天五行旗若是在太上老君、接引、元始天尊以及天庭，江浩泽要夺取没什么机会，若是被广成子借出来就不一样了。对付殷郊时阐教二代弟子各掌一面先天五行旗，若是出其不意各个击破，凭借落宝金钱有可能把先天五行旗全部收了。
江浩泽在盘算如何获得先天五行旗，元始天尊也在谋算，他希望其他圣人能帮忙救回门下四大弟子。阐教二代弟子里惧留孙先被江浩泽打杀。九曲黄河阵时慈航道人、普贤真人以及文殊广法天尊同时遭劫，共有四名弟子上了封神榜。
元始天尊对门下核心弟子是真的好，九曲黄河阵十二金仙仅仅是削掉修为，他就不顾面皮亲自出手对付三霄。慈航等四人同时上了封神榜，天尊可谓痛彻心扉，恨不得将某人碎尸万段报仇，只是一直没找到好机会。
报仇的事先放在一边，为了救门下四大弟子，元始准备强行破开封神榜救人。封神榜乃是应劫宝物，强行破开会沾染天大的因果。元始天尊作为圣人也担不起因果把弟子救出来。不过如果四位圣人同时出手，每位圣人担下一名阐教弟子的因果。四名阐教弟子的魂魄就能摆脱封神榜。
这么做圣人也要牺牲部分功德，而且每位圣人顶多为一个魂魄担下因果，西方二圣哪里肯吃亏。这两位早就对慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人以及惧留孙动心，想把这四位大罗金仙收入佛教，所以元始找他们帮忙时提了条件，如果这四位愿意加入佛教，元始不得以任何理由阻拦。
元始对门下弟子那是真爱，为了能把四大弟子救出来，就算他们真的加入佛教他也愿意。再加上元始对门人很有信心，心道我对弟子掏心掏肺，为了救他们不惜求西方二圣以及大师兄帮忙，他们不会没良心加入佛教吧？
太上老君因为站在了元始一边，再加上九曲黄河阵他曾阻止元始报仇，营救四大金仙的事他义不容辞。四大圣人齐聚西岐城，元始命令姜子牙将封神榜悬挂在封神台尚上，圣人齐齐现出了顶上庆云，元始天尊焚香祷告道；“吾为证道天地的圣人，因门下弟子慈航道人误入封神榜，吾愿为其担了因果，救其魂魄离开封神榜。”
“吾为证道天地的圣人，因师侄惧留孙误入封神榜，吾愿为其担了因果，救其魂魄离开封神榜。”
“吾为证道天地的圣人，因阐教门下普贤真人误入封神榜，吾愿为其担了因果，救其魂魄离开封神榜。”
“吾为证道天地的圣人，因阐教门下文殊广法天尊误入封神榜，吾愿为其担了因果，救其魂魄离开封神榜。”
四位圣人齐齐焚香祷告，祷祝完后一缕分神进了封神榜，为惧留孙、文殊、普贤以及慈航担了因果，阐教已然陨落的四名二代弟子，魂魄被圣人强行从封神榜里拖了出来。这一刻封神榜就像被强叉了一样，这应运宝物的规则被圣人所践踏，但不死不灭的圣人要耍赖，封神榜只能委委屈屈地妥协。
圣人不死大盗不止，圣人打着天道的旗号制定规则，要求洪荒生灵按照规则行事。只是当规则影响到自己的利益时，圣人又超脱规则之外，甚至做了规则的破坏者，因为自身利益而更改规则。这就像现实世界的法律一样，上位者制定了约束平民的法律，但法律威胁到上位者的利益时，他们又会用各种手段撕掉那块遮羞布。
慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人以及惧留孙，阐教四位二代弟子已然上了封神榜，原以为此生无缘仙道，不想他们的老师那么牛叉，竟然逆天而行把他们的魂魄从封神榜里拖了出来，他们对老师元始天尊的感激犹如滔滔江水连绵不绝。
元始也是满脸喜色，他指了指接引准提二人道：“快来谢过西方两位圣人，若没有两位佛祖相救，尔等今日也没法脱困。”
慈航四人连忙上前见礼，准提圣人微微一笑道：“不必多礼。尔等与我佛教有缘。我救尔等理所当然。今日尔等虽然脱困。但已被混元金斗削掉顶上三花，即便投胎转世也只是**凡胎，不知要何年何月才能恢复修为了。我佛门中人可以发下大宏愿，尔等若是入了佛门，只需发下大宏愿便能恢复修为”
准提圣人舌灿莲花，把西方极乐世界夸得天花乱坠，慈航四人脸上隐隐有了向往之色。准提抓住了他们的心理弱点，慈航四人苦修数万载才成就了大罗金仙。他们很难接受以凡人身份重新修炼，就像百万富翁变成穷光蛋很难从头再来一样。
尽管已经对加入佛教非常动心，慈航四人还算理智，很快便收敛了心里的念头。元始天尊为了让他们脱困不惜逆天而行，强行把他们从封神榜里救了出来，如果他们背叛阐教加入佛教，那也太没良心了。
准提把他们的表现看在眼里，宣了声佛号道：“贫僧不会强人所难，救尔等脱困以前我已然知会过元始道友，若是尔等愿入我佛门。元始道友也不会怪罪。”
准提这般说以后四人大为动心，如果老师不介意。加入佛教恢复修为似乎也不是不可以。况且自己修为尽废，留在阐教也没多大作用，加入佛教能尽快恢复大罗金仙修为，只怕老师也不会介意吧？有了这种想法，慈航四人悄悄看了元始天尊一眼，却见元始脸色铁青，这才按下心里的念头。
元始天尊答应过准提，所以他不能反驳准提的话，但他不愿意自己门人如佛教。慈航四人蠢蠢欲动，有心要加入佛教的样子，让元始心灰意冷，已然不愿意再管四人。只是他心里终究有些不舒服，他全心全意地对弟子，偏偏他们关键时刻经受不住考验，竟然真有加入佛教的想法。
慈航四人偷偷看元始，如果元始松口，他们马上就会变成佛教弟子。元始因为心里不舒服，而且对四大弟子终究有些不舍，他既没有松口也没有否定准提的话，表现得极为暧昧。准提知道慈航四人已经动心，知道这事急不来，于是笑呵呵地道：“四位师侄安心考虑，若是愿意入我佛教，随时可来西方极乐世界寻我。”
四人齐齐应是，对佛教的向往已经写在脸上了，心早已经离开了阐教。元始天尊很快也认命了，但他不准备轻易便宜了佛教，四大弟子转入佛门可以，但准提总得付出合适的代价。如果佛教不表现出应有的诚意，不管弟子多想加入佛教，元始一定不会松这个口。
如果弟子是养不熟的白眼狼，元始没有点头也要加入佛教，那元始也由得他去。他们真那么做了，就算加入佛教恢复了修为，也会是洪荒世界的笑柄，相信他们没那么愚蠢。
元始天尊其实不是斤斤计较的人，只是门下核心弟子要加入佛教，他需要找一点心理平衡。准提也看破了这一点，反正一会与阐教联合对付截教，大不了以后许诺元始天尊一些条件，以此来换慈航四人入佛。
金鳌岛碧游宫，阐教四大弟子脱离封神榜，通天圣人亦有所感应。他以神识扫了一遍西岐城，冷笑道：“口口声声说什么天数，结果却强行从封神榜里救人，老子和元始脸皮还真不是一般厚。”
通天忽然吐槽，让正在修炼天象四招的江浩泽有些纳闷，狐疑地道：“人教和阐教圣人做了什么？”
通天把元始四圣救人的事说了出来，江浩泽在西游世界见过观世音，但观音在封神世界被他打上了封神榜，对此他一直奇怪。此时听了通天说起，他才知道元始有多么牛叉，竟然逆天而行从封神榜救人，这才成就了佛教的一位佛陀和三位菩萨。
知道元始所做的事以后，他对投靠佛教的四人更加不耻了，元始掏心掏肺地救门下弟子，最后却为佛教作嫁衣裳，真不知道他是什么心情。既然元始可以从封神榜里救人，截教也有一些重要弟子上了封神榜，通天圣人可不可以救呢？他说出了自己的想法，通天傲然道“元始和老子胡作非为，吾深以为耻，不屑为之，救人之事再也休提。”
江浩泽不由得无语，通天还真像前世的愤青，看到别人不讲规矩捞了好处忍不住吐槽，但自己有机会也很清高地要好处。原本他准备好好做一下通天的思想工作，得知通天只能救一名弟子以后他改变了主意，只能救一个的话通天确实没必要学元始。
阐教核心弟子就四人上了封神榜，元始天尊找了四位圣人全部救出来，不存在厚此薄彼之说。截教有那么多二代弟子上榜，亲传弟子也有好几个，通天不管救谁都不合适，与其这样还不如放弃救人打算。
圣人不再干涉封神之战，元始逆天而行救了门下四大弟子，因为担心惹怒了鸿钧，连明朗装乖去了三十三天外开辟道场。老君也是这样，元始和通天不会再斗过你死我活，他也不愿意再沾染那些破事，同样也选择了隐修。
西方二圣回了西方极乐世界，封神之战没有了圣人参与，但三教门人变得更加活跃了。首先是阐教赤精子门下弟子殷洪下山，这殷洪乃是纣王两个儿子之一，纣王大儿子殷郊拜再广成子门下，二儿子殷洪拜在赤精子门下。
阐教收两位王子做弟子极为蹊跷，不管纣王有多么无道，收了纣王的两个儿子，教唆儿子讨伐老子这是乱了人伦。正因为这个，申公豹劝说殷郊和殷洪时，台词都是“你们是成汤苗裔，虽纣王无道，哪有子伐父之理”这话说得理直气壮，自古确实没有儿子帮他们讨伐老子，灭了自家江山社稷的道理，所以殷郊殷洪被说服了。
阐教莫非就不知道两位王子会反水？即便赤精子没想到这一层，相信殷洪才赐了法宝让他下山，那有了殷洪的前车之鉴，广成子为何又要赐殷郊大礼包？真相只有一个，广成子和赤精子收了徒弟，就是为了让他们代替自己应劫，以两位皇子做替身以后，他们便可以不担心遭劫了。